মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال: ذكر لها حديث ابن عمر: أن الميت (ليعذب)(1) ببكاء الحي فقالت: وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب (بدر)(2) إنما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّه ليعذب وإنَّ أهله ليبكون عليه"(3).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁর কাছে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই হাদীসটি উল্লেখ করা হলো যে, জীবিতদের কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেওয়া হয়। তিনি (আয়িশা) বললেন: আবু আব্দুর রহমান কি ভুল করেছেন, যেমন তিনি ক্বালিব বদরের (বদর কূপের) ঘটনার দিন ভুল করেছিলেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু এইটুকুই বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তাকে আযাব দেওয়া হচ্ছে, আর তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদছে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (يعذب).
(2) في [أ، ب]: (بدرًا).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (3978)، ومسلم (932).
حدثنا شبابة بن سوار ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت (عن)(1) أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ولد لي الليلة غلام
فسميته باسم أبي: إبراهيم"، قال: ثم (دفعه)(2) إلى أم سيف -امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف- فانطلق
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وانطلقت معه فصادفنا
أبا سيف ينفخ في كيره وقد امتلأ البيت
دخانًا، فأسرعت المشي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
حتى انتهى إلى أبي سيف (فقلت)(3): يا أبا سيف أمسك أمسك جاء رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم. فأمسك، فدعا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالصبي فضمه إليه، وقال: ما شاء اللَّه أن يقول، قال أنس: فلقد رأيته يكيد بنفسه قال: فدمعت (عينا)(4) النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "تدمع العين ويحزن
القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون"(5).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আজ রাতে আমার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিয়েছে, আমি তাকে আমার পিতা [বা দাদা] ইবরাহিম (আঃ)-এর নামে নামকরণ করলাম: ইবরাহিম।"
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুটিকে উম্মে সাইফের কাছে দিলেন। উম্মে সাইফ ছিলেন মদীনার একজন কামারের স্ত্রী, যার নাম ছিল আবু সাইফ।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গেলাম। আমরা সেখানে আবু সাইফকে দেখতে পেলাম যে তিনি তাঁর হাঁপরে (কামারের আগুন) ফুঁ দিচ্ছেন এবং ঘরটি ধোঁয়ায় ভরে গেছে। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে দ্রুত হেঁটে গেলাম এবং আবু সাইফের কাছে পৌঁছে বললাম: "হে আবু সাইফ! থামুন, থামুন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন।" তখন সে থেমে গেল।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিশুটিকে চাইলেন এবং তাকে নিজের কাছে নিলেন, এবং আল্লাহ যা চাওয়ালেন তিনি তাই বললেন।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নিশ্চয়ই দেখলাম যে শিশুটি তখন মুমূর্ষু অবস্থায় ছিল (প্রাণবায়ু বের হওয়ার কষ্ট অনুভব করছিল)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দু’চোখ অশ্রুসিক্ত হলো।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "চোখ অশ্রু ঝরায়, হৃদয় দুঃখিত হয়, তবে আমরা আমাদের প্রভুর সন্তুষ্টির বাইরে কিছুই বলি না। হে ইবরাহিম! তোমার জন্য আমরা সত্যিই দুঃখিত।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (بن).
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (رفعه).
(3) في [أ، ب،
ص]: (فقال).
(4) في [أ، ب،
ص]: (عين).
(5) صحيح، أخرجه البخاري (1303)، ومسلم (2315).
حدثنا عبيد اللَّه
بن موسى ثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال: رجع رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسمع نساء بني عبد الأشهل يبكين (على)(1) هلكاهن فقال: "لكن حمزة لا بواكي له"، فجئن نساء الأنصار (يبكين)(2) على حمزة فرقد فاستيقظ فقال: "يا ويحهن إنهن لهاهنا حتى الآن، مروهن فليرجعن ولا
يبكين على هالك بعد اليوم"(3).
