حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يتعوذ (باللَّه)(1) من الجبن والبخل وعذاب القبر
وفتنة الصدر(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন ভীরুতা (কাপুরুষতা), কৃপণতা, কবরের আযাব এবং অন্তরের ফিতনা (মনের কুমন্ত্রণা) থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) صحيح، أخرجه أحمد (145)، وأبو داود (1539)، وابن ماجه (3844)، والنسائي 8/ 255، وسيأتي 9/
99 و 10/ 189.

حدثنا أبو معاوية (و)(1) ابن نمير عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر (ولما)(2) (يُلحد)(3)، (فجلس)(4) (النبي صلى الله عليه وسلم)(5) وجلسنا حوله
(كأنه)(6) على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض، فرفع رأسه فقال: "استعيذوا باللَّه

من عذاب القبر"(7).

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জনৈক আনসার সাহাবীর জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, আর তখনও (কবরের) লাহদ (পাশ্বর্স্থ গর্ত) প্রস্তুত করা হয়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন, আর আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম। আমরা এমনভাবে স্থির ছিলাম যেন আমাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে। তাঁর হাতে একটি ডান্ডা ছিল, যা দিয়ে তিনি মাটিতে আঁচড় কাটছিলেন। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [أ، ب]: (ولم)، وفي [ز]: (فلما).
(3) في [هـ]: (يلحدوا).
(4) سقط من: [أ، ب]، وفي [ط، هـ]: (جلس).
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) في [هـ]: (كأنما).
(7) صحيح، أخرجه أحمد (18534)، وأبو داود (4753)، وابن ماجه (1549)، والطيالسي (753)، وهناد في الزهد (339)، وابن جرير في التفسير (20764)، والآجري (ص
367)، واللالكائي (2140)، والبيهقي في عذاب القبر (21).

(إلا أن ابن نمير قال)(1): حدثنا الأعمش قال: حدثنا المنهال(2).

তবে ইবনু নুমাইর বলেছেন: আমাদের কাছে আল-আ’মাশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আল-মিনহাল হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) صحيح، أخرجه أحمد 4/ 288 (18558)، وابن جرير في التفسير 13/ 215، ومسند عمر من تهذيب الآثار (719)، وابن منده في الإيمان (1064)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (1439).

حدثنا أبو معاوية عن عاصم (عن)(1) أبي عثمان وعبد اللَّه بن الحارث عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل وعذاب القبر"(2).

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাদেরকে কেবল সেটাই বলব, যা আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। তিনি (দু’আয়) বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে অক্ষমতা (দুর্বলতা), অলসতা, কাপুরুষতা, কৃপণতা এবং কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بن).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (2722)، وأحمد (19308).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم (مبشر)(1) (قالت)(2): دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار فيه قبور (منهم)(3) قد (ماتوا)(4) في الجاهلية (قالت)(5): فخرج فسمعته
يقول:

" (استعيذ)(6) باللَّه من عذاب القبر"، قلت: يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وللقبر عذاب قال: "إنهم ليعذبون في (قبورهم)(7) عذابًا (تسمعه)(8) البهائم"(9).

উম্ম মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন, তখন আমি বনু নাজ্জারের একটি বাগানে ছিলাম, যেখানে জাহেলিয়াতের যুগে মৃত্যুবরণকারী লোকদের কবর ছিল। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বাইরে গেলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম:

"আমি আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কবরের কি আযাব হয়? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের কবরে এমন আযাব দেওয়া হয়, যা চতুষ্পদ জন্তুরাও শুনতে পায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص]: (ميسر).
(2) في [ص]: (قال).
(3) في [ز]: (قبور)، وفي [ص]: (فبهم).
(4) في [ز]: (موتوا).
(5) في [أ، هـ]: (قال).
(6) في [س]: (استعيذي)، وفي [ط]: (استعيذوا).
(7) في [ص]: (القبر).
(8) في [ص]: (يسمعه).
(9) حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه أحمد (27044)، وابن حبان (3125)، وهناد في الزهد (349)، وابن أبي عاصم في السنة (875)، والطبراني 25/ 268، والآجرى في الشريعة ص 363، والبيهقي في
إثبات عذاب القبر (95)، ومن طريق جابر: أخرجه عبد الرزاق (6742)، والبزار (871/ كشف الاستار) وأبو يعلى (2149).

حدثنا وكيع عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء (بن عازب)(1) عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم
سمع صوتًا حين غربت الشمس فقال: "هذه أصوات اليهود (تعذب)(2) في قبورها"(3).

