মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن(1) رافع عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر ﵁(2) قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من نذر نذرًا فلم يسمه فعليه كفارة
يمين"(3).
উকবা ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মানত (নযর) করল, কিন্তু সেটিকে নির্দিষ্ট করে উল্লেখ করল না, তার উপর শপথের (কসমের) কাফফারা দিতে হবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن، أ،
ب]: زيادة (أبي).
(2) سقط من: [أ، ز،
ص، ب]: ﵁.
(3) ضعيف؛ لحال إسماعيل بن رافع، أخرجه الترمذي (1528)، وابن ماجه (2127)، والبيهقي 10/ 45، والروياني 1/ 192، 256، والطحاوي 3/
130، وابن عبد البر في الاستذكار 5/ 166، وانظر: تهذيب الكمال 8/ 73.
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد
قال: سألتهما عن رجل جعل (عليه)(1) نذرًا (لم)(2) يسمه، (قالا)(3): عليه الكفارة.
শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে নিজের ওপর একটি মান্নত (নযর) করল, কিন্তু তা নির্দিষ্ট করে উল্লেখ করেনি। তাঁরা বললেন, তার ওপর কাফফারা আবশ্যক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ف].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ن]: (قال).
حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن (بكير)(1) بن عبد اللَّه ابن الأشج عن كريب عن ابن عباس رضي اللَّه (عنهما)(2) قال: النذور أربعة: من نذر نذرًا لم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن (نذر نذرًا))(3)(4) (في معصية فكفارته كفارة يمين)(5)، (ومن نذر نذرًا فيما لا يطيق فكفارته كفارة
يمين)(6)، ومن نذر نذرًا فيما يطيق فليوف بنذره(7).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানত চার প্রকার।
১. যে ব্যক্তি এমন মানত করে যা সে নির্দিষ্ট করে না, তার কাফফারা হলো শপথের (কসমের) কাফফারা।
২. আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ বা গুনাহের কাজে মানত করে, তার কাফফারাও হলো শপথের কাফফারা।
৩. আর যে ব্যক্তি এমন কোনো বিষয়ে মানত করে যা সে পালন করতে সক্ষম নয়, তার কাফফারাও হলো শপথের কাফফারা।
৪. আর যে ব্যক্তি এমন কোনো বিষয়ে মানত করে যা সে পালন করতে সক্ষম, সে যেন তার মানত পূর্ণ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ص]: (بكر).
(2) في [ن]: (عنه).
(3) سقط من: [ن].
(4) سقط من: [أ، ب،
ز].
(5) سقط من: [ص، ز].
(6) سقط من: [ز].
(7) حسن؛ عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند صدوق.
حدثنا عبد السلام عن (خصيف)(1) عن عكرمة في النذر لا يسمى(2) قال: يمين مغلظة.
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনির্দিষ্ট (নাম উল্লেখ না করা) মান্নত (নাযর) সম্পর্কে তিনি বলেন, এটি হলো একটি গুরুতর কসম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (حسيف).
(2) في [ف، ن]: زيادة (كفارة).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن عون عن (زياد)(1) ابن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عمر(2)، فسأله عن رجل نذر أن يصوم يومًا فوافق يوم فطر أو أضحى فقال ابن عمر(3): أمر اللَّه وفاء النذر، ونهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم(4).
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে এমন এক লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যে মানত করেছিল যে সে একটি নির্দিষ্ট দিন রোযা রাখবে, কিন্তু ঐ দিনটি ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিনে পড়ে গেল। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ তাআলা মানত পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দিনে রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (زيادة)
(2) في [أ، ص،
ز]: زيادة (قال).
(3) في [أ، ص،
ز]: زيادة (قال).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (1994)، ومن طريق المؤلف
أخرجه مسلم (1139).
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل نذر أن يصوم الإثنين والخميس، فأتى على ذلك يوم فطر أو أضحى قال: يفطر ويصوم يومًا مكانه.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে সোম ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখার মান্নত (নযর) করেছিল। অতঃপর তার সেই রোযার দিনে ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিন এসে পড়ল।
তিনি (আল-হাসান) বলেন: সে ঐ দিন রোযা রাখবে না (ইফطار করবে) এবং এর পরিবর্তে অন্য একদিন রোযা পালন করবে।
(حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: يصوم يومًا مكانه)(1) ويكفر يمينه.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সে এর পরিবর্তে একদিন রোযা রাখবে এবং তার কসমের কাফ্ফারা দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [أ، ب، ن].
حدثنا عقبة بن خالد (السكوني)(1) عن شعبة عن خالته، أنها جعلت عليها أن تصوم كل جمعة فوافق ذلك اليوم يوم فطر أو أضحى، فسألت جابر بن زيد فقال: أطعمي مسكينًا.
জাবির ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক মহিলা মানত করেছিলেন যে তিনি প্রতি শুক্রবার রোযা রাখবেন। কিন্তু সেই দিনটি ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিনের সাথে মিলে গেল। অতঃপর তিনি জাবির ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: তুমি একজন মিসকিনকে খাবার দাও।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (السلولي)، وفي [ز]: (السلوني).
حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن امرأة نذرت أن تصوم كل جمعة فوافق ذلك اليوم يوم فطر أو أضحى (فقالا)(1): تقضي يومًا مكانه و (تكفر)(2).
হাকাম এবং হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা মানত (নযর) করেছিল যে সে প্রতি শুক্রবার রোযা রাখবে। কিন্তু সেই শুক্রবারটি ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিনের সাথে মিলে গেল। তাঁরা দুজন বললেন: সে তার বদলে অন্য একদিন রোযা কাযা করবে এবং (মানত ভঙ্গের জন্য) কাফফারা আদায় করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ن]: (فقال).
