حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) ابن علية عن يحيى بن (أبي)(2) إسحاق عن أنس: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لبيك (بحجة وعمرة)(3) "(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: “আমি হজ্জ ও উমরাহ-এর উদ্দেশ্যে উপস্থিত, লাব্বাইক।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (أبو الأحوص قال: حدثنا).
(2) سقطت من [ص].
(3) في [جـ، ص،
ز]: (بعمرة وحجة).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (1251) وأحمد (12946).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت عبد اللَّه بن أبي (قتادة)(1) يقول: إنما قرن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه أخبر أنه ليس بحاج بعدها(2).

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জ ও উমরাহ) একত্রিত করে কিরান হজ্জ পালন করেছিলেন, কারণ তিনি জানিয়ে দিয়েছিলেন যে এর পরে তিনি আর হজ্জ করবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (قلابة)، وانظر: علل الدارقطني (6/ 137) (1535).
(2) صحيح، أخرجه الحاكم (1/ 645) والدارقطني (2/ 288).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك بن عبد اللَّه (عن)(1) علي بن (زيد)(2) عن سعيد بن المسيب قال: (سمعت)(3) أصحاب محمد (يلبون)(4) بعمرة وحجة معًا(5).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে উমরাহ এবং হজ্জের জন্য একসাথে (কিরানের নিয়তে) তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (بن).
(2) في [أ، ب]: (يريد)، وفي [ن]: (يزيد).
(3) في [ن]: (سمع).
(4) سقط من: [جـ].
(5) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن كثير ابن جمهان قال: خرجنا (حجاجًا)(1) ومعنا رجل من أهل الجبل لم يحج قط فأهل

بحجة وعمرة، فعاب ذلك عليه أصحابنا قال: فنزلنا قريبًا من ابن عمر قال: فقلنا (له)(2): إن معنا (رجلًا)(3) من أهل الجبل لم يحج قط، فأهل بحجة وعمرة فعاب ذلك عليه أصحابنا فما
كفارته؟ (قال: كفارته)(4) أن يرجع بأجرين (وترجعون)(5) بواحد(6).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাসীর ইবনু জুমহান বলেন: আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমাদের সাথে পাহাড়ি অঞ্চলের এক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি পূর্বে কখনো হজ্জ করেননি। তিনি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য (একসাথে) ইহরাম বাঁধলেন। আমাদের সাথীরা তাঁর এই কাজটিকে ত্রুটিযুক্ত মনে করলেন।
কাসীর বলেন, এরপর আমরা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছাকাছি একটি স্থানে অবস্থান নিলাম। আমরা তাঁকে বললাম: আমাদের সাথে পাহাড়ি অঞ্চলের একজন লোক আছেন, যিনি পূর্বে কখনো হজ্জ করেননি। তিনি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য ইহরাম বেঁধেছেন। আমাদের সাথীরা তাঁর এই কাজটিকে দোষণীয় মনে করেছেন। এর কাফ্ফারা কী?
তিনি (ইবনে উমর) বললেন: এর কাফ্ফারা হলো, সে দুটি সওয়াব (নেকি) নিয়ে ফিরবে, আর তোমরা একটি সওয়াব নিয়ে ফিরবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن، ف]: (حجاج).
(2) زيادة في [ص، جـ].
(3) في [أ، ب،
ز]: (رجل)، وفي [ص]: (رجال).
(4) سقط من: [جـ، ز].
(5) في [ص]: (ويرجعون).
(6) مجهول؛ لجهالة كثير
بن جمهان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "لبيك (بعمرة وحجة)(1) (معًا)(2) "(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "লাব্বাইক (আমি উপস্থিত), উমরাহ ও হজ উভয়ের জন্য একত্রে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، جـ، أ]: (بحجة وعمرة)، وفي [أ]: (بعمرة وحجة)، وفي [ح]: (بحج وعمرة).
(2) زيادة في [جـ، ص].
(3) صحيح، أخرجه مسلم (1251) وأحمد (12091).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن حميد (ومصعب)(1) عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لبيك بعمرة وحجة"(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উমরাহ ও হজ্বের জন্য আমি লাব্বাইক বলছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت من [أ، ب، ن].
(2) صحيح؛ طريق حميد أخرجه مسلم (1251)، وأحمد (12870)، وطريق مصعب أخرجه أحمد (12899)، والحميدي (1216)، وأبو يعلى (3648).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে রওনা হলাম, হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো (উদ্দেশ্য) আমাদের ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (294) ومسلم (1211).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (أفلح)(1) عن القاسم عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(مهلين)(2) بالحج(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হজের ইহরাম বেঁধে (তালবিয়া পাঠ করতে করতে) বের হলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (الأفلح).
(2) في [ص]: (مملين).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1788) ومسلم (1211).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين قال: أفرد أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الحج بعده أربعين
سنة، وهم كانوا (لسنته)(1) أشد أتباعًا، (أبو)(2) بكر وعمر وعثمان(3).

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁর [মৃত্যুর] পরে চল্লিশ বছর পর্যন্ত ইফরাদ হজ্জ করতেন। অথচ তাঁরাই ছিলেন তাঁর সুন্নাহর সবচেয়ে কঠোর অনুসারী—(যেমন) আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (للسنة).
(2) في [جـ]: (و).
(3) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن أبي بكر وعمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن أبا بكر وعمر جردا(1).

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (শরীর) অনাবৃত করতেন (বা কাপড় খুলে ফেলতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

زاد سفيان: وعثمان(1).

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আরও যোগ করেছেন: ‘এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)’।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن شعبة (عن مغيرة)(1) (عن إبراهيم)(2) قال: أفرد الحج أبو بكر وعمر وعثمان
وعلقمة والأسود(3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)—তাঁরা ইফরাদ হজ্ব (Hajj Ifrad) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن]، وفي [جـ، ص]: زيادة (عن مغيرة)، وفي [ز]: زيادة (عن مغيرة عن إبراهيم)، وفي [أ]: زيادة (عن إبراهيم).
(2) سقط من: [ص، جـ، ن].
(3) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك أبا بكر وعمر وعثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب قال: سألت سليمان
ابن يسار عن الجمع بين الحج والعمرة فقال: (لا نحب)(1) أن نخلط بحجنا شيئًا.

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সুলাইমান ইবন ইয়াসারকে (রাহিমাহুল্লাহ) হাজ্জ ও উমরাকে একত্রে আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “আমরা পছন্দ করি না যে, আমাদের হাজ্জের সাথে অন্য কিছু মিশ্রিত করি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يحب)، وفي [ب، ن]: (تجب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن (أبي)(1) زياد عن مجاهد قال: قال ابن الزبير: أفردوا الحج ودعوا قول (أعماكم)(2) هذا -يعني ابن عباس-(3).

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা কেবল ইফরাদ হজ করো এবং তোমাদের এই দৃষ্টিহীন ব্যক্তির (তিনি ইবনু আব্বাসকে উদ্দেশ্য করেছিলেন) কথা বর্জন করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) في [جـ، ز،
ن]: (أعمالكم).
(3) ضعيف؛ لضعف يزيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كره (الإقران)(1) والمتعة وقال: التجريد أحب إلي.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ক্বিরান (হজ্জ) এবং তামাত্তু’ (হজ্জ) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন, ইফরাদ (হজ্জ) আমার নিকট অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (القران).

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن صالح العكلي عن الشعبي قال: التجريد أحب إلي](1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’তাজরীদ’ আমার কাছে অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [أ، ب، ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر (عن)(1) (عمر أنه)(2) حج(3) خلافته كلها يفرد الحج(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সমগ্র খিলাফতকালে ইফরাদ হজ্বই পালন করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أن).
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: زيادة (في).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل (بن)(1) إبراهيم عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: نسكان أحب إليّ أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر(2).

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট দুজন ইবাদতকারীকে এমন অবস্থায় দেখা অধিক পছন্দনীয় যে, তাদের প্রত্যেকের মধ্যে সেশা’আছ (বিস্রস্ত বেশভূষা বা অগোছালো অবস্থা) এবং সফরের (ক্লান্তির) চিহ্ন বিদ্যমান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) ضعيف؛ لحال أبي حمزة الأعور القصاب.

قال: فسافر الأسود ثمانين ما بين حجة وعمرة لم يجمع بينهما.

অতঃপর আসওয়াদ আশিবার হজ্জ ও উমরাহ-এর উদ্দেশ্যে সফর করেন, যার মধ্যে তিনি উভয়টিকে (একসাথে বা এক সফরে) আদায় করেননি।

وسافر عبد الرحمن بن الأسود ستين ما بين حجة وعمرة لم يجمع بينهما.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) হজ্জ ও উমরাহর উদ্দেশ্যে ষাটবার সফর করেছেন; তবে তিনি কখনও এই উভয় আমলকে একই সফরে একত্র করেননি।