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সূর্য অস্ত যাচ্ছিল, তখন একটি শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "এগুলো হলো ইহুদিদের কণ্ঠস্বর, যাদেরকে তাদের কবরগুলোতে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ص]: (يعذب).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1375)، ومسلم (2869).

حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان)(1) (يتعوذ)(2) من الجبن والبخل وفتنة المحيا والممات وعذاب القبر(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাপুরুষতা, কৃপণতা, জীবন-মৃত্যুর ফিতনা এবং কবরের আযাব (শাস্তি) থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: (تعوذ).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (2823)، ومسلم (2706).

(حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب حدثنا)(1) موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم[وهو يتعوذ من عذاب القبر(2).

উম্মে খালিদ বিনতে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কবরের আযাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতে শুনেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حدثنا رهيب حدثنا عفان).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (1376)، وأحمد (27056).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن فاطمة عن (أسماء)(1) عن](2) النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قد أوحي إليَّ أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبًا من فتنة المسيح
الدجال ثم (يؤتى)(3) أحدكم (فيقال له)(4) ما علمك بهذا الرجل، قال: فأما المؤمن
فيقول محمد هو رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، جاءنا بالبينات والهدي فأجبنا واتبعنا، فيقال: (نم)(5) صالحًا (فقد)(6) علمنا أنك مؤمن باللَّه، وأما المنافق (أو)(7) المرتاب"، (لا أدري أي ذلك قالت أسماء) فيقول: "لا أدري سمعت الناس قالوا (قولا فقلته)(8) "(9).

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার কাছে ওহী (আল্লাহর পক্ষ থেকে বার্তা) পাঠানো হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরের মধ্যে পরীক্ষা করা হবে, যা মাসীহ দাজ্জালের পরীক্ষার মতো অথবা তার কাছাকাছি।"

"এরপর তোমাদের কারো কাছে আসা হবে এবং তাকে বলা হবে: ’এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী?’"

"বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুমিন ব্যক্তি বলবে: ’মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তিনি আল্লাহর রাসূল। তিনি আমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাদি ও হিদায়াত নিয়ে এসেছেন। তাই আমরা (তাঁর ডাকে) সাড়া দিয়েছি এবং অনুসরণ করেছি।’"

"তখন তাকে বলা হবে: ’তুমি প্রশান্তিতে ঘুমাও। আমরা নিশ্চিতভাবে জেনেছি যে, তুমি আল্লাহতে বিশ্বাসী (মুমিন)।’"

"আর মুনাফিক অথবা সন্দেহ পোষণকারী— (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ দুটির মধ্যে কোনটি বলেছেন, তা আমার জানা নেই)— সে বলবে: ’আমি জানি না। আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলে দিয়েছি।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (إسماعيل).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(3) في [هـ]: (يوفى).
(4) في [أ، هـ]: (فيقول).
(5) في [أ، ب،
ص]: (ثم).
(6) في [ص]: (لقد).
(7) في [أ]: (و).
(8) في [ص]: (لولا قولية).
(9) صحيح، أخرجه البخاري (86)، ومسلم (905).

حدثنا وكيع وأبو (معاوية عن)(1) الأعمش قال: سمعت مجاهدًا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال: مر رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: "إنهما ليعذبان وما
يعذبان في (كبير)(2)، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر

فكان (لا يستبرئ)(3) (من)(4) بوله"(5).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের দু’জনকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, আর এমন কোনো বড় কারণে তাদের শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না (যা থেকে বেঁচে থাকা কঠিন)। তাদের একজনের ব্যাপারে হলো, সে চোগলখুরি (পরনিন্দা) করে বেড়াতো। আর অন্যজন তার পেশাব থেকে ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করত না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [أ، ب]: (كثير).
(3) في [أ، ب]: (يستتر).
(4) في [أ، ب]: (في)، وسقط من: [ز].
(5) صحيح، أخرجه البخاري (6052)، ومسلم (292).

ولم يقل أبو معاوية سمعت
مجاهدًا.

আর আবূ মুআবিয়াহ (রহ.) বলেননি যে, তিনি মুজাহিদ (রহ.)-এর কাছ থেকে (সরাসরি) ’শুনেছেন’।

حدثنا وكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال: كنت أنا وعمرو بن (العاص)(1) جالسين فخرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ومعه (درقة)(2) أو شبهها فاستتر بها ثم (بال)(3) وهو جالس، فقلنا: يا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (تبول)(4) كما تبول المرأة
قال: فجاءنا فقال: "أو ما علمتم ما (أصاب)(5) صاحب بني إسرائيل؟ كان الرجل (منهم)(6) إذا أصابه الشيء
من البول قرضه بالمقراض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره"(7).