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহুদের দিন (যুদ্ধ থেকে) ফিরে এলেন। তিনি বনু আব্দুল আশহালের মহিলাদেরকে তাদের নিহতদের জন্য কাঁদতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন, "কিন্তু হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য তো কেউ কাঁদার নেই।"
এরপর আনসারী মহিলারা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কাঁদতে আসলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুটা ঘুমালেন এবং (কিছুক্ষণ পর) জেগে উঠলেন। তিনি বললেন, "আফসোস তাদের জন্য! তারা এখনো পর্যন্ত এখানেই আছে। তোমরা তাদের আদেশ দাও, তারা যেন ফিরে যায় এবং আজকের পর থেকে যেন তারা কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য আর না কাঁদে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط في (ص).
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (فبكين).
(3) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه أحمد (5563)، وابن ماجه (1591)، والحاكم 3/ 194، وأبو يعلى (3576)، والطحاوي 4/
293، والطبراني (2944)، وابن سعد 3/ 17، والبيهقي 4/ 70.
[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الرقم بالمطبوع، وهو غلط
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
حدثنا الحسن بن موسى عن سعيد بن زيد قال: حدثني عطاء بن السائب ثنا عكرمة قال: كان ابن عباس يقول: احفظوا هذا الحديث، إن إحدى بنات النبي ﷺ كانت في الموت فوضعها رسول اللَّهﷺ على يديه ووضع (رأسها)(1)
⦗ص: 260⦘
على ثدييه وهي تسوق حتى (قبضت)(2)، فوضعها وهو يبكي، قال: فصاحت أم أيمن، فقال النبي ﷺ " [أو لا أراك (تبكين)(3)](4) عند (رسول اللَّه)(5) ﷺ"، قالت: (و)(6) لا أرى رسول اللَّه ﷺ-يبكي قال: "إني لم أبك، ولكنها رحمة"(7).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، أ]: (ثديها).
(2) في [س]: (قضت).
(3) في [هـ، ب،
ف]: (تبكي).
(4) في [ب]: (لا أراك)، وفي [ص]: (ألا أراك)، وفي [ز]: (لا راءك).
(5) في [ص]: (النبي).
(6) في [ص، ز]: (أو).
(7) ضعيف؛ عطاء اختلط، أخرجه أحمد (2475)، وعبد بن حميد (593)، والنسائي 4/ 12، والبزار (808/ كشف)، والترمذي في الشمائل (318).
حدثنا محمد بن (بشر)(1) حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبي عن علقمة ابن وقاص عن عائشة أم المؤمنين قالت: (حضر)(2) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يعني سعد بن معاذ، فوالذي (نفس محمد)(3) بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر، وإني لفي حجرتي، قالت: (وكانوا)(4) كما قال اللَّه(5) رحماء بينهم،
قال علقمة: أي (أماه)(6) كيف كان (يصنع)(7) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ (قالت)(8): كانت عينه لا (تدمع)(9) على أحد (ولكنه)(10) كان إذا وجد فإنما هو أخذ بلحيته(11).
আয়িশা উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন—(এখানে উদ্দেশ্য হলো সা’দ ইবন মু’আযের মৃত্যুকালে)। যে সত্তার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ করে বলছি, আমি আমার হুজরার মধ্যে থেকেও আবু বকরের কান্নার চেয়ে উমরের কান্না ভালো করে চিনতে পারছিলাম। তিনি (আয়িশা) বলেন: আর তাঁরা এমনই ছিলেন, যেমন আল্লাহ বলেছেন: "তাঁরা পরস্পরের প্রতি দয়ালু।"
আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমার আম্মাজান, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেমন করতেন (অর্থাৎ শোক প্রকাশ করতেন)?
তিনি বললেন: তাঁর চোখ কারো জন্য অশ্রু প্রবাহিত করত না। তবে যখন তিনি কষ্ট পেতেন (বা আবেগতাড়িত হতেন), তখন তিনি শুধু নিজের দাড়ি ধরতেন (অর্থাৎ হাত দিয়ে নিজের দাড়ি মুষ্টিবদ্ধ করতেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (بشير).
(2) في [أ، ب]: (حضرت)، وفي [ز، ص]: (حضرة)، وفي [هـ، ف]: (حضر).
(3) في [ص]: (نفسي).
(4) في [أ، ب]: (فكانوا).
