حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال: أهدى الصعب بن (جثامة)(1) إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حمار وحش فقال: " (ردوا)(2) إليه، إنا محرمون"(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা‘ব ইবনু জাসসামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি বন্য গাধা উপহার দিলেন। তখন তিনি বললেন: "এটি তাকে ফেরত দাও, কারণ আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (شبابة).
(2) في [ص]: (ردوه).
(3) ضعيف؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أنه كان ينهي الحرام عن أكل الصيد، (وشيقة)(1) (أو)(2) غيرها.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুহরিম ব্যক্তিকে (ইহরাম অবস্থায়) শিকার করা জন্তুর গোশত খেতে নিষেধ করতেন—তা (নিজেই) শিকার করা জন্তু হোক বা অন্য কোনোভাবে প্রাপ্ত (শিকারকৃত) পশু হোক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (سيفه)، وفي [ن]: (سفه)، وفي [ص]: (صعه)، وانظر: تفسير ابن جرير (7/ 71)، والوشيقة قطعة اللحم المقدد.
(2) في [ف]: (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو عن أبي الشعثاء أنه
كره أكله للمحرم ويتلو: ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ [المائدة: 96].

আবুশ শা’ছা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারীর জন্য তা (সমুদ্রের শিকার) খাওয়া অপছন্দ করতেন এবং তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: “তোমাদের জন্য স্থলভাগের শিকার হারাম করা হয়েছে, যতক্ষণ তোমরা ইহরাম অবস্থায় থাকো।” (সূরা মায়েদা: ৯৬)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (قالت: قلت)(1) يا ابن أختي إنما هي ليال،

(فإن تخلع)(2) في صدرك شيء فدعه(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আমার ভাগ্নে! এই সময়কালটি তো মাত্র কয়েক রাতের বিষয়। যদি তোমার মনে এ নিয়ে কোনো দ্বিধা বা অস্বস্তি জাগে, তবে তুমি তা পরিহার করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز]: (قال: قالت)، وفي [ب]: (قال: قلت)، وفي [جـ]: (قال: قال).
(2) في [ص]: (وإن تجتلج).
(3) صحيح.

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن طاوس عن ابن عباس قال: هي (مبهمة)(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই বিষয়টি অস্পষ্ট (বা অনির্দিষ্ট)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].
(2) في [جـ، ص]: (مهمة).
(3) ضعيف؛ لحال عبد الكريم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن معبد بن صبيح عن علي أنه كرهه(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি সেটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة معبد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الرحمن بن (زياد)(1) عن عبد اللَّه بن الحارث أن عثمان أهديت له حجل وهو في بعض حجاته وهو محرم، فأمر بها فطبخت فجعلت ثريدا فأتي بها في الجفان (ونحن محرمون)(2)، فأكلوا كلهم إلا علي(3).

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর কোনো এক হজ্বের সফরে থাকাকালীন অবস্থায়, যখন তিনি ইহরামরত ছিলেন, তখন কিছু তিতির পাখি (বাটপাখি) উপহার দেওয়া হলো। তিনি সেটিকে রান্না করার নির্দেশ দিলেন এবং তা দিয়ে ‘ছারিদ’ (ঝোল মিশ্রিত রুটির খাবার) তৈরি করা হলো। অতঃপর তা বড় বড় পাত্রে করে আনা হলো (আর আমরাও তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলাম)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত সেখানে উপস্থিত সকলেই তা খেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ن]: (يزيد).
(2) سقط من: [جـ، ص].
(3) حسن؛ عبد الرحمن بن زياد صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل قال: سألت الشعبي عنه فقال: قد اختلف (فيه، فلا تأكل)(1) منه أحب إلي.

ইসমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। তাই তুমি তা থেকে ভক্ষণ না করাই আমার নিকট অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (منه ولا تأكل)، وفي [جـ، ص]: (وفيه فلا نأكل)، وفي [أ، ب، ز]: (فيه ولا تأكل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: إن استطعت ألا تدنو من امرأتك وأنت حرام(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি যদি সক্ষম হও, তবে ইহরাম অবস্থায় তোমার স্ত্রীর নিকটবর্তী হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن (ابن)(1) طاوس عن أبيه أنه كان يأمر باعتزالها جدًا.

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋতুমতী নারীদের থেকে পরিপূর্ণভাবে দূরে থাকার (অর্থাৎ সহবাস না করার) কঠোর আদেশ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حسين بن علي)(1) عن جعفر بن برقان عن حبيب (بن)(2) أبي مرزوق قال: سألت عنه نافعًا، فقال: لا بأس به.

