মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: لعمري (لغو)(1).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "[لعمري] লা-আম্রি" (আমার জীবনের শপথ) এই বাক্যটি হলো ’লাগ্ও’ (নিরর্থক/বাতিল কথা)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ز]: (لغة)، وفي [ص]: (معه).
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أنه
كره أن يقول: لعمري.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘লা-আমরি’ (আমার জীবনের শপথ)—এই বাক্যটি বলা অপছন্দ করতেন।
[حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن أبيه قال: قال كعب: إنكم تشركون، قالوا: وكيف يا أبا إسحاق؛ قال: يقول أحدكم: (لا لعمري)(1) لا وحياتك](2).
কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা (কিছু ক্ষেত্রে) শিরক করো।" তারা (শ্রোতারা) জিজ্ঞেস করলো, "হে আবূ ইসহাক! কীভাবে (আমরা শিরক করি)?" তিনি বললেন, "(যখন শপথ করার প্রয়োজন হয়) তখন তোমাদের কেউ কেউ বলে: ’আমার জীবনের কসম!’ অথবা ’তোমার জীবনের কসম!’"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (بل لعمري).
(2) سقط الخبر من: [ص].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم
قال: إذا قيل للرجل حلفتَ لا تفعل كذا وكذا؟ فيقول: نعم ولم يحلف، قال: عليه كفارة يمين.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করা হয়, ‘আপনি কি কসম করেছেন যে আপনি অমুক অমুক কাজ করবেন না?’ তখন সে উত্তরে বলে, ‘হ্যাঁ,’ অথচ সে কোনো কসম করেনি— তিনি বলেন: তার উপর কসমের কাফফারা ওয়াজিব হবে।
حدثنا (أبو)(1) أسامة عن (هشام)(2) عن (الحسن)(3) قال: إذا قال: عليَّ يمين ثم حنث فعليه الكفارة.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ বলে, ‘আমার উপর শপথ (বা কসম) রইল,’ অতঃপর সে তা ভঙ্গ করে, তবে তার উপর কাফফারা আবশ্যক হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (أبي).
(2) في [أ، ن]: (هشيم).
(3) في [ز]: (حسين).
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال: إذا قال: قد حلفت، ولم يكن حلف، فليس عليه كفارة.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি বলে, "আমি কসম করেছি," অথচ সে কসম করেনি, তখন তার উপর কোনো কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) নেই।
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا قال الرجل (حلفت)(1) ولم يحلف فقد كذب وحلف، وإذا قال: (قد)(2) حلفت (وكذبت)(3) فقد كذب.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যখন কোনো ব্যক্তি বলে, ‘আমি কসম করেছি,’ অথচ সে কসম করেনি, তখন সে মিথ্যা বলল এবং (তার কথাটি) কসম হিসেবে গণ্য হলো। আর যখন সে বলে, ‘আমি কসম করেছি’ এবং (অতঃপর স্বীকার করে) ‘আমি মিথ্যা বলেছি,’ তখন সে মিথ্যা বলল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ز،
ب]: (حلف).
(2) سقط من: [أ، ن].
(3) سقط من: [ص، ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز(1) بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليدع يمينه وليأت
الذي هو خير وليكفر يمينه"(2).
আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর সে এর চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পেল, সে যেন তার কসম ভঙ্গ করে, যা উত্তম তা সম্পাদন করে এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: زيادة (عن).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (1651)، وأحمد (18257).
حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر قال: حدثنا علي بن (زيد)(1) ابن جدعان قال: حدثنا (الحسن)(2) قال: حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إذا حلفت على يمين، فرأيت ما هو خير منها، فائت الذي هو خير وكفر يمينك"(3).
আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, এরপর তুমি শপথ রক্ষার চেয়ে অন্য কিছুকে উত্তম মনে করো, তখন তুমি যা উত্তম তাই করো এবং তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (يريد).
(2) في [ز]: (الحسين).