আব্দুর রহমান ইবনে হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন। তাঁর সাথে একটি চামড়ার ঢাল অথবা তার মতো কোনো বস্তু ছিল। তিনি সেটি দিয়ে আড়াল করলেন এবং বসে পেশাব করলেন।

আমরা বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তো নারীর মতো পেশাব করলেন।’

তখন তিনি আমাদের কাছে এসে বললেন, ‘তোমরা কি জানো না, বনী ইসরাঈলের লোকটির কী হয়েছিল? তাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির গায়ে পেশাবের সামান্য ছিটা লাগলে সে তা কাঁচি দিয়ে কেটে ফেলত। আল্লাহ তা’আলা তাদের এই কাজ করতে নিষেধ করলেন, অতঃপর সে কবরে শাস্তিপ্রাপ্ত হলো।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (العاصي).
(2) في [هـ]: (ورقة).
(3) في [ص، ز]: (قال).
(4) سقط من: [هـ].
(5) في [ص]: (عذاب).
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) صحيح، أخرجه أحمد (17760)، وابن ماجه (346)، والنسائي (1/ 26)، وأبو داود (22)، وابن حبان (3127)، والحاكم 1/ 184، والحميدي (882)، وأبو يعلى (932)، وابن الجارود (131)، ويعقوب في المعرفة 1/
384، وابن المنذر في الأوسط 1/
337، والبيهقي 1/
104.

حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد

عن سعد أنه قال لبنيه: (يا)(1) بني، تعوذوا باللَّه (بكلمات)(2) كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهن، فذكر عذاب القبر(3).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রদেরকে বললেন: "হে আমার সন্তানেরা, তোমরা আল্লাহর কাছে সেই বাক্যগুলো দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করো, যা দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আশ্রয় চাইতেন।" অতঃপর তিনি (তাদের দোয়ায় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য) কবরের আযাবের কথা উল্লেখ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (أي)، وفي [ز]: (أبي).
(2) في [ز]: (بكلمة).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (6374) وأحمد (1585).

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (عبد الملك)(1) بن عمير عن مصعب بن سعد عن (سعد عن)(2) النبي صلى الله عليه وسلم
مثله(3).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عبد)، وفي [هـ]: (عبيد).
(2) سقط من: [هـ].
(3) صحيح، أخرجه البخاري (6390) وأحمد (1621).

حدثنا محمد بن عبيد قال: ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: مر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه فقال: "إيتوني بجريدتين"، فجعل (إحداهما)(1) عند رأسه والأخرى عند رجليه، فقيل له: يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أينفعه ذلك؟ فقال: " (لعله)(2) يخفف عنه بعض عذاب القبر ما (بقيت)(3) فيه ندوة"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি সেখানে থামলেন এবং বললেন: "আমার কাছে খেজুর গাছের দুটি ডাল (বা শাখা) নিয়ে আসো।"

অতঃপর তিনি সেগুলোর একটি রাখলেন কবরের মাথার দিকে এবং অন্যটি রাখলেন পায়ের দিকে। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এতে কি তার কোনো উপকার হবে?"

তিনি বললেন: "সম্ভবত, যতদিন পর্যন্ত এগুলোতে সজীবতা (আর্দ্রতা) অবশিষ্ট থাকবে, ততদিন তার কবরের শাস্তি কিছুটা হলেও হালকা হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أحدهما).
(2) في [ز]: (أن).
(3) سقط من: [أ، ص،
ز]، وفي [ب]: (كانت).
(4) حسن؛ يزيد بن كيسان صدوق، أخرجه أحمد (9686)، وإسحاق (207)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (123).

حدثنا وكيع عن الأسود بن شيبان قال: حدثني بحر بن (مرار)(1) عن جده أبي بكرة قال: كنت أمشي مع (النبي صلى الله عليه وسلم)(2) فمر على قبرين فقال: "إنهما ليعذبان، من (يأتيني)(3) بجريدة؟ " (فاستبقت)(4) أنا ورجل فأتينا بها، قال: فشقها من رأسها فغرس على (هذا)(5) واحدة، وعلى (هذا)(6) واحدة، وقال: "لعله"(7) (أن)(8) يخفف عنهما ما بقي فيهما من (بلولتهما)(9) شيء، (إن يعذبان)(10) (في)(11) الغيبة والبول"(12).

