حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عدي (ابن)(1) (عدي عن)(2) أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: من مات وهو موسر لم يحج، فليمت على أي حال شاء، يهوديًا أو نصرانيًا(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সামর্থ্যশীল হওয়া সত্ত্বেও হজ আদায় না করে মারা গেল, সে যেন ইহুদী বা খ্রিষ্টান—যে কোনো অবস্থায় ইচ্ছা মৃত্যুবরণ করুক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: (عن).
(2) سقط من: [ن].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عدي (بن عدي)(1) (عن)(2) الضحاك بن عبد الرحمن بن (عرزم)(3) عن عمر مثله(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز]: زيادة (بن عدي).
(2) في [ن]: (بن).
(3) في [أ، ب،
ن]: (عروم)، وفي [ص]: (عزرم).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو (بن دينار)(1) قال: رأيت ابن الزبير يسرع في الطواف(2).

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ত্বওয়াফ করার সময় দ্রুত গতিতে চলতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يهرول في الطواف.

ইসমাঈল ইবনে আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাওয়াফ করার সময় দ্রুত গতিতে হাঁটতে (হারওয়ালা করতে) দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن (أبي)(1) خالد قال: رأيت عمرو بن ميمون يطوف بالبيت يسرع، حتى (يكاد)(2) يسعى أو (يشتد)(3).

ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আমর ইবনু মাইমূনকে দেখলাম যে, তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছেন এবং দ্রুতগতিতে হাঁটছেন। এমনকি তিনি প্রায় দৌড়াচ্ছিলেন বা দ্রুতপদে চলছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (يشتري).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر (عن)(1) الشيباني عن
سعيد ابن جبير قال: طفت معه بالبيت، فكان يمشي على (هينته)(2) (قليلًا)(3) (قليلًا)(4) ولا يزاحم على الحجر.

সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম। তিনি খুব ধীরে ধীরে ও শান্তভাবে পা ফেলে চলতেন, এবং হাজরে আসওয়াদের (কাছে যাওয়ার জন্য) ধাক্কাধাক্কি করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [أ].
(2) في [ب، ن]: (هيئة)، وفي [أ، ز]: (هيئته).
(3) سقط من: [ن].
(4) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (فطر)(1) قال: قال لنا سعيد بن جبير (و)(2) نحن نطوف بالبيت: يا معشر الشباب، أرملوا، أسرعوا.

সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলাম, তখন তিনি আমাদের বললেন: হে যুবক সম্প্রদায়, তোমরা রমল করো (দ্রুত চলো), তাড়াতাড়ি করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (قمطر).
(2) سقط من: [أ، ب،
ز، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه عن حنظلة عن طاوس قال: (جلسنا)(1) لابن عمر ننظر كيف يطوف؟ (فرأيناه)(2) قائلًا هكذا
قد قبض على أصابعه وهو يشتد(3).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম এই উদ্দেশ্যে যে, তিনি কিভাবে তাওয়াফ (কা’বা শরীফ প্রদক্ষিণ) করেন তা দেখব। অতঃপর আমরা তাঁকে দেখলাম যে, তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো মুষ্টিবদ্ধ করে এভাবে ধরে রেখেছিলেন এবং দ্রুত হেঁটে যাচ্ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (حبسنا).
(2) في [جـ، ص]: (فرأينا)، وفي [ز]: (فرأياه).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير وأبو الأحوص
عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد اللَّه بن أبي قتادة قال: كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل، فرأى أصحابه حمارًا (وحشيًّا)(1) فلم (يؤذنوه)(2) حتى أبصره، فاختلس من بعضهم سوطًا (فصرعه)(3) فأكلوا (وحملوا)(4) منه، فلقوا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فسألوه (عنه)(5) فقال: "هل أشار إليه أحد منكم؟ " قالوا: لا، قال: "فكلوا"(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু সংখ্যক এমন লোকের সঙ্গে ছিলেন যারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহরামমুক্ত ছিলেন। তাঁর সঙ্গীরা একটি বন্য গাধা দেখতে পেলেন। তারা আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ সম্পর্কে অবহিত করলেন না যতক্ষণ না তিনি নিজে তা দেখতে পেলেন। তখন তিনি তাদের একজনের কাছ থেকে একটি চাবুক ছিনিয়ে নিলেন এবং সেটিকে মেরে ফেললেন। তারা তা থেকে খেলেন এবং কিছু সাথেও নিলেন। এরপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন এবং এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “তোমাদের মধ্যে কেউ কি সেদিকে ইশারা করেছিলে?” তারা বললেন: “না।” তিনি বললেন: “তাহলে তোমরা খাও।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (وحشيًا)، وفي [ز]: (وحشي).
(2) في [أ، ب]: (يوذونه)، وفي [ن]: (يؤذوه).
(3) في [أ، ب]: (فصرعوه)، وفي حاشيتها (عنه)، وفي [ص]: (تصرعه).
(4) سقط من: [ص].
(5) سقط من: [ن].
(6) صحيح كما أخرجه البخاري (1824)، ومسلم (1196).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن عن أبيه قال: كنا مع طلحة بن

(عبيد)(1) اللَّه في الحج، ونحن محرمون قال: فأهدي لنا طائر وطلحة نائم قال: (فمنا)(2) من أكل ومنا من تورع فلم (يأكل)(3) فلما استيقظ طلحة
ذكروا ذلك له قال: (فوفق)(4) من أكله وقال: (أكلناه)(5) مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(6).

আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জে ছিলাম এবং আমরা তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলাম। তিনি (আবদুর রহমান) বললেন: তখন আমাদেরকে একটি পাখি উপহার দেওয়া হলো এবং তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ঘুমন্ত ছিলেন। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তা খেলো, আর কেউ কেউ (সন্দেহবশত) আল্লাহকে ভয় করে বিরত রইলো এবং খেলো না। এরপর যখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাগ্রত হলেন, তখন তারা তাঁকে এ বিষয়টি জানালো। তিনি বললেন: যারা তা খেয়েছে, তারা সঠিক কাজ করেছে। তিনি আরও বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথেও তা খেয়েছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (عبد).
(2) في [ن]: (منا).
(3) في [أ، ب،
جـ، ص، ن]: (يأكله).
(4) في [أ، ب،
ن]: (فوقف).
(5) في [ن]: (أكلتها).
(6) صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم، أخرجه مسلم (1197)، وابن حبان (3973).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد (بن العوام)(1) عن يونس عن الحسن أن عمر بن الخطاب كان لا يرى بأسًا بلحم الطير إذا (صيد)(2) لغيره، يعني في الإحرام(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামের অবস্থায় (অর্থাৎ হজ্জ বা উমরার জন্য ইহরাম বাঁধার পর) এমন পাখির গোশত খেতে কোনো দোষ মনে করতেন না, যা তার জন্য নয়, বরং অন্য কারো জন্য শিকার করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: زيادة (بن العوام).
(2) في [أ، ب،
ز]: (أصيد).
(3) منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سالم قال: سمعت أبا هريرة (يقول)(1): (لما)(2) قدمت من البحرين لقيني قوم من أهل العراق فسألوني عن الحلال يصيد الصيد (فيأكله)(3) الحرام، فأفتيتهم بأكله فقدمت
على عمر فسألته عن ذلك فقال: لو أفتيتهم بغيره ما أفتيت (أحدًا)(4) ابدًا(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি বাহরাইন থেকে আসলাম, তখন ইরাকের কিছু লোক আমার সাথে দেখা করল। অতঃপর তারা আমাকে এমন হালাল (ইহরামবিহীন) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যে শিকার ধরেছে, আর (ইহরামের কারণে) হারাম (মুহ্​রিম) ব্যক্তি তা খেতে পারবে কিনা। তখন আমি তাদেরকে তা খাওয়ার অনুমতি দিয়ে ফতোয়া দিলাম। অতঃপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি যদি তাদেরকে এ ছাড়া অন্য কোনো ফতোয়া দিতে, তবে আমি কখনোই আর কাউকে ফতোয়া দিতাম না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن]، وفي [ن]: (قال).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ن]: (فيأكل).
(4) في [ص]: (أخدًا).
(5) حسن؛ أسامة صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير ابن العوام كان يتزود (صفيف)(1) الوحش وهو محرم(2).

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও বন্য পশুর শুকনা মাংস (সফীফ) পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (ضعيف)، وصفيف الوحش هو القديد، انظر: غريب الحديث لابن
قتيبة 2/ 631، ولابن سلام 4/ 3.
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) আরবি পাঠে অনুপস্থিত ছিল বিধায় অনুবাদ সম্ভব হয়নি।]

(و)(1) عبد الملك عن عطاء أنهما لم (يكونا)(2) يريان بأسا بأكل المحرم ما (أصاب)(3) الحلال، إذا كان لم يصده من (أجله)(4)، أو (قالا: له)(5).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এবং আরেকজন ফকীহ এই মত পোষণ করতেন যে, কোনো ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য সেই শিকারকৃত পশুর গোশত ভক্ষণে কোনো অসুবিধা নেই যা একজন হালাল (ইহরামমুক্ত) ব্যক্তি শিকার করেছে এবং যা হালাল ব্যক্তির আঘাতে (আঘাতপ্রাপ্ত) হয়েছে; যদি হালাল ব্যক্তিটি ইহরামকারী ব্যক্তির উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে তা শিকার না করে থাকে, অথবা তারা উভয়ে (ইহরামকারীকে লক্ষ্য করে) শিকারের নির্দেশ না দিয়ে থাকেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عن).
(2) في [أ، ب]: (يكونان).
(3) في [جـ، ص]: (صاد)، وفي [ز]: (أصاد).
(4) في [ص]: (أجعله).
(5) في [جـ]: (قال: له)، وفي [ن]: (بالآلة)، وفي [ط]: (بآلته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن (سعد)(1) بن عياض قال: سئل ابن مسعود عن قوم محرمين لقوا قومًا حلالًا معهم لحم صيد فإما باعوهم
وإما أطعموهم؟ فقال: لا بأس(2).

সা’দ ইবন ইয়াদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন কিছু লোক সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল যারা ইহরাম অবস্থায় ছিল। তারা এমন কিছু লোকের সাথে সাক্ষাৎ করল যারা হালাল (ইহরামবিহীন) অবস্থায় ছিল এবং তাদের সাথে শিকার করা মাংস ছিল। অতঃপর তারা (হালাল অবস্থায় থাকা লোকেরা) হয় সেই মাংস তাদের কাছে বিক্রি করে দিল, অথবা তাদের খেতে দিল (এক্ষেত্রে মুহরিমদের জন্য তা গ্রহণ বা ভক্ষণ করা বৈধ কি)?

তখন তিনি (ইবন মাসউদ) বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (سعيد).
(2) مجهول؛ لجهالة سعد بن عياض.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن قرة (بن خالد)(1) (عن)(2) يزيد ابن عبد اللَّه بن الشخير (قال)(3) رجل: اشترينا رِجْلَ حمار
ونحن محرمون

من قوم حلال قال: فمررنا (بأبي ذر)(4) فسألناه فقال: (لا)(5) أراكم (فجرتم)(6)، لا بأس به(7).

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি বললেন, "আমরা ইহরাম অবস্থায় কিছু ইহরামমুক্ত (হালাল) লোকের কাছ থেকে একটি গাধার পা (গোশত) ক্রয় করেছিলাম। এরপর আমরা আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তাই আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম।"

তিনি (আবূ যর) বললেন, "আমি মনে করি না তোমরা কোনো গুনাহ করেছো। এতে কোনো সমস্যা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (بن خالد).
(2) في [أ، ب،
ن]: (بن).
(3) تكرر في: [أ، ب،
جـ، ص، ز].
(4) في [ص]: (أبي ذر)، وفي [أ]: (بأبي زر).
(5) في [جـ، ص،
ز]: زيادة (لا).
(6) في [أ، ب]: (تحريم)، وفي [ن]: (تحيرتم).
(7) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس عن (الصعب)(1) بن جثامة قال: أهديت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان حمار وحش وهو محرم (قال)(2): (فرده)(3)، وقال: "إنه ليس (منّا)(4) (رد)(5) عليك، ولكنا حرم"(6).

সা’ব ইবনু জাস্সামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে একটি বন্য গাধা (বা তার মাংস) হাদিয়া হিসেবে পেশ করেছিলাম। তখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি সেটি ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, "আমরা যে এটিকে ফিরিয়ে দিলাম, তা তোমার প্রতি আমাদের বিতৃষ্ণা বা অপছন্দ হওয়ার কারণে নয়; বরং আসল কারণ হলো, আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (المصعب).
(2) سقط من: [جـ، ص،
ز].
(3) في [أ، ب]: (فزده).
(4) في [جـ، ص]: (بنا)، وفي [ز]: (أنا).
(5) في [جـ]: (لرد).
(6) صحيح، أخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1193).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أهدى الصعب (بن)(1) جثامة إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال: "لولا أنا محرمون لقبلناه منك"(2).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা‘ব ইবন জাছছামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি বন্য গাধা উপহার হিসেবে পাঠালেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তাই তিনি সেটি তার নিকট ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, "আমরা ইহরাম অবস্থায় না থাকলে অবশ্যই তোমার পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করতাম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ز]: (عن).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (1194)، وأحمد (3417).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كره طري الصيد (وقديده)(1) للمحرم(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরামকারীর জন্য সদ্য শিকার করা (পশুর) গোশত এবং (শুকিয়ে রাখা) কাদীদ (শুকনো মাংস) মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) القديد: اللحم الذي وضع في الشمس فتيبس، وفي [ف]: (إن صيد).
(2) صحيح.