(3) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه الطبراني في
الأوسط (8424)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 69/ 241، وأصله عند البخاري ومسلم (6727).
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (عبد الرحمن)(1) (بن أذينة)(2) عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من حلف على يمين فرأى ما هو خير منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه"(3).
আব্দুর রহমান ইবনে উযায়না (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করলো, অতঃপর সে এর চেয়ে উত্তম কিছু দেখলো, সে যেন সেই উত্তম কাজটিই করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে নেয়।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عبد الرحيم).
(2) في [ب، ن]: (أذنيه).
(3) مرسل، أخرجه الضياء (1299)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2727)،
والطبراني (873)، وابن الجعد في مسند الشهاب (516)، والطيالسي كما في المطالب (1772)، وابن قانع 1/ 52، والترمذي في
العلل 1/ 251، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/
27 (1105).
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂(1) قالت إن أبا بكر كان لا يحلف على يمين فيحنث فيها، حتى (نزلت)(2) كفارة اليمين، فقال: لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا (منها)(3) إلا أتيت الذي
هو خير وكفرت (عن)(4) يميني(5).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কোনো বিষয়ে কসম করতেন না যে, তিনি তা ভঙ্গ করবেন (এবং কসমের কাফফারা আবশ্যক হবে), যতক্ষণ না কসমের কাফফারা সংক্রান্ত বিধান নাযিল হয়। এরপর তিনি বললেন: আমি এমন কোনো বিষয়ে কসম করবো না, যার চেয়ে উত্তম কিছু আমি দেখবো—আমি উত্তম কাজটিই করবো এবং আমার কসমের কাফফারা আদায় করে নেবো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز، ص].
(2) في [أ، ز]: (قد نزلت).
(3) في [أ، ب]: (منه).
(4) سقط من: [ز].
(5) صحيح.
حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كان أبو بكر ﵁(1) إذا حلف لم يحنث، حتى نزلت (هذه)(2) الآية: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾
[البقرة: 225]، فكان إذا حلف(3) على يمين فرأى غيرها خيرا منها أتى الذي هو خير وكفّر عن يمينه(4).
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই কোনো কসম করতেন, তিনি তা ভঙ্গ করতেন না (অর্থাৎ পূর্ণ করতেন)। এই আয়াত নাযিল হওয়া পর্যন্ত: “আল্লাহ্ তোমাদেরকে তোমাদের কসমের ব্যাপারে অনর্থক কথার জন্য দায়ী করবেন না।” (সূরাহ আল-বাক্বারা, আয়াত: ২২৫)।
এরপর থেকে তিনি যখন কোনো বিষয়ে কসম করতেন এবং দেখতেন যে, অন্য কিছু তার (কসম পূরণের) চেয়ে উত্তম, তখন তিনি উত্তম কাজটি করতেন এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করে নিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز، ص،
أ]: ﵁.
(2) سقط من: [ف].
(3) في [ز]: (لم يحنث).
(4) منقطع؛ القاسم لم يدرك أبا بكر.
حدثنا (أبو أسامة)(1) عن ابن عون عن ابن سيرين (قال)(2): كانوا يقولون: من حلف على يمين فرأى ما هو (خير)(3) منها فليدع يمينه
وليأت الذي هو خير، وليكفِّر (عن)(4) يمينه.
মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, তাঁরা (সালাফগণ) বলতেন, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম বা শপথ (ইয়ামিন) গ্রহণ করলো, অতঃপর সে দেখল যে এর চেয়ে উত্তম কিছু করা সম্ভব, তবে সে যেন তার শপথটি ভঙ্গ করে, যা উত্তম তাই করে এবং তার শপথের জন্য কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) আদায় করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، ز]: (أبو أسامة)، وفي [أ]: (أبو سلمة)، وفي [ن]: (ابن علية).
(2) في [ز]: (قالوا).
(3) في [ز]: (خيرًا).
(4) سقط من: [ز] سقط.