(5) في [ص]: (تعالى).
(6) في [أ، ب،
ص، ز]: (أمه).
(7) في [ب]: (يضع).
(8) في [ط، هـ]: (قال).
(9) في [ص]: (تدفع).
(10) في [أ، ب،
ص]: (لكن).
(11) مجهول؛ لجهالة والد
محمد بن عمرو، أخرجه أحمد (25097)، وابن سعد 3/ 421، وابن حبان (7028)، وابن جرير في التاريخ 2/ 103، وإسحاق (1126)، والطبراني (5330).
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال: أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن فوضع يده على رأسه وجعل يبكي(1).
আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নু’মান ইবনে মুকাররিনের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাহাদাতের খবর নিয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তখন তিনি (উমার) নিজের মাথায় হাত রাখলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه الحاكم 3/ 332.
حدثنا شريك عن الهجري عن (ابن)(1) أبي أوفى قال: إن بكت باكية أو دمعت عين فلا بأس ولكن (قد)(2) نهينا عن (الترثي)(3)(4).
ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ক্রন্দনকারিণী (স্ত্রীলোক) কাঁদে অথবা কোনো চোখ অশ্রুসিক্ত হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই; কিন্তু আমাদের উচ্চস্বরে বিলাপ বা নিয়াহা (নিয়ম করে মাতম) করতে নিষেধ করা হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [ص]: (اليرني).
(4) ضعيف؛ لحال الهجري، أخرجه أحمد (19140)، وابن ماجه (1593)، والحاكم 1/
359، وعبد الرزاق (6404)،
والحميدي (718)، والطيالسي (825)، والطحاوي 1/
495، وابن عدي 1/ 215، والبيهقي 4/ 36، والطبراني في الصغير (268)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 323.
حدثنا إسماعيل بن علية (عن ابن عون)(1) عن نافع قال: كان ابن
عمر في السوق فنعي إليه حجر فأطلق حبوته
وقام (و)(2) (غلبه)(3) النحيب(4).
নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাজারে ছিলেন। যখন তাঁর কাছে হুজর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মৃত্যুর খবর পৌঁছানো হলো, তখন তিনি তাঁর (বসার জন্য বাঁধা) হুবওয়াহ (বিশেষ ধরনের চাদর/কাপড়) খুলে দিলেন এবং দাঁড়ালেন। আর তাঁর কান্না প্রবল হয়ে উঠলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
س، ز، ط، ع، هـ]، وانظر: ما تقدم في باب [170]، برقم [12350]، وهو المتوافق مع
كتب التراجم والتخريج.
(2) سقط من: [أ، ز].
(3) في [أ، ط،
هـ]: (عليه).
(4) صحيح.
حدثنا وكيع (حدثنا)(1) إسرائيل عن (أبي)(2) إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن أبي مسعود وثابت بن زيد(3) و (قرظة)(4) بن كعب قالوا: رخص لنا في البكاء على الميت في غير نوح(5).
আবু মাসউদ, সাবেত ইবনে যায়েদ এবং কুরযাহ ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, উচ্চস্বরে বিলাপ বা মাতম (নওহ) করা ব্যতীত মৃত ব্যক্তির জন্য কান্নাকাটি করার ব্যাপারে আমাদেরকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ص،
ز، هـ].
(3) هو ثابت بن وديعة، قال ابن الأثير في أسد الغابة 1/ 346: (ئابت بن يزيد بن وديعة وقيل ابن زيد بن وديعة). وانظر: تهذيب الكمال 4/ 382، وتلقيح فهوم أهل الأثر 1/
372.
(4) في [أ، ب]: (قرطة).
(5) صحيح، أخرجه الحاكم (1/ 183)، والنسائي في الكبرى (5565)، والبيهقي (7/ 289)، والطيالسي [(1/ 169) 1221]، والطبراني (17/ 690)، وأحمد بن منيع كما في المطالب (1680)، وابن قانع (2/ 365)، والخطيب في الموضح (1/ 523).
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال: دخلت على أبي مسعود وقرظة بن كعب فقالا: (إنه)(1) رخص لنا في البكاء عند المصيبة(2).
আমের ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কুরযাহ ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। অতঃপর তাঁরা দুজন বললেন: নিশ্চয়ই বিপদের সময় ক্রন্দন করার (অশ্রু ঝরানোর) ব্যাপারে আমাদেরকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে (বা অবকাশ দেওয়া হয়েছে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (اللَّه).
(2) حسن؛ شريك صدوق.
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبي مسعود و (ثابت)(1) بن (يزيد)(2) نحوه(3).
আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং সাবেত ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، ف،
هـ]: (عامر).
(2) في [هـ]: (زيد).
(3) صحيح.
حدثنا عفان حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة بن الأزرق عن أبي هريرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب، فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "دعهن يا ابن الخطاب، فإن النفس مصابة
والعين دامعة والعهد قريب"(1).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, যার জন্য (মানুষ) ক্রন্দন করছিল। আমি ও উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর সাথে ছিলাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাযার সাথে ক্রন্দনকারী মহিলাদের ধমক দিলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “হে ইবনুল খাত্তাব! তাদের ছেড়ে দাও। কেননা মন বিপদে পতিত (দুঃখার্ত), চোখ অশ্রুসিক্ত এবং (মৃতের সাথে) স্মৃতি/সম্পর্ক তাজা (নিকটবর্তী)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ سلمة بن الأزرق مجهول، أخرجه أحمد (5889)، وابن ماجه (1587)، والحاكم 1/ 381، وابن حبان (3157)، والبيهقي 4/
70، وعبد الرزاق (6674)،
والنسائي 4/ 19، وعبد بن حميد (1438)، وأبو يعلى (6405).
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحوه(1).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع، عطاء لم يروه عن أبي هريرة، أخرجه أحمد (9731)، والحاكم 1/
381، وابن ماجه (1587)، وانظر: ما قبله.
حدثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن (نبيح)(1) عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن (يرد)(2) القتلى إلى مصارعهم(3).
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, নিহতদেরকে যেন তাদের শাহাদাতের স্থানেই (সমাধির জন্য) ফিরিয়ে দেওয়া হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (شيخ).
(2) في [أ، ز]: (يردوا)، وفي [ف، ص]: (يرد).
(3) صحيح، أخرجه أحمد (14305)، وأبو داود (3165)، والترمذي (1717)، والنسائي 4/ 79، وابن ماجة (1516)، وابن حبان (3183)، والحميدي (1298) وابن الجارود (553) وأبو يعلى (1842)، والبيهقي 4/ 57، والطيالسي (1780)، والخطيب 2/
290.
حدثنا وكيع عن سعيد (بن)(1) السائب قال: سمعت شيخًا في بني عامر أحد بني (سواءة)(2) يقال له (عبد)(3) اللَّه بن معية قال: أصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف قال: فحملا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبلغه ذلك، فبعث أن يدفنا حيث أصيبا أو لقيا(4).
আব্দুল্লাহ ইবনু মু’ইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তায়েফ যুদ্ধের দিন দুইজন মুসলিম শাহাদাত বরণ করেন। অতঃপর তাঁদের (দেহ) বহন করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। যখন (মৃত্যুর) এই সংবাদ তাঁর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেখানে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছেন বা যেখানে মৃত্যুবরণ করেছেন, সেখানেই যেন তাঁদের দাফন করা হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ز]: (سواه)، وفي [ص]: (سواة)، وفي [ط، هـ]: (سواء).
(3) في [ص]: (عبيد).
(4) مرسل، أخرجه النسائي 4/
79، وابن سعد 5/ 517، وابن قانع 2/ 179، وابن أبي عاصم في الآحاد (1461).
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه (قالت)(1): أتيت عائشة (أعزيها)(2) بأخ لها مات في مكان، فحمل وهو ميت (فدفن)(3) في مكان آخر، (فقالت)(4): (ما)(5) (في)(6) نفسي منه شيء إلا أني وددت أنه كان (دفن)(7) حيث مات(8).
মনসূর ইবনু সাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাতা থেকে বর্ণিত:
আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলাম তাঁর এক ভাইয়ের ইন্তেকালের জন্য তাঁকে সান্ত্বনা দিতে। তাঁর সেই ভাই এক স্থানে মারা গিয়েছিলেন, কিন্তু মৃত অবস্থায় তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হলো এবং অন্য এক স্থানে তাঁকে দাফন করা হলো। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এ ব্যাপারে আমার মনে কোনো খেদ নেই, তবে আমি এতটুকুই কামনা করেছিলাম যে, যেখানে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, সেখানেই যেন তাঁকে দাফন করা হতো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (قال).
(2) في [أ، ز]: (تعزيها).
(3) سقط من: [ز].
(4) في [ص]: (فقال).
(5) سقط من: [ب، ط،
هـ].
(6) سقط من: [ص].
(7) في [أ]: (يدفن).
(8) صحيح.
حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن يزيد)(1) عن ابن (بهمان)(2) عن جابر
ابن عبد اللَّه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " (تدفن)(3) الأجساد حيث (تقبض)(4) الأرواح"(5).
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দেহসমূহ সেখানেই দাফন করা হয়, যেখানে রূহসমূহ কব্জ করা হয় (যেখানে মৃত্যু ঘটে)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص]، وفي [ز]: (مراء).
(2) في [أ]: (نهمان)، وفي [ص]: (بهما).
(3) في [ص]: (يدفن).
(4) في [ص]: (يقبض).
(5) ضعيف جدًا؛ إبراهيم بن يزيد متروك، وانظر: طبقات ابن سعد 2/ 293.
حدثنا وكيع (قال)(1): ثنا الأسود (بن شيبان)(2) عن خالد بن (سمير)(3) عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية أن
النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يمشي بين القبور في نعليه فقال: "يا صاحب السبتيتين ألقهما"(4).
বশীর ইবনুল খাসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে তার জুতা পরিহিত অবস্থায় কবরসমূহের মধ্য দিয়ে হেঁটে যেতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "হে সাবতিয়্যাহ জুতার অধিকারী, তোমার জুতা দুটি খুলে ফেলো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ].
(2) في [ص]: (الشيبان).
(3) في [أ، هـ، ص]: (شمير).
(4) صحيح، أخرجه أحمد (20784) وأبو داود (3230) وابن ماجه (1568) والنسائي 4/ 96، وابن حبان (3170) والحاكم 1/
373، والبخاري في الأدب المفرد (829)، والطيالسي (1123)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1651)،
والطحاوي 1/ 510، والطبراني (1230) والمزي 8/ 90.
حدثنا أبو (داود)(1) الطيالسي عن (جرير)(2) بن حازم قال: رأيت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور في نعالهما.
জারির ইবনে হাযিম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (আল-বসরী) এবং ইবনে সিরিনকে দেখেছি যে তাঁরা উভয়ে জুতা পরিহিত অবস্থায় কবরগুলোর মাঝখান দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (الوليد).
(2) في [ز]: (جعفر).
حدثنا معتمر بن سليمان عن رجل يقال له: النعمان الجندي عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره أن (يستسقى)(1) من الآبار التي
(تكون)(2) بين (ظهراني)(3) (المقابر)(4).
[تم كتاب الجنائز](5)
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কবরস্থানের মধ্যখানে অবস্থিত কূপগুলো থেকে পানি উত্তোলন বা পান করা মাকরুহ (অপছন্দ) মনে করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ز،
ص]: (يستقى).
(2) ساقطة من [ز].
(3) في [أ]: (ظهران).
(4) في [ص]: (القبور).
(5) زيادة من [ز]، وفي [أ]: زيادة [تم الجزء الرابع من كتاب الجنائز والحمد للَّه وحده وبه تم جميع الجنائز والحمد للَّه وحده].
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب (عن عمران بن حصين)(1) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا نذر في معصية اللَّه ولا (فيما لا يملك)(2) العبد"(3).
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কোনো কাজে (পূরণের) মানত (নযর) নেই, আর বান্দা যার মালিক নয়, তাতেও কোনো মানত নেই।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ن].
(2) في [ب]: (فيما يملك).
(3) صحيح، أخرجه مسلم (1641)، وأحمد (19856).