حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد](1) قالوا: أشعر الهدي إن شئت، وإن شئت فلا تشعره.

আত্বা, তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: তুমি যদি চাও, তবে কুরবানীর জন্য নির্ধারিত পশুকে (হাদী) ‘ইশআর’ (চিহ্নিতকরণ) করতে পারো। আর যদি তুমি না চাও, তবে তুমি তাকে ইশআর না-ও করতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (أنها)(1) أُرسل إليها (أتشعر؟)(2) يعني البدنة (فقالت)(3): إن

شئت، إنما تشعر (لتعلم)(4) أنها بدنة(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠানো হলো যে, (যবেহ করার জন্য নির্দিষ্ট) কুরবানীর পশুটিকে কি ’ইশআর’ (চিহ্নিত) করা হবে? তিনি বললেন: তুমি যদি চাও (তাহলে করো)। এটি কেবল এজন্যই চিহ্নিত করা হয় যাতে জানা যায় যে এটি কুরবানীর পশু।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف]: (أنه).
(2) في [ن]: (تشعر)، وفي [س]: (أيشعر).
(3) في [ص]: (فقال).
(4) في [ص]: (ليعلم)، وفي [ن]: (لتعليم).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن (عبيد)(1) اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো হাদী (কুরবানীর পশু) ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণাঙ্গ ও বৈধ) হবে না, যতক্ষণ না তাকে গলায় মালা পরানো হয়, উৎসর্গের চিহ্নস্বরূপ তার কুঁজে আঘাত করা হয় এবং সে আরাফার ময়দানে উপস্থিত থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ص]: (عبد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء وعبد الرحمن بن الأسود أنهما قالا: (تُجلل)(1) ثم (تشعر)(2).

আতা ও আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন: সেটিকে (কুরবানীর পশুকে) গিলাফ (আবরণ) পরানো হবে, এরপর সেটিকে শি’আর করা হবে (চিহ্নিত করা হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ن]: (تحلل).
(2) في [ص]: (يشعر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن أفلح عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
أشعر(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (তাঁর হাদীর পশুকে) ‘ইশআর’ (চিহ্নিত) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (1696)، ومسلم (1321).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر عن (سعيد)(1) بن جبير قال: الإبل تقلد وتشعر، والبقر تقلد ولا تشعر، (والغنم لا تقلد ولا تشعر)(2).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (র.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: উটকে ‘ক্বিলাদাহ’ (গলায় মালা) পরানো হবে এবং ‘ইশআর’ (চিহ্নিত) করা হবে। আর গরুকে ‘ক্বিলাদাহ’ পরানো হবে, কিন্তু ‘ইশআর’ করা হবে না। আর ছাগলকে (ভেড়া) ‘ক্বিলাদাহ’ ও ‘ইশআর’ কোনটিই করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سعد).
(2) سقط من: [ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء (عن)(1) ابن عباس قال: إن شئت فأشعر الهدي، وإن شئت فلا تشعر(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি আপনি চান, তবে হাদীর (কুরবানীর পশুর) ’ইশআর’ (চিহ্নিতকরণ) করুন, আর যদি আপনি চান, তবে ’ইশআর’ করবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن أبي بشر عن عطاء ويوسف ابن ماهك ومنصور عن عطاء أن رجلًا أغلق بابه على حمامة و (فرخيها)(2)، ثم انطلق إلى عرفات ومنى، فرجع وقد موتت فأتى ابن (عمر)(3)، فذكر ذلك له، فجعل عليه (ثلاثًا)(4) من الغنم وحكم معه رجل(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি কবুতর এবং তার দুটি বাচ্চাকে ঘরের ভেতরে বন্ধ করে রাখল। এরপর সে আরাফাত ও মিনার উদ্দেশ্যে চলে গেল। সে ফিরে এসে দেখল কবুতর ও বাচ্চাগুলো মারা গেছে। অতঃপর সে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসল এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন তিনি তার উপর তিনটি ছাগল (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) ধার্য করলেন এবং তাঁর সাথে অপর একজন ব্যক্তিও এই হুকুমের বিষয়ে একমত হয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ن].
(2) في [أ، ب،
ن]: (فراخه)، وفي [جـ، ص]: (وفرخها).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [أ، ب،
جـ، ص، ن]: (ثلاثة).
(5) منقطع، عطاء لم يسمع من ابن عمر، وقد صرح هشيم بالتحديث عند عبد الرزاق (8273)؛ وانظر: سنن البيهقي (5/ 206)، وأخبار مكة للفاكهي (2266).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: نزلنا منزلًا (فاغلقتُ)(1) باب المنزل على حمامة، فماتت، (فسألنا)(2) عطاء فقال: فيها شاة.