(2) في [ن]: (تكفره).
حدثنا كثير بن هشام عن سليمان بن أبي داود قال: سئل (عطاء)(1) بن أبي رباح عن رجل جعل (عليه)(2) صيام شهرين متتابعين فيدركه أضحى
أو فطر فقال: يفطر ثم يبني على صيامه.
সুলায়মান ইবনে আবি দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে নিজের ওপর দুই মাস লাগাতার রোযা রাখা আবশ্যক করে নিয়েছিল, কিন্তু এই সময়ের মাঝে ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতর এসে যায়।
তিনি (আতা) বললেন: সে (ঈদের দিন) রোযা ছেড়ে দেবে, অতঃপর তার রোযার (ধারাবাহিকতা) পূর্ণ করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب]: (له).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن علي قال: كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين كل مسكين
نصف صاع من بر (أو صاع من تمر في كفارة اليمين)(1)(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শপথ ভঙ্গের কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা। প্রত্যেক মিসকীনকে আধা সা’ পরিমাণ গম অথবা (শপথের কাফফারা হিসেবে) এক সা’ পরিমাণ খেজুর দিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص، ز].
(2) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.
(حدثنا عبد الرحيم بن سليمان و)(1) أبو خالد الأحمر
(عن)(2) (حجاج عن)(3) حوط (عمن حدثه)(4) عن عائشة قالت: (إنا)(5) نطعم نصف صاع من بر أو صاعًا من تمر في كفارة اليمين(6).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা শপথের কাফফারার জন্য আধা সা’ গম অথবা এক সা’ খেজুর খাদ্য হিসেবে দিতাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ن].
(2) في [أ]: سقطت (عن).
(3) سقط من: [أ، ن].
(4) في [ز]: (عن لبيبة).
(5) في [أ]: (لنا).
(6) مجهول، لإبهام الراوي عن عائشة.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن الأعمش عن شقيق عن يسار بن نمير قال: قال لي عمر: إني أحلف لا أعطي أقوامًا شيئًا (ثم يبدو لي)(1) فأعطيهم، فإذا فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين، بين كل مسكينين صاع من بر أو صاع من (تمر)(2) لكل مسكين(3).
ইয়াসার ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: আমি কসম করি যে, আমি কিছু লোককে কিছুই দেব না। অতঃপর আমার মনে হয় (বা আমার মত পরিবর্তন হয়) এবং আমি তাদের তা দিয়ে দিই। যখন আমি এমন করি, তখন তুমি আমার পক্ষ থেকে দশজন মিসকীনকে খাবার দেবে। প্রত্যেক মিসকীনের জন্য এক সা’ পরিমাণ গম অথবা এক সা’ পরিমাণ খেজুর (খাবারের ব্যবস্থা করবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (ثم يبدلوني).
(2) سقط في [ز]: (تمر).
(3) حسن؛ أبو خالد صدوق.
(حدثنا عبد الرحيم بن سليمان)(1) عن سعيد عن قتادة عن سعيد ابن المسيب في كفارة اليمين قال: مُدَّان لكل
مسكين.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শপথ ভঙ্গের কাফফারা (কসমের কাফফারা) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রত্যেক মিসকিনের জন্য দুই ‘মুদ্দ’ (Mudd) পরিমাণ [খাদ্য দিতে হবে]।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ن]: (حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة).
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: كفارة اليمين والظهار نصف صاع لكل مسكين.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কসম ভঙ্গের কাফফারা এবং যিহারের কাফফারা হলো প্রত্যেক মিসকীনের জন্য অর্ধ সা’ (খাদ্য)।
حدثنا عبد الرحيم عن ليث عن مجاهد قال:(1) كفارة في ظهار أو غيره ففيه نصف صاع من بر كفارته.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যিহার সংক্রান্ত কাফফারা অথবা অন্য যেকোনো কাফফারার ক্ষেত্রে, এর কাফফারা হলো আধা সা’ গম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: زيادة (كان).
حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن محمد قال: كفارة اليمين مد بر أو أكلة مأدومة.
মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শপথ ভঙ্গের কাফফারা হলো এক মুদ (পরিমাণ) গম বা শস্য অথবা (যথাযথভাবে তরকারিসহ) মসলাযুক্ত খাবার পরিবেশন করা।
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال: قلت: أجمعهم؟ قال: لا، أعطهم (مدين)(1) مدًا (لطعامهم)(2) ومدًا لإدامهم.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "আমি কি তাদের (উভয় অংশ) একত্রিত করে দেব?"
তিনি বললেন, "না। তাদের দুই মুদ্দ (পরিমাণ) দাও: এক মুদ্দ তাদের খাবারের জন্য এবং এক মুদ্দ তাদের ইদামের (আনুষঙ্গিক খাবারের বা তরকারির) জন্য।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص، ن].
(2) في [ز]: (طعامهم).
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة أنه قال: في إطعام المساكين في
كفارة الظهار، (قال)(1): لكل مسكين مد حنطة ومد تمر.
আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যিহারের কাফফারায় মিসকিনদের খাদ্য প্রদান সম্পর্কে বলেন: প্রত্যেক মিসকিনের জন্য এক মুদ্দ গম এবং এক মুদ্দ খেজুর (প্রদান করা আবশ্যক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، هـ]: زيادة (قال).
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لكل مسكين مدان حنطة.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক মিসকিনের জন্য দুই মুদ্দ পরিমাণ গম (নির্ধারিত)।