আবু বকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম। অতঃপর তিনি দুটি কবরের পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই এই দুই কবরবাসীকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। কে আমার কাছে একটি খেজুরের ডাল এনে দেবে?" আমি ও আরেকজন ব্যক্তি তা আনতে দ্রুত ছুটলাম এবং সেটি নিয়ে আসলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি মাথা থেকে (লম্বাভাবে) চিরে দিলেন। অতঃপর এর একটি অংশ এই কবরে গেঁথে দিলেন, আর অপর অংশটি ওই কবরে গেঁথে দিলেন। তিনি বললেন, "আশা করা যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত এগুলোতে কিছুটা সজীবতা বা আর্দ্রতা অবশিষ্ট থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের শাস্তি কিছুটা হালকা করা হবে। নিশ্চয়ই তাদের শাস্তি দেওয়া হচ্ছে গিবত (পরনিন্দা) এবং পেশাবের (ছিটা) কারণে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص]: (مروان).
(2) في [ز]: (الناس).
(3) في [أ، ز]: (يأتني).
(4) في [أ]: (فاستققت)، وفي [هـ]: (فاسبقت).
(5) في [أ، ب]: (هذه).
(6) في [أ، ب]: (هذه).
(7) في [هـ]: (لعل).
(8) سقط من: [هـ].
(9) في [ز]: (بلواتهما)، وفي [ص]: (بلويها).
(10) سقط من: [ص]، وفي [هـ]: (كانا يعذبان).
(11) في [ص]: (يعني)، وفي [أ، ب، ز]: (لفي).
(12) منقطع، بحر بن مرار لم يسمع من جده، أخرجه أحمد (20411)، وابن ماجه (349)، والبخاري في
التاريخ 2/ 127، والطيالسي (867)، والطبراني في الأوسط (3759)،
وابن عدي 2/ 487، والعقيلي 1/
154، والطحاوي في شرح المشكل (5191)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (124)، والبزار (3636).

حدثنا سليمان بن حرب ثنا [(أبو)(1) سلمة](2) حماد بن سلمة عن

عاصم ابن
بهدلة عن حبيب بن أبي جبيرة عن (يعلى)(3) بن (سيابة)(4) أن النبي صلى الله عليه وسلم
مر بقبر يعذب صاحبه فقال: "إن صاحب هذا القبر يعذب في غير (كبير)(5) "، ثم دعا (له)(6) (بجريدة)(7) فوضعها على قبره ثم قال: "لعله (يخفف)(8) عنه ما كانت رطبة"(9).

ইয়া’লা ইবনে সিয়াবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার অধিবাসীকে আযাব দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় এই কবরবাসীকে এমন বিষয়ে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে যা গুরুতর নয়।" এরপর তিনি একটি খেজুরের ডাল চাইলেন এবং তা কবরের উপর রাখলেন। তারপর তিনি বললেন: "যতদিন এটি সতেজ থাকবে, ততদিন হয়তো এর ফলে তার শাস্তি লাঘব হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ص، ز].
(3) في [أ، ز]: (يحيى)، وفي [ص]: (أبي).
(4) في [أ، ب،
هـ]: (شبابة).
(5) في [ص]: (كثير).
(6) في [هـ]: زيادة (له).
(7) في [ص]: (جريده).
(8) في [ص]: (خفف).
(9) مجهول؛ لجهالة حبيب
بن جبيرة، أخرجه أحمد (17560)، وعبد بن حميد (404)، والطبراني 22/ 705، وابن أبي عاصم في الآحاد (1603)، والبيهقي في
عذاب القبر (126)، وفي الدلائل
7/ 42، وابن قانع في معجم الصحابة 3/ 221.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم
بقبرين فقال: "إنهما ليعذبان وما
يعذبان في (كبير)(1) أما أحدهما فكان لا (يستتر)(2) من البول، وأما الآخر فكان يمشي (بالنميمة)(3) "، ثم (أخذ)(4) جريدة رطبة فشقها نصفين، ثم غرس في كل قبر واحدة فقالوا: يا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم لم فعلت هذا؟ قال: "لعله (أن)(5) يخفف عنهما ما لم ييبسا"(6).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, “তাদের উভয়কে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। আর তাদের এমন কোনো বড় কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না (যা থেকে বেঁচে থাকা খুব কঠিন ছিল)। তাদের একজনের অপরাধ হলো, সে পেশাবের ছিটা থেকে সতর্ক থাকত না (বা পবিত্রতা অবলম্বন করত না)। আর অন্যজন চোগলখুরি করে বেড়াত।” এরপর তিনি একটি তাজা খেজুরের ডাল নিলেন এবং তা দু’ভাগ করে প্রত্যেক কবরে একটি করে গেঁথে দিলেন। সাহাবাগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কেন এরূপ করলেন?" তিনি বললেন, “সম্ভবত ডাল দুটি শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত তাদের উভয়ের শাস্তি কিছুটা হালকা করা হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (كثير).
(2) في [ص]: (يستبرء)، والمشهور من رواية أبي معاوية: (يستتر).
(3) في [ص]: (النميمه).
(4) في [أ، ب]: (أخرج).
(5) زيادة في [ز، ص].
(6) صحيح، أخرجه البخاري (1361)، ومسلم (292).