আতা ইবনুস সাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি জায়গায় (অবস্থানের জন্য) নামলাম। অতঃপর আমি ঘরের দরজা একটি কবুতরের উপর বন্ধ করে দিলাম, ফলে সেটি মারা গেল। (এরপর) আমরা আতা-কে (এর বিধান সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: এর (কাফফারা) স্বরূপ একটি ছাগল (যবেহ করতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (فأغلقنا).
(2) في [ن]: (فسألت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: عليه شاة.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর একটি ছাগল (বা ভেড়া) আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن عطاء قال: من قتل حمامة من حمام مكة فعليه شاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মক্কার হারাম এলাকার অন্তর্গত কোনো কবুতর বা ঘুঘু হত্যা করবে, তার উপর একটি ছাগল (জরিমানা স্বরূপ) ওয়াজিব হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: عليه شاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর একটি বকরী (কুরবানী করা) আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سلمة بن محرز قال: (أغلقت)(1) بأبي بمكة، ثم فتحته فإذا (طيران)(2) قد (ماتا)(3)(4) فسألت طاوسًا، فقال: أذبح شاتين.

সালামা ইবনু মুহরিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় আমার একটি স্থান তালাবদ্ধ করেছিলাম। এরপর যখন তা খুললাম, তখন দেখতে পেলাম যে (ভিতরে থাকা) দুটি পাখি মারা গেছে।

তাই আমি (বিখ্যাত তাবেঈ ফকীহ) তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি দুটি ছাগল যবেহ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أغلقت).
(2) في [أ، ب،
ن]: (طيرين).
(3) في [أ، ب]: (أمتا).
(4) في [ص]: زيادة (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابن)(1) أبي (ليلى)(2) عن عطاء عن ابن عباس في طير الحرم: شاة، شاة(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হারামের শিকারযোগ্য পাখির (ক্ষতিপূরণ সম্পর্কে বলেন): একটি ভেড়া, একটি ভেড়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص، ز].
(2) في [ن]: (يعلى).
(3) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا وكيع عن ابن أبي (ليلى)(2) عن عطاء في (الدوبسي)(3) والقمري (والأخضر)(4) شاة، شاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন, দবসি, কুমরী এবং আখদার (নামক পাখির ক্ষতিপূরণ বাবদ) প্রত্যেকের জন্য একটি করে বকরি (বা ভেড়া) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص، ز].
(2) في [ن]: (يعلى).
(3) في [ن]: (البرسي)، وفي [أ، ب]: (الرسي).
(4) سقط من: [جـ، ص]، وفي [أ، ز]: (أخضر)، وفي [ن]: (الأخفر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن شيخ من أهل مكة أن حمامًا كان على البيت، فخرت على يد عمر، فأشار بيده، فطار، (فوقع)(1) على (بعض)(2) بيوت أهل مكة، فجاءت حية، فأكلته، فحكم عمر

على نفسه
شاة(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনা:

