وعن عطاء
عن مجاهد، أنهما صليا الظهر يوم النفر وراء العقبة.

আতা এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা উভয়েই ইয়াওমুন নাফর-এর দিন আকাবার (জমরাতুল আকাবার) পিছনে যুহরের সালাত আদায় করেছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة أن أباه كان يصلي الظهر يوم النفر بمكة.

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি নফরের দিন মক্কায় যোহরের সালাত আদায় করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يوم النفر بالأبطح، فأذن بلال الظهر، ثم صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(1).

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নাফরের দিন আবতাহ উপত্যকায় দেখেছি। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুহরের আযান দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه الطبراني 22/ (251)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (373)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ
(296)، وأصله عند البخاري (3566)، ومسلم (503).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء (قال)(1): من السنة أن يصلي الإمام
يوم النفر الظهر بالأبطح(2).

আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এটা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত যে নাফর-এর দিন (অর্থাৎ, মীনা থেকে প্রত্যাবর্তনের দিন) ইমাম আবত্বাহ নামক স্থানে যুহরের সালাত আদায় করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) مرسل؛ عطاء تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى (سقع)(1) البيت ليس بينه وبين الطواف
شيء، ثم أبو بكر من بعده(2)، ثم (إن عمر رده بعد إلى الميقات)(3)(4).

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইতুল্লাহর এক কোণের দিকে সালাত আদায় করতেন এবং তাঁর ও তাওয়াফকারীদের মাঝে কোনো বাধা বা ব্যবধান ছিল না।

এরপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও (সেখানেই সালাত আদায় করতেন)। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরে সেটিকে (সালাতের স্থান) মীকাতের (নির্ধারিত) স্থানে ফিরিয়ে নেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (سفع).
(2) في [ز]: زيادة (ثم عمر).
(3) سقط من: [جـ].
(4) مرسل؛ عروة تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر يرفعه قال: إنه أتى البيت فاستلم الركن فرمل ثلاثًا ومشى أربعًا
ثم (تقدم إلى)(1) مقام إبراهيم فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: 125]، فجعل المقام
بينه وبين البيت(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল্লাহর কাছে এলেন এবং রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন। অতঃপর তিনি তিন চক্করে রমল (দ্রুতপদে চলা) করলেন এবং চার চক্করে হেঁটে চললেন।

এরপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের দিকে অগ্রসর হলেন এবং পাঠ করলেন: ﴿তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান রূপে গ্রহণ করো।﴾ [সূরা আল-বাকারা: ১২৫]। অতঃপর তিনি মাকামকে নিজের ও বাইতুল্লাহর মাঝখানে রাখলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (تقدم)، وفي [أ]: (أتى).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وأحمد (14440).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور (عن إبراهيم)(1) قال: قرأ علقمة القرآن في ليلة ثم طاف بالبيت أسبوعًا، ثم أتى المقام فصلى عنده.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) এক রাতের মধ্যে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করলেন। এরপর তিনি পবিত্র কাবাঘরের চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করলেন, অতঃপর মাকামে ইবরাহীমের কাছে আসলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لم يرخص في ترك الصلاة عند المقام فإن لم تقدر عليه زاحمت عليه حتى تقدر عليه

أو (بحذاه)(1) ولا بأس أن يكون بينك وبينه رجال يصلون بعد أن (تكون)(2) بحياله.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) কাছে সালাত ছেড়ে দেওয়ার (বা বিলম্বে পড়ার) কোনো অনুমতি দেওয়া হয়নি। যদি তুমি সেখানে পৌঁছাতে সক্ষম না হও, তবে তুমি ভিড়ের মধ্যে চেষ্টা করবে, যতক্ষণ না তুমি সেখানে পৌঁছাতে পারো, অথবা ঠিক তার সামনে বা কাছাকাছি (দাঁড়াতে পারো)। আর তোমার ও মাকামের মাঝে যদি অন্য মুসল্লিরা সালাত আদায় করতে থাকে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই, এই শর্তে যে তুমি এর বরাবর (সরাসরি সামনাসামনি) থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز]: (تجداه)، وفي [هـ]: (تجده).
(2) في [ز]: (نكون)، وفي [أ، ن]: (يكون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يعجبه أن يصلي (ركعتي)(1) الطواف خلف المقام ولا يرى بأسًا إن لم يفعل.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত মাকামে ইবরাহীমের পেছনে আদায় করা হোক। তবে তিনি যদি তা না-ও করতেন, তবে এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (ركعتين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن زكريا بن أبي (زائدة)(1) عن عامر أنه سمع وهب بن الأجدع أنه سمع عمر يقول: إذا قدم الرجل حاجا فليطف بالبيت [سبعًا ثم يصلي عند المقام ركعتين(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি হাজি হিসেবে (মক্কায়) আগমন করে, তখন সে যেন বাইতুল্লাহ (কাবা শরীফ) সাতবার তাওয়াফ করে। এরপর সে মাকামে ইবরাহিমের কাছে দু’রাকাত সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن] زيادة.
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن صالح بن (حيان)(1) قال: طفت](2) مع أنس بن مالك الطواف الأول، فلما فرغ ركع ركعتين عند المقام(3).

সালেহ ইবনে হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে প্রথম তাওয়াফ সম্পন্ন করলাম। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন মাকামে (মাকামে ইবরাহীম) নিকটে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (حبان).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(3) ضعيف؛ لحال صالح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا فرغ من طوافه أتى المقام فصلى
عنده ركعتين(1).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তাঁর তাওয়াফ শেষ করতেন, তখন মাকামে ইবরাহীম-এর কাছে আসতেন এবং সেখানে দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد عن (حسين)(1) بن عقيل عن الضحاك قال: يصلي عند المقام ركعتين](2) أو ما شاء اللَّه.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাকামের (মাকামে ইবরাহিমের) কাছে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে, অথবা আল্লাহ যতটুকু চান (ততটুকু)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (حسن).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد اللَّه أنه طاف ثم أتى المقام فصلى
عنده ركعتين(1).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাওয়াফ করলেন, অতঃপর মাকামের কাছে এলেন এবং তার পাশে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال: صل ركعتي الطواف في بيتك إن شئت.

আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তুমি যদি ইচ্ছা করো, তাহলে তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত তোমার বাড়িতে আদায় করতে পারো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن (ابن)(1) أبي (عمار)(2) قال: رأيت ابن الزبير طاف بالبيت ثم جاء يصلي والطواف بينه وبين القبلة(3).

ইবনে আবি আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি এসে সালাত আদায় করলেন। অথচ তাওয়াফের স্থানটি ছিল তাঁর ও কিবলার (কা’বার) মাঝখানে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) في [ف]: (حماد).
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن كثير بن(1) كثير عمن حدثه عن جده أنه رأى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم ليس بينه وبين

الطواف سترة، والناس يمرون بين يديه(2).

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বনু সাহ্ম গোত্রের দরজার দিকটায় সালাত আদায় করতে দেখেছেন। তাঁর এবং তাওয়াফ (স্থান)-এর মাঝখানে কোনো আড়াল (সুতরা) ছিল না, আর মানুষজন তাঁর সামনে দিয়ে যাতায়াত করছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ن]: زيادة (أبي).
(2) مجهول؛ لحال شيخ كثير، أخرجه أحمد (27241)، وأبو داود (2016)، والحميدي (578)، ويعقوب في المعرفة 2/ 702، وأبو يعلى (7173)، والطحاوي 1/
461، وابن قانع 3/ 101، والبيهقي 2/ 273.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل (حديث)(1) ابن عيينة(2).

মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনু উয়াইনার হাদীসের অনুরূপ (একটি হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (حديثه).
(2) معلول، فقد حدث كثير بالحديث عن أبيه فسئل عن ذلك فقال: ليس من أبي سمعته ولكن من بعض أهلي، أخرجه أحمد (27244)، وابن خزيمة (815)، وابن حبان (2364)، والنسائي 5/
235، وابن ماجه (2958)، وعبد الرزاق (2388)،
والبخاري في التاريخ 7/
8، وابن قانع 3/ 101، والحاكم 1/ 254، وأبو يعلى (6839)، والطبراني 20/ (681)، والطحاوي 1/
461، وابن أبي عاصم في الآحاد (814).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (بكير)(1) ابن عتيق قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: الطواف للغرباء أحب إلي من الصلاة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "বিদেশি বা দূরবর্তী (মুসাফির) লোকেদের জন্য সালাত আদায় করার চেয়ে (বাইতুল্লাহর) তাওয়াফ করা আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (بكر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج (عن أبي بكر بن أبي موسى قال: سئل)(1) ابن عباس عن (الطواف أفضل أو الصلاة)(2) فقال: أما أهل

مكة فالصلاة، وأما أهل الأمصار
فالطواف(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, (কাবার) তাওয়াফ করা উত্তম নাকি সালাত আদায় করা? তিনি বললেন: যারা মক্কার অধিবাসী, তাদের জন্য সালাত (নামাজ) উত্তম। আর যারা দূরবর্তী অন্যান্য শহরের (অর্থাৎ মক্কার বাইরের) অধিবাসী, তাদের জন্য তাওয়াফ উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ز]: (الصلاة أفضل أو الطواف).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.