حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه دخل على صديق له من النخع يعوده، (فمسح)(1) جبينه، فوجده يرشح فضحك فقال له بعض القوم: ما (يضحكك)(2) يا أبا شبل قال: ضحكت من قول عبد اللَّه إن نفس

المؤمن تخرج رشحًا وإنه (قد يكون)(3) (عمل)(4) السيئة فيشدد عليه عند الموت ليكون بها، وإن نفس (الكافر)(5) (و)(6) الفاجر ليخرج من شدقة كما (تخرج)(7) نفس الحمار، وإنه قد يكون عمل الحسنة (فهون)(8) عليه عند الموت ليكون بها(9).

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে, তিনি নাখা’ গোত্রের তাঁর এক বন্ধুর অসুস্থতার খবর নিতে তার কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি তার কপাল স্পর্শ করলেন এবং দেখলেন যে তা থেকে ঘাম ঝরছে। তখন তিনি হেসে উঠলেন। উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে জিজ্ঞেস করল: হে আবু শিবল! আপনি কেন হাসছেন?

তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসঊদ) একটি কথা শুনে হাসছি, (তিনি বলেছেন,) নিশ্চয় মুমিনের আত্মা ঘামের ন্যায় বেরিয়ে আসে (অর্থাৎ সহজে)। আর সে (মুমিন) হয়তো কোনো গুনাহের কাজ করে থাকে, তাই মৃত্যুর সময় তার উপর কঠিন অবস্থা তৈরি করা হয় যাতে এর দ্বারা তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়। পক্ষান্তরে কাফির ও পাপী ব্যক্তির আত্মা তার চোয়াল থেকে বেরিয়ে আসে যেমন গাধার আত্মা বের হয় (অর্থাৎ অত্যন্ত কষ্টে ও বলপূর্বক)। আর সে (কাফির/পাপী) হয়তো দুনিয়াতে কোনো ভালো কাজ করে থাকে, তাই মৃত্যুর সময় তার জন্য (কষ্ট) হালকা করা হয়, যাতে এর দ্বারা (ইহকালেই) তার প্রতিদান হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (فمسس)، وفي [ز]: (فمس).
(2) في [ص، ز]: (يضحك).
(3) في [ز]: (يكون قد)، وسقط من: [ص].
(4) في [ص]: (يعمل).
(5) في [ص]: (المؤمن).
(6) في [ص]: (أو).
(7) في [هـ]: (يخرج).
(8) في [ب، ز]: (فيهون)، وفي [أ]: (فهوين).
(9) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (6772)، وأحمد بن منيع ومسدد كما في المطالب (781)، والبزار (1547)، وقول ابن مسعود ورد عنه مرفوعًا
أخرجه البزار (1548)، والشاشي (343)، والطبراني (10049)، وابن عدي 7/ 2650، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (780).

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: ينزع عن القتيل الفرو والجوربان و
(الموزجان)(1) (والأفراهيجان)(2) إلا أن يكون

(الجوربان)(3) (يكملان)(4) (وترًا)(5) (فيتركان)(6) عليه ويدفن (مع)(7) (ثيابه)(8).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিহত ব্যক্তির শরীর থেকে পশমের পোশাক (ফারওয়া), লম্বা মোজা (জোরাবান), মুজাজান এবং আফরাহীজান (বিভিন্ন প্রকারের পা ও পায়ের পাতার আবরণ) খুলে নেওয়া হবে। