حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عائشة (قالت)(1): كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذ القينا الركب (سدلنا)(2) ثيابنا من فوق رؤوسنا على وجوهنا، فإذا جاوزنا رفعناها(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাথে ছিলাম এবং আমরা ছিলাম ইহরাম অবস্থায়। যখন আরোহীরা আমাদের কাছাকাছি আসত, তখন আমরা আমাদের কাপড় মাথা থেকে নামিয়ে চেহারার ওপর ঝুলিয়ে দিতাম। আর যখন তারা আমাদের অতিক্রম করে চলে যেত, তখন আমরা তা (চেহারা থেকে) তুলে নিতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ن]: (قال).
(2) في [أ، ب،
ن]: (شددنا).
(3) ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (24021) وأبو داود (1833) وابن ماجه (2935) وابن خزيمة (2691) والبيهقي 5/
48، وابن عدي 7/ 2597، والدارقطني 2/ 295، وإسحاق (1189) وابن الجارود (418) والطبراني 23/ 608، وأخرجه البيهقي 5/ 47، بإسناد صحيح عن عائشة: المحرمة تسدل الثوب على وجهها إن شاءت.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور (عن)(1) إبراهيم (قال)(2): إذا آذت المحرم الريح فلا بأس أن يرفع ثوبه من بين يديه (فيغطي به إلى)(3) جبهته.

ইমাম ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন ইহরামকারীকে বাতাস কষ্ট দেয় (ধূলাবালির কারণে), তখন তার জন্য কোনো অসুবিধা নেই যে সে তার কাপড় সামনের দিক থেকে উঠিয়ে নিয়ে তার কপাল পর্যন্ত ঢেকে রাখবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ز]: (قالا).
(3) في [ن، ط]: (فيغطى إلى)، وفي [ص]: (حتى إلى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن (طاوس)(1) قال: لا بأس أن تغطي وجهك وأنت محرم وأنفك وأنت محرم (إلى)(2) جبينك.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইহরাম অবস্থায় আপনার মুখমণ্ডল আবৃত করা, ইহরাম অবস্থায় আপনার নাক আবৃত করা এবং আপনার কপাল পর্যন্ত আবৃত করায় কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء قال: يرفع المحرم
ثوبه إذا كان مضطجعًا إلى
عينه (وتسدل)(1) المحرمة ثوبها على وجهها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরামকারী পুরুষ যখন শায়িত থাকে, তখন সে তার কাপড় তার চোখ পর্যন্ত তুলে রাখবে (যাতে ছায়া হয়, কিন্তু মুখ আবৃত না হয়)। আর ইহরামকারী নারী তার কাপড় তার মুখের ওপর ঝুলিয়ে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (يستدل)، وفي [أ، ن]: (وتشدد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن (الفرافصة)(1) بن عمير قال: رأيت(2) عثمان مغطيًا وجهه
وهو محرم(3).

ফারাফিসাহ ইবনু উমাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি ইহরাম অবস্থায় তাঁর মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، ن]: (الفرافضة)، وفي [ص]: (القرافضه).
(2) في [أ، ب]: (ابن) زائدة.
(3) مجهول، الفرافصة مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: (يغشي)(1) وجهه بثوبه إلى شعر رأسه وأشار أبو الزبير بثوبه حتى رأسه(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কাপড় দ্বারা তাঁর মুখমণ্ডল মাথার চুল পর্যন্ত ঢেকে নিতেন। আর আবুয যুবাইর (বর্ণনাকালে) তাঁর কাপড় দ্বারা মাথা পর্যন্ত ইশারা করে দেখালেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (يغطي).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال: الوجه فما فوقه من الرأس (فلا يخمر أحد الذقن فما فوقه)(1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুখমণ্ডল এবং মাথা থেকে তার উপরের অংশ [খোলা রাখতে হবে]। সুতরাং কেউ যেন চিবুক ও তার উপরের অংশ আবৃত না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن إبراهيم (بن)(1) نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا نام غطى وجهه إلى أطراف شعره.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ঘুমাতেন, তখন তিনি তাঁর মুখমণ্ডল চুলের প্রান্ত পর্যন্ত ঢেকে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن (الفرافصة)(1): (رأى عثمان وزيدًا ومروان بن الحكم

يخمرون وجوههم وهم محرمون)(2)(3).

ফারাফিসা (রহ.) থেকে বর্ণিত,

তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ান ইবনে আল-হাকামকে দেখেছেন যে, তাঁরা ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও নিজেদের মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (الفرافضة).
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) مجهول؛ الفرافصة مقبول.

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن الفرافصة)(1) قال: رأيت عثمان (يغطي)(2) وجهه بثوبه وهو محرم(3).

ফারাফিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি ইহরাম অবস্থায় তাঁর কাপড় দ্বারা তাঁর মুখমণ্ডল আবৃত করে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ص،
جـ، ن].
(2) في [س، ص]: (مغطيًا).
(3) مجهول؛ الفرافصة مقبول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى (عن موسى)(1) بن عبيدة عن سالم بن ماهان قال: كان عمر بن عبد العزيز يرخص للمحرم (أن)(2) يغطي شفتيه (مما)(3) دون أنفه.

সালেম ইবনে মাহান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য তার নাক থেকে নিচের অংশ তথা ঠোঁটদ্বয় আবৃত করার অনুমতি দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) سقط من: [أ، ب،
ن].
(3) في [جـ]: (فما)، وفي [ن]: (ما).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (معقل)(1) عن عطاء قال: يغطي المحرم وجهه
(إلى الحاجبين)(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী ব্যক্তি তার মুখমণ্ডল ভ্রু পর্যন্ত আবৃত করতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
ن]: (مغفل).
(2) سقط من: [جـ، ص].

وقال: هو قول سفيان.

তিনি বললেন, এটি সুফিয়ানের অভিমত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عثمان (بن)(1)

حكيم عن إبراهيم بن محمد بن حاطب عمن رأى عثمان محرمًا (مغطيًا)(2) وجهه(3).

যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, তাঁর থেকে বর্ণিত যে, তিনি (উসমান) ইহরাম অবস্থায় তাঁর মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ص،
ز، ن]: (عن).
(2) في [س، ن]: (مغطي)، وفي [ص، ز]: (مغطًا).
(3) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن (الفرافصة)(1) قال: رأيت عثمان وزيدًا وابن الزبير
يغطون وجوههم وهم محرمون إلى قصاص الشعر(2).

আল-ফারাবিশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান, যায়দ এবং ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি—তাঁরা ইহরাম অবস্থায় তাঁদের মুখমণ্ডল চুলের শুরু (কপালের অংশ) পর্যন্ত আবৃত করে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (القراقصة)، وفي [ن، ز، ب]: (الفرافضة).
(2) مجهول؛ الفرافصة مقبول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه (بن)(1) عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه رأى رجلًا محرمًا قد استظل (بعود)(2) فقال: (اضح)(3) لمن أحرمت له(4).

ইবনে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তিকে দেখলেন, যে একটি কাঠ বা লাঠি দিয়ে ছায়া নিচ্ছিল। তখন তিনি (ইবনে ওমর) বললেন: তুমি যার জন্য ইহরাম করেছ, তার (সন্তুষ্টির) জন্য (রৌদ্রের দিকে) উন্মুক্ত হও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عن).
(2) سقط من: [ن، ف].
(3) سقط من: [ص]، وفي [ن، ف]: (ضح).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن عامر قال: خرجت مع عمر فما (رأيته)(1) (مضربًا)(2) فسطاطًا حتى

رجع، قلت له: أو قيل (له)(3) بأي شيءكان يستظل؟ قال: (كان)(4) [يطرح النطع على الشجرة فيستظل به(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (সফরে) বের হয়েছিলাম। তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত আমি তাঁকে কোনো তাঁবু স্থাপন করতে দেখিনি। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, অথবা (অন্য কেউ) তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিল, তিনি কী দিয়ে ছায়া গ্রহণ করতেন? তিনি (উত্তরে) বললেন, তিনি চামড়ার আসন (‘নত’—এর অর্থ চামড়ার বড় আসন) গাছের ওপর বিছিয়ে দিতেন এবং এর দ্বারা ছায়া গ্রহণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ن]: (رأيت).
(2) في [أ، ب،
ص، ن، ز، جـ]: (مضطربًا).
(3) سقط من: [ن، ف].
(4) في [جـ، ز]: زيادة (كان).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب قال: كان](1) أصحاب (رسول اللَّه)(2) صلى الله عليه وسلم (يضحون)(3) إذا أحرموا(4).

মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ যখন ইহরাম করতেন, তখন তারা কুরবানী করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(2) في [جـ، ص،
ز]: (النبي).
(3) في [جـ، ص]: (يعجون).
(4) حسن.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن (أبي إسماعيل عن أخيه)(1) إسماعيل بن راشد(2) قال: حججنا ومعنا عمرو بن ميمون، فأصابنا برد
شديد، فكان يغطي رأسه ونحن محرمون.

ইসমাঈল ইবনু রাশিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা হজ্জ করছিলাম এবং আমাদের সাথে আমর ইবনু মাইমূন ছিলেন। অতঃপর আমাদের ওপর তীব্র ঠাণ্ডা পড়ল। তিনি তাঁর মাথা ঢেকে রাখতেন, অথচ আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: زيادة (و).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن العلاء بن المسيب عن عطاء (و)(1) عن أبيه (قالا)(2): يستظل المحرم بالعود وبيده من الحر والبرد.

আতা এবং তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: ইহরামকারী ব্যক্তি গরম ও ঠান্ডা থেকে রক্ষা পেতে লাঠি বা ছড়ি দিয়ে এবং হাত ব্যবহার করে ছায়া গ্রহণ করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ص،
ز]: زيادة (و).
(2) في [ص، ن]: (قال).