আবূ বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনু আলী, তিনি জা’ফার ইবনু বুরকান থেকে, তিনি হাবীব ইবনু আবী মারযূক থেকে বর্ণনা করেছেন। হাবীব ইবনু আবী মারযূক বলেন: আমি নাফি’কে তাঁর (ঐ ব্যক্তির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি (নাফি’) বললেন: "তিনি বিশ্বস্ত (বা তার দ্বারা কোনো সমস্যা নেই)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (ابن علي)، وفي [ف]: (ابن هشام).
(2) في [ز]: سقط.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (بشر)(1) عن سعيد ابن المسيب في الرجل يحمل امرأته وهو محرم، (فقال)(2): احملها واتق
اللَّه.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরাম অবস্থায় কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে বহন করে (অর্থাৎ কোলে নেয় বা পিঠে বহন করে), এই বিষয়ে (জিজ্ঞেস করা হলে) তিনি বললেন: তুমি তাকে বহন করো, তবে আল্লাহকে ভয় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (معسر)، وفي [ف]: (معشر).
(2) في [جـ، ص]: (قال).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن المسيب (بنحوه)(1)](2).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (نحوه).
(2) سقط الخبر من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر

(وعطاء)(1) (قالا)(2): لا بأس أن يحملها، ما لم (يكن)(3) ملامسة.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "সেটি বহন করতে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না তা মলামাসা (সরাসরি স্পর্শ) হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز، ن]: زيادة (وعطاء).
(2) في [أ، ب،
ز]: (قال).
(3) في [ص]: (تكن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء (قالا)(1): لا بأس أن يحمل المحرم امرأته ما لم يلزق جلده (بجلدها)(2).

আমের ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য তার স্ত্রীকে বহন করায় কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না তার ত্বক তার স্ত্রীর ত্বকের সাথে লেগে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (قال).
(2) في [ف، ن]: (جلدها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: سأل مروان بن الحكم، ابن عباس ونحن بوادي الأزرق فقال: الصيد يصيده المحرم(1) لا يجد له (ندًا)(2) من النعم فقال ابن عباس: ثمنه يهدى إلى مكة(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা যখন ওয়াদি আল-আযরাক নামক স্থানে ছিলাম, তখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো মুহরিম ব্যক্তি যদি এমন শিকার করে, যার সমমূল্যের কোনো গৃহপালিত পশু (জরিমানা হিসেবে) সে খুঁজে পায় না, তবে কী করবে?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার (শিকারটির) মূল্য নির্ধারণ করে তা মক্কার উদ্দেশ্যে হাদঈ (কুরবানি বা নজরানা) হিসেবে পাঠানো হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: زيادة (قال).
(2) في [ص]: (بدًا).
(3) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا أصاب المحرم
من الصيد ما لم يكن فيه هدي تصدق بثمنه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো মুহরিম ব্যক্তি যদি এমন কোনো শিকার ধরে ফেলে যার বিনিময়ে (শরিয়ত কর্তৃক) নির্দিষ্ট কুরবানি (হাদি) করার বিধান নেই, তবে সে যেন তার মূল্য সাদাকা করে দেয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: ما لم يبلغ هديًا فطعام يطعمه.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যা হাদীর (কুরবানির পশুর) পর্যায়ে পৌঁছায়নি, তা হলো খাদ্য, যা সে (গরীবদের) খাওয়াবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس قال: تمثل (هذا البيت)(1) وهو محرم، قال:
وهن يمشين بنا هميسا … أن تصدق الطير (ننك لميسا)(2)
قال: فقيل له: تقول هذا وأنت محرم؟ فقال: إنما الفحش ما (وُوْجِه به)(3) النساء وهم محرمون(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন [কবিতার] এই চরণটি আবৃত্তি করেন। তিনি বলেন:

"আর তারা (উটেরা) ফিসফিস শব্দে আমাদের নিয়ে পথ চলে...
পাখিদের ভবিষ্যদ্বাণী যেন সত্য হয় (যে আমরা লিমাইসার সাথে সাক্ষাৎ করব)।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি ইহরাম অবস্থায় এমন কথা বলছেন?

তিনি উত্তর দিলেন: অশ্লীলতা (ফাহশ) কেবল সেটাই, যা ইহরাম অবস্থায় থাকা অবস্থায় নারীদের উদ্দেশ্যে সরাসরি বলা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بهذا البيت شعر).
(2) في [ص]: (يكن هميسًا)، وفي [أ، ب، جـ]: (يكن لميسًا)، وفي [ز]: (ولم يكن لميسا).
(3) في [س، ف]: (روجع به)، وفي [ص]: (ملوحة به).
(4) صحيح، أخرجه الطبراني (2/ 263)، والحاكم (2/ 303)، والبيهقي (5/ 67)، وسعيد بن منصور [2 (345)]، وابن عبد البر في التمهيد (19/ 54).

Null

মূল আরবি হাদিসটি সরবরাহ করা হয়নি। অনুবাদ সম্পন্ন করার জন্য অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল পাঠ্যটি প্রদান করুন।