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت: حلفت على (أمرٍ)(1) غيرهُ خيرُ منه (أدعه و)(2) أكفر(3) يميني؟ قال: نعم.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “আমি কোনো একটি বিষয়ে শপথ করেছি, কিন্তু সেই কাজটি করার চেয়ে উত্তম অন্য একটি কাজ রয়েছে। আমি কি সেই (শপথকৃত) বিষয়টি ত্যাগ করে আমার শপথের কাফফারা আদায় করব?”
তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (أمره).
(2) سقط من: [ف، ن،
ص].
(3) في [ص]: زيادة (عن).
حدثنا (الفضل)(1) بن دكين عن شريك عن أبي حصين عن قبيصة بن جابر قال: سمعت عمر يقول: من حلف على يمين فرأى خيرًا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه(2).
ক্বাবীসাহ ইবনু জাবির (রহ.) বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর সে যদি তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তাহলে সে যেন সেই উত্তম কাজটি করে এবং সে যেন তার শপথের কাফফারা আদায় করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ف]: (فضل).
(2) حسن؛ شريك صدوق.
حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر قال: سألت عبيد بن عمير عن رجل نذر أن لا يدخل على خالته، قال: يدخل عليها ويكفر(1) يمينه.
আসিম ইবনুল মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার খালার ঘরে প্রবেশ না করার মান্নত (বা শপথ) করেছে। তিনি বললেন: সে যেন তার কাছে প্রবেশ করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: زيادة (عن).
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: أتي عبد اللَّه بضرع ونحن عنده فاعتزل رجل من القوم، فقال (له)(1) عبد اللَّه: (ادن)(2) فقال له الرجل: إني حلفت أن لا آكل ضرع ناقة، فقال: (ادن)(3) فكل(4).
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, এমন সময় তাঁর কাছে পশুর ওলান (মাংস) আনা হলো। তখন কওমের মধ্য থেকে একজন লোক (খাবার থেকে) সরে গেল। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "সামনে আসো।" লোকটি বলল, "আমি কসম খেয়েছি যে, আমি উটনীর ওলান খাব না।" তখন তিনি বললেন, "সামনে আসো এবং খাও।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) في [أ]: (إذًا).
(3) في [أ]: (إذًا).
(4) صحيح.
حدثنا حفص عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر ﵄(1) أنه كان يكفر قبل أن يحنث(2).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শপথ ভঙ্গ করার আগেই কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) আদায় করে নিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [أ، ص، ز].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر(1) قال: حدثنا معتمر
عن ابن عون عن محمد (أن)(2) (مسلمة)(3) (بن)(4) (مخلّد)(5) وسلمان (كانا)(6) يريان أن يكفّر قبل أن يحنث(7).
মুহাম্মাদ (ইবন সিরিন) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাসলামা ইবন মুখাল্লাদ এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই এই মত পোষণ করতেন যে, শপথ ভঙ্গ (হানেস) করার আগেই কাফফারা আদায় করা উচিত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: زيادة (ابن أبي الأسود).
(2) في [أ، س،
ن]: (بن).
(3) في [س، ص،
ن]: (سلمة).
(4) في [أ]: (عن)، وفي [ن، س]: (أن).
(5) في [س، ن]: (مخلدًا).
(6) في [ف]: (كان).
(7) منقطع؛ لم يثبت لابن سيرين رواية
عن سلمان أو مسلمة؛ وانظر: المحلى 8/ 68.
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن ابن سيرين أن أبا الدرداء ﵁(1) دعا غلامًا له فأعتقه، ثم حنث (وصنع)(2) الذي حلف عليه(3).
আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামকে ডেকে তাকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর শপথ ভঙ্গ করলেন এবং সেই কাজটিই করলেন যার উপর তিনি (না করার) শপথ করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ص،
ز].
(2) في [ز، ص]: (فصنع).
(3) ضعيف؛ لضعف أشعث.