حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (أبيه)(1) عن حماد عن إبراهيم قال: كلما دخلت المسجد
الحرام طفت بالبيت أو لم (تطف)(2) (فاستلم)(3) الحجر حين تريد أدن تخرج من المسجد أو (استقبله)(4) فكبر (وادع)(5) اللَّه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখনই তুমি মসজিদুল হারামে প্রবেশ করবে, তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করো অথবা না করো, মসজিদ থেকে বের হওয়ার ইচ্ছা করার সময় তুমি হাজরে আসওয়াদ ইস্তিলাম (স্পর্শ) করবে অথবা তার দিকে মুখ করে দাঁড়াবে। অতঃপর আল্লাহু আকবার বলবে এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (ابن علية).
(2) في [ص]: (نطفت).
(3) في [أ، ن]: (واستلم).
(4) في [ص]: (استقيله).
(5) في [ص]: (واداع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي حفصة قال: طفت مع سعيد بن جبير، فكان إذا مر بالحجر التفت إليه ولم يستلمه.

ইবনে আবি হাফসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম। তিনি যখন ‘হাজর’ (হাজরে আসওয়াদ)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন, তখন সেটির দিকে তাকাতেন, কিন্তু সেটিকে স্পর্শ করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن إبراهيم بن نافع قال: طفت مع طاوس، فربما لم يستلم شيئًا
من الأركان حتى ينصرف.

ইব্রাহীম ইবনে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করেছি। তিনি (তাউস) তাওয়াফ সম্পন্ন করে ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত কাবার রুকনসমূহের (কোণসমূহের) কোনো অংশই হয়তো ইস্তিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد ابن سلمة عن (سعد)(1) بن إبراهيم عن أبيه أنه كان يطوف بالبيت (فلا)(2) يستلم.

সা‘দ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতেন, কিন্তু (তাওয়াফের সময় রুকন বা হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سعيد).
(2) في [جـ، ص]: (ولا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
ويزيد عن حميد عن أنس

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

قال: رأى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجلًا يهادي بين رجلين، وقال يزيد: بين ابنيه، فقال: "ما هذا؟ " فقالوا: نذر أن يمشي فقال: "إن اللَّه ﷿(1) هن تعذيب هذا لغنيّ، (مروه)(2) فليركب"(3).

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে দু’জন লোকের মাঝখানে ভর দিয়ে হেলেদুলে চলছিলো। (উপবর্ণনাকারী) ইয়াযীদ বলেন, সে তার দু’ ছেলের মাঝখানে ভর দিয়ে চলছিলো।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কী?”

তারা উত্তর দিলো, “সে হেঁটে চলার মান্নত করেছে।”

তিনি বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা এই ব্যক্তির নিজেকে কষ্ট দেওয়া থেকে অমুখাপেক্ষী। তোমরা তাকে আদেশ করো, সে যেন (বাহনে) আরোহণ করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) لم ترد في: [جـ، ز].
(2) في [ص]: (مرة).
(3) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن حبان (4382)، والطبراني في الأوسط (298)، و (4864)، والطحاوي 3/
128، من طريق حميد عن أنس.

إلا أن يزيد قال: عن حميد عن ثابت عن أنس(1)(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: زيادة (هذا).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (1865)، ومسلم (1642).

حدثنا أبو (بكر)(1) قال: حدثنا أبو خالد وابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن (عبيد اللَّه)(2) بن (زحر)(3) عن أبي سعيد الرعيني عن (عبد اللَّه)(4)

(بن)(5) مالك عن عقبة بن عامر الجهني، قال: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت اللَّه حافية غير (مختمرة)(6) (فسألت)(7) النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " (مر)(8) أختك (فلتختمر ولتركب)(9) ولتصم ثلاثة
أيام"(10).

উকবা ইবনে আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বোন মানত করেছিল যে, সে খালি পায়ে এবং মাথা না ঢেকে (ওড়না বা খিমার ছাড়া) আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাবে। আমি তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, “তোমার বোনকে আদেশ করো, সে যেন ওড়না পরিধান করে, সওয়ার হয়ে (যানবাহনে) যায় এবং তিন দিন রোযা রাখে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بسر).
(2) في [ص]: (عبد اللَّه).
(3) في [ص]: (زجر).
(4) في [أ، ن]: (عبيد اللَّه).
(5) سقط (بن) من: [أ، ب، ن].
(6) في [ص]: (تختمره)، وفي [ن]: (مختصره).
(7) في [جـ، ص]: (فسألنا).
(8) في [ص]: (من).
(9) في [جـ، ص]: (فلتركب ولنختمر).
(10) حسن؛ عبيد اللَّه
بن زحر صدوق، أخرجه أحمد (17306)، وأبو داود (3294)، والنسائي 7/
20، والترمذي (1544)، وابن ماجه (2134)، وعبد الرزاق (15871)، والدارمي (2334)، ويعقوب في المعرفة 2/
505، والطبراني 17/ (794)، والطحاوي 3/
130، والبيهقي 10/ 80، وأبو يعلى (1753)، والمزي 4/ 559.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن علي(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ حجاج مدلس، والحكم لا يروي عن علي.

(وعن)(1) سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي قال: إذا جعل عليه المشي فلم يستطع فليهد بدنة ويركب(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তির উপর হেঁটে (যাত্রা করা) আবশ্যিক করা হয়, কিন্তু সে তাতে সক্ষম না হয়, তখন সে যেন একটি ’বাদানা’ (কুরবানির পশু) উৎসর্গ করে এবং (পরিবর্তে) আরোহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عن).
(2) ضعيف منقطع؛ سعيد اختلط؛ والحسن لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن ابن عباس في رجل مشى نصف الطريق في نذر ثم ركب، قال: (يحج)(1) من قابل فيركب ما مشي ويمشي ما ركب، و (ينحر)(2) بدنة(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মান্নত (নযর) করার পর পথের অর্ধেক হেঁটেছিল, অতঃপর (বাকি পথে) যানবাহনে আরোহণ করেছিল। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: সে আগামী বছর হজ করবে। অতঃপর সে পূর্বে যে পথ হেঁটেছিল, সেই পথ বাহনে চড়ে অতিক্রম করবে এবং যে পথ সে বাহনে চড়ে অতিক্রম করেছিল, সেই পথ হেঁটে অতিক্রম করবে। আর সে একটি উট বা গরু (বদনা) কুরবানি করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ص، ز، ن]: (يجيء).
(2) في [جـ]: (نحر).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل نذر أن (يحج)(1) ماشيًا، قال: يمشي حتى إذا أعيا ركب و (أهدى)(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি হেঁটে হজ্ব করার মান্নত (নযর) করে, তবে তিনি (হাসান বসরি) বলেন: সে ততক্ষণ পর্যন্ত হাঁটবে যতক্ষণ না সে ক্লান্ত হয়ে যায়। যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে, তখন সে আরোহণ করবে এবং একটি কুরবানী (দম) প্রদান করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (أفدى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: يمشي، (فإن انقطع)(1) ركب وأهدى بدنة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি হেঁটে চলবেন, অতঃপর যদি তিনি (হাঁটতে) অক্ষম হয়ে পড়েন, তবে তিনি সওয়ার হবেন এবং একটি উট (বদনা) কুরবানি করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (فإذا تطع)، وفي [جـ]: (فإن أقطع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلي بن عبيد عن الأجلح عن عمرو بن سعيد البجلي قال: كنت تحت منبر ابن الزبير وهو عليه، فجاء رجل (وقال)(1): يا أمير المؤمنين، إني نذرت أن أحج ماشيًا حتى إذا كان كذا وكذا خشيت أن يفوتني الحج فركبت، قال: لا (خطأ)(2) (عليك)(3) ارجع (عام قابل)(4) فامش ما ركبت واركب ما مشيت(5).

আমর ইবনু সাঈদ আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মিম্বরের নিচে ছিলাম, যখন তিনি মিম্বরে উপস্থিত ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল, “হে আমীরুল মুমিনীন! আমি হেঁটে হজ্ব করার মানত করেছিলাম। কিন্তু যখন (হজ্বের সময়) আসলো, আমি আশঙ্কা করলাম যে হজ্ব ছুটে যাবে, তাই আমি সওয়ার হয়েছিলাম (অর্থাৎ বাহনে আরোহণ করেছিলাম)।”

তিনি (ইবনুয যুবাইর) বললেন: “তোমার কোনো দোষ নেই। আগামী বছর ফিরে এসো এবং যতটুকু পথ তুমি সওয়ার হয়ে গিয়েছো, ততটুকু পথ হেঁটে যাও; আর যতটুকু পথ হেঁটে গিয়েছিলে, ততটুকু পথ সওয়ার হয়ে যাও।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص،
ز]: (فقال).
(2) في [ص]: (خطاء).
(3) في [أ، ب،
ن]: (عنك).
(4) في [ص]: (قام قاتل).
(5) مجهول؛ لجهالة عمرو
بن سعيد البجلي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن عطاء في رجل جعل عليه المشي فمشى بعض الطريق وركب
(بعضًا)(1) فقال: ينظر ما ركب ثم يقوم جزاءه (فإن)(2) بلغ بدنة اشتراها وأهداها، قال: فإن لم (تبلغ)(3) تصدق به على المساكين.

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মানত করেছিল যে সে হেঁটে (নির্দিষ্ট স্থানে) যাবে, কিন্তু সে পথের কিছু অংশ হেঁটেছিল আর কিছু অংশে আরোহণ করেছিল। তিনি (আতা) বলেন: সে কতটুকু পথ আরোহণ করেছে তা দেখবে, অতঃপর সেটার বিনিময় মূল্য নিরূপণ করবে। যদি সেই মূল্য একটি উট কুরবানি করার সমপরিমাণ হয়, তবে সে সেটি ক্রয় করবে এবং (হারামের উদ্দেশ্যে) হাদিয়া হিসেবে উৎসর্গ করবে। তিনি বলেন: আর যদি সেই মূল্য উটের মূল্যের সমপরিমাণ না হয়, তবে সে তা মিসকিনদের মাঝে সাদকা করে দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة (بعضًا) في: (جـ، ص).
(2) في [ص]: (ذمان).
(3) في [ص]: (يبلغ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن (عبيدة)(1) قال: (سمعت)(2) يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط يقول: (يركب)(3) ويهدي(4) بدنة.

ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু কুসীত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট উটে) আরোহণ করা যায় এবং তাকে (আল্লাহর পথে) কুরবানী হিসেবে উৎসর্গ করা যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبدة).
(2) في [ص]: (نا).
(3) في [جـ]: (ويركب).
(4) في [ب]: زيادة (ويهدي).

وقال (القاسم)(1): إذا كان قابل فليمش ما ركب.

কাসিম (রহ.) বলেছেন: যখন আগামী বছর আসবে, তখন সে যেন সেই দূরত্ব হেঁটে অতিক্রম করে, যা সে সওয়ার হয়ে অতিক্রম করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (قاسم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه بن عمرو (عن)(1) مالك بن أنس عن عروة بن أذينة -قال مالك: (جدته)(2) - وقال (عبيد)(3) اللَّه: (إن)(4) (أمه)(5) جعلت عليها المشي
فمشت حتى إذا انتهت إلى السقيا عجزت، [(فسألت)(6) ابن عمر](7) فقال: مروها أن تعود من العام المقبل، فتمشي من حيث عجزت(8).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর জনৈকা আত্মীয়া (বা মা) হেঁটে যাওয়ার মানত করেছিলেন। তিনি (সেই মানত পূরণের উদ্দেশ্যে) হেঁটেছিলেন। কিন্তু যখন তিনি ‘আস-সুকইয়া’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি (অসুস্থতা বা দুর্বলতার কারণে) আর হাঁটতে পারছিলেন না। অতঃপর তিনি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, তোমরা তাকে আদেশ করো যে, সে যেন আগামী বছর ফিরে আসে এবং যেখান থেকে সে চলতে অক্ষম হয়ে গিয়েছিল, সেখান থেকে আবার হাঁটা শুরু করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (ابن)، وسقط من: [جـ، ص، ز].
(2) في [أ، ب،
ن]: (حدثه).
(3) في [ص]: (عبد).
(4) سقط من: [جـ، ز].
(5) في [ص]: (أمته).
(6) في [جـ، ز،
ص]: (فسئل).
(7) سقط ما بين المعكوفين في [أ، ب، ن].
(8) حسن؛ عروة بن أذينة صدوق، أخرجه يعقوب
في المعرفة 3/ 196، وابن عساكر في تاريخ دمشق 40/ 193، والفاكهي 1/ 350 (724)، والشافعي في الأم 7/ 257، ومالك في الموطأ (1010) والمدونة 3/ 82، وابن جرير في التاريخ 3/
361، والبيهقي 10/ 81.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء قال: أيما امرأة جعلت عليها المشي إلى البيت فلم تستطع فلتركب (ولتهد)(1) بدنة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো নারী যদি নিজের উপর আল্লাহর ঘরে (বায়তুল্লাহতে) হেঁটে যাওয়ার মানত করে, কিন্তু সে যদি (তা পালনে) সক্ষম না হয়, তাহলে সে যেন সওয়ার হয়ে (আরোহণ করে) যায় এবং একটি ’বাদানা’ (উট বা গরু) কুরবানী (বা হাদইয়া) করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ولتهدي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه لم ير بأسا إذا أقبل من عرفات أن يأخذ غير طريق منى شمالًا ويمينًا.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি আরাফাত থেকে (মুযদালিফার দিকে) প্রত্যাবর্তন করে, তখন মিনার রাস্তা ব্যতিরেকে অন্য কোনো পথে—বাম দিকে বা ডান দিকে (পাশের পথে)—যাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।