একটি কবুতর বাইতুল্লাহর (কা’বার) উপর ছিল। সেটি (উড়ে এসে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতের উপর পড়ে গেল। তিনি হাত দিয়ে ইশারা করলেন, আর কবুতরটি উড়ে গিয়ে মক্কার কোনো একটি বাড়ির উপর বসল। অতঃপর একটি সাপ এসে সেটিকে খেয়ে ফেলল। (এই কারণে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের উপর একটি ভেড়া (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) ওয়াজিব করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ن]: (فرقع).
(2) في [جـ، ز،
ص]: (بعض)، وفي [أ، ب]: (بقصر).
(3) مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن أبي يحيى عن صالح بن (المهدي)(1) أن أباه أخبره قال: حججت مع عثمان، فقدمنا (مكة)(2)، ففرشت له في بيت، فرقد، فجاءت حمامة، فوقعت (في)(3) كوة على فراشه، فجعلت تبحث (برجليها)(4)، فخشيت أن تنثر على فراشه، فيستيقظ (فأطرتها)(5)، فوقعت في كوة أخرى، فخرجت حية، (فقتلتها)(6) فلما استيقظ
عثمان أخبرته، فقال: أد عنك شاة فقال: إنما (أطرتها)(7) من أجلك، قال: وعني شاة(8).

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জ পালন করলাম। আমরা মক্কায় পৌঁছালে আমি তাঁর জন্য একটি ঘরে বিছানা পেতে দিলাম। তিনি শুয়ে পড়লেন। তখন একটি কবুতর এসে তাঁর বিছানার উপরে থাকা একটি কুলুঙ্গিতে বসলো। কবুতরটি পা দিয়ে ঘাঁটতে শুরু করলো।

এতে আমি ভয় পেলাম যে কবুতরটি হয়তো বিছানায় ধুলো বা ময়লা ছিটিয়ে দেবে এবং তিনি জেগে উঠবেন। তাই আমি সেটিকে তাড়িয়ে দিলাম। কবুতরটি অন্য একটি কুলুঙ্গিতে গিয়ে বসলো। তখন সেখান থেকে একটি সাপ বেরিয়ে আসলো। আমি সাপটিকে হত্যা করলাম।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন জেগে উঠলেন, তখন আমি তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। তিনি বললেন, "তোমার পক্ষ থেকে একটি বকরী কুরবানী করো।"

(বর্ণনাকারী) বললেন, "আমি তো আপনার কারণেই সেটিকে তাড়িয়ে দিয়েছিলাম।" তিনি (উসমান রাঃ) বললেন, "আর আমার পক্ষ থেকেও যেন একটি বকরী কুরবানী করা হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ بالدال، وكذلك في تلخيص الحبير 2/
286، والبدر المنير 6/ 403 نقلًا عن المصنف، بينما ورد: (المهري) بالراء في التاريخ الكبير 6/
534، والجرح والتعديل 4/ 419 و 7/ 282 و 8/ 423.
(2) في [ن]: (بمكة).
(3) في [ز]: (على).
(4) في [جـ، ز،
ص]: (برجلها).
(5) في [أ، ب]: (فأطهرتها).
(6) في [ص، جـ]: (فقتلها).
(7) في [أ، ب]: (فأطهرتها).
(8) مجهول؛ لجهالة صالح
المهدي (أو المهري) وأبيه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال: أول من فدى طير الحرم شاة عثمان(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের পাখির জন্য সর্বপ্রথম যিনি মুক্তিপণ দেন, তা ছিল উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি বকরী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ جابر ضعيف، وعطاء لم يدرك عثمان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول في حمام الحرم: إذا قتل (بمكة)(1) ففيه شاة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হারামের কবুতর (বা বন্য পাখি) সম্পর্কে বলতেন: যদি মক্কার মধ্যে তা হত্যা করা হয়, তবে তার বিনিময়ে একটি ছাগল (বা ভেড়া কুরবানি করা) ওয়াজিব হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ص].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد
(قالا)(1): سألنا إبراهيم عن رجل أخذ بيده فرخًا (وهو محرم)(2)، قال: (فأراد)(3) أن يَرُدَّهُ فمات، فقال: هو ضامن.

আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা ইব্রাহিম (আল-নাখঈ) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে ইহরাম অবস্থায় নিজের হাতে একটি পাখির ছানা ধরেছিল। সে এটিকে ফিরিয়ে দিতে চাইলো, কিন্তু (তার হাতেই) ছানাটি মারা গেল। ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে (এর জন্য) দায়ী হবে (অর্থাৎ তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ز،
ص]: (قال).
(2) زيادة في: [ص، ز،
ص].
(3) في [أ]: (أرأن)، وفي [ن]: (أراد).