حدثنا وكيع (قال)(1): حدثنا الأعمش (قال)(2): سمعت مجاهدًا يحدث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا أن وكيعًا قال: فدعا بعسيب رطب(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে (বর্ণনাকারী) ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি তাজা খেজুরের ডাঁটা আনতে বললেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ز].
(2) سقط من: [أ، ب،
ز].
(3) صحيح، أخرجه البخاري (6052)، ومسلم (292).

حدثنا (حسين)(1) بن علي عن زائدة عن عاصم عن (زر)(2) عن عبد اللَّه قال: إذا (أدخل)(3) الرجل قبره فإن كان (من)(4) أهل السعادة ثبته اللَّه بالقول الثابت فيسأل ما أنت؟ فيقول: أنا عبد اللَّه (حيًا وميتًا)(5) وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، قال: فيقال: كذلك كنت (قال)(6): فيوسع عليه قبره ما شاء اللَّه ويفتح له باب إلى الجنة ويدخل
عليه (من)(7) روحها وريحها حتى

يبعث. وأما الآخر فيؤتى في قبره فيقال له: ما أنت ثلاث مرات؟ (فيقول: لا أدري. فيقال له: لا دريت ثلاث مرات)(8) ثم يضيق عليه (قبره)(9) حتى (تختلف)(10) أضلاعه أو (يماس)(11)، (وترسل)(12) عليه حيات من جانب القبر (فتنهشه وتأكله)(13)، كلما (جزع)(14) وصاح قمع (بقماع)(15) من حديد أو من نار، ويفتح له باب إلى النار(16).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন কোনো ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন যদি সে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হয়, আল্লাহ তাকে সুদৃঢ় বাণীর (কালিমা শাহাদাত) মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত রাখেন। তখন তাকে প্রশ্ন করা হয়: তুমি কে? সে উত্তর দেয়: আমি জীবিত ও মৃত সর্বাবস্থায় আল্লাহর বান্দা, আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।

তখন বলা হয়: তুমি এমনই ছিলে। এরপর আল্লাহ্ যতক্ষণ চান তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দেন এবং তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তার কাছে জান্নাতের সুঘ্রাণ ও শান্তির হাওয়া প্রবেশ করতে থাকে, যতক্ষণ না তাকে পুনরুত্থিত করা হয়।

আর অন্য ব্যক্তির ক্ষেত্রে (যে হতভাগ্য), তাকে তার কবরে আনা হয় এবং তাকে তিনবার জিজ্ঞেস করা হয়: তুমি কে? সে বলে: আমি জানি না। তখন তাকে তিনবার বলা হয়: তুমি জানতে পারলে না!

এরপর তার উপর তার কবরকে এমনভাবে সংকুচিত করে দেওয়া হয় যে, তার পাঁজরের হাড়গুলো এদিক ওদিক ঢুকে যায় বা মিশে যায় (অর্থাৎ পাঁজরের হাড়গুলো পরস্পর লেগে যায়)। কবরের এক পাশ থেকে তার উপর সাপ পাঠানো হয়, যা তাকে দংশন করতে থাকে এবং খেতে থাকে। যখনই সে অস্থির হয়ে চিৎকার করে, তখনই তাকে লোহা বা আগুনের তৈরি মুগুর দিয়ে আঘাত করা হয় (বা চাপিয়ে ধরা হয়)। আর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (علي).
(2) في [ب]: (ذر).
(3) في [أ، ب]: (دخل).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [أ، ب]: (حي وميت).
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) سقط من: [هـ]، وفي [ص]: (بن).
(8) سقط من: [ص].
(9) سقط من: [أ، ب].
(10) في [ب، ص]: (يختلف).
(11) في [ب]: (تماس).
(12) في [ص]: (ويرسل).
(13) في [ص]: (فينهشه ويأكله).
(14) في [ص]: (خرج).
(15) في [ص]: (بمقع)
(16) ضعيف؛ رواية عاصم عن زر ضعيفة، وثبت أصل البخاري
في مسلم.