حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عايذ)(1) بن حبيب عن هشام عن أبيه أنه كان إذا أفاض من عرفات إنما (يصلي)(2) في الشعب الأيسر (و)(3) على الجبل، وأنه كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة.

উরওয়া ইবন যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় তিনি যখন আরাফাত থেকে (মুযদালিফার দিকে) রওনা হতেন, তখন বাম দিকের গিরিপথে এবং পাহাড়ের উপরে সালাত আদায় করতেন। আর তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে (জম্মা) আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ن]: (عابد).
(2) في [ز]: (صلى)
(3) سقط من: [ن].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال: يجمع بينهما بجمع.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের উভয়কে এক স্থানে একত্রিত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي جعفر أن عليًا جمع بينهما بجمع(1).

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুজদালিফায় (জাম’ নামক স্থানে) এই দুই (নামাজ) একত্রে আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، أبو جعفر لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر (عن أبيه)(1)

عن جابر بن عبد اللَّه قال: صلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بآذان واحد (وإقامتين)(2) ولم يسبح بينهما(3).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করলেন এক আযান এবং দুই ইকামতের মাধ্যমে। আর তিনি উভয়ের (মাগরিব ও ইশার) মাঝখানে কোনো (নফল) সালাত আদায় করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أن عليًا).
(2) في [جـ، ص]: (إقامة).
(3) صحيح، أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن ابن أبي ليلى عن(1) عدي بن ثابت عن عبد اللَّه بن يزيد عن أبي أيوب قال: صلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة(2).

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুজদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত এক (একবার) ইকামতের মাধ্যমে আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (ابن أبي).
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه الطبراني (3871)، والبيهقي (1/ 402)، وأحمد (23573)، وأصله في الصحيحين
كما تقدم برقم [14595].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن (أبي)(1) إسحاق قال: قال سعيد بن جبير: أفضنا مع ابن عمر حتى أتينا جمعًا فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثم انصرف، فقال (هكذا)(2): صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في هذا المكان(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (আরাফাত থেকে) রওনা হলাম এবং ‘জামা’ (মুজদালিফা) নামক স্থানে পৌঁছলাম। সেখানে তিনি আমাদের নিয়ে এক ইকামায় মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (সালাত শেষে) ফিরে এসে বললেন, এই স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এভাবেই আমাদের সালাত পড়িয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن).
(2) سقط من: [أ، ن].
(3) صحيح، أخرجه مسلم (11288)، وأحمد (4452)، وأصله عند البخاري
(1673).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير (عن حجاج)(1) عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: صليت معه المغرب والعشاء بإقامة واحدة وقال: (فعلته)(2) مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁর সাথে মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করলাম এক ইকামার মাধ্যমে। তিনি (ইবনু উমার) আরও বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথেও এমনটি করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) في [ص]: (هكذا فعلته).
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأخرجه مسلم
(1288)، وأحمد (5290).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال: اتفق علي وعبد اللَّه أن (كل)(1) صلاة تجمع بآذان وإقامة(2).

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে একমত হয়েছিলেন যে, প্রতিটি সালাত (যা জামা‘আতে) এক আযান এবং এক ইকামতের মাধ্যমে একত্রিত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن محمد بن (أبي إسماعيل)(1) قال: صليت بجمع مع سعيد بن جبير المغرب والعشاء بإقامة واحدة.

মুহাম্মাদ ইবনু আবী ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে জম‘-এ (মুযদালিফায়) এক ইকামাতে মাগরিব ও ‘ইশার সালাত আদায় করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (إسماعيل)، وفي [ص]: (أبي إسحاق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (عبيد)(1) اللَّه بن عمر عن أنس بن سيرين عن ابن عمر: أنه صلى الصلاتين بجمع بإقامة
واحدة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জাম‘ (মুযদালিফা)-তে এক ইকামাতে দুই ওয়াক্তের সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ن]: (عبد).
(2) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سماك عن النعمان بن حميد أن عمر صلى المغرب والعشاء بإقامة](1)(2).

নুমান ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাগরিব ও এশার সালাত (একত্রে) এক ইকামত সহকারে আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ز، ن].
(2) مجهول؛ لجهالة النعمان بن يزيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم (أن)(1) الأسود أقام الصلاة
وصلى المغرب بالمزدلفة، ثم تعشى، (ثم صلى)(2) العشاء.

আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের ইকামাত দিলেন এবং মুযদালিফায় মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর রাতের খাবার খেলেন, এরপর এশার সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن).
(2) في [ن]: (صلى)، وفي [ف]: (وصلى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر عن عبد الكريم قال: صليت خلف سالم المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين.

আব্দুল করীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিমের পিছনে জাম’ (মুযদালিফা)-তে এক আযান এবং দুই ইকামতসহ মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করেছিলাম।

فلقيت نافعا فقلت له: هكذا كان يصنع عبد اللَّه؛ قال: هكذا (كان يصنع عبد اللَّه؟)(1)(2) فلقيت عطاء، فقلت (له)(3): قد كنت أقول لهم: (لا صلاة إلا بإقامة)(4)(5).

অতঃপর আমি নাফে’র সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: ‘আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই করতেন। তিনি (নাফে’) বললেন: ‘আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি এভাবেই করতেন? এরপর আমি আত্বা’র সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আমি তো তাদের বলতাম যে, ইকামত (নামাযের জন্য দ্বিতীয় আযান) ছাড়া কোনো সালাত (নামায) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز،
ص].
(2) في [أ، ب،
ن]: زيادة (وكان يصنع عبد اللَّه قال: هكذا).
(3) في [جـ، ص]: زيادة (له).
(4) في [ص]: (الصلاة إذ قامة).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن (أبي)(1) خالد عن إبراهيم قال: عليه هدي آخر.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার উপর অন্য একটি ‘হাদী’ (কুরবানির পশু) ওয়াজিব হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (أبو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء قال: عليه هدي آخر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তার উপর আরও একটি হাদি (কুরবানীর পশু উৎসর্গ) আবশ্যক হবে।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد قال: إذا حلق قبل أن يذبح هديه، قال: عليه هدي آخر](1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার কুরবানীর পশু (হাদি) যবেহ করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলে, তবে তার উপর আরেকটি হাদি ওয়াজিব হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حميد عن الحسن أنه كان (يقول)(1): ذلك](2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (পূর্বোক্ত বিষয়টি) বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز، ن]: (يقول).
(2) في [ز]: تقديم وتأخير بين الخبرين.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: عليه دم.

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর দম (অর্থাৎ কাফফারা স্বরূপ পশু যবেহ করা) ওয়াজিব হবে।

قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: حدثني سعيد بن جبير عن ابن (عباس)(1) بمثله(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি বিষয়টি ইবরাহীমের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপই বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (عياش).
(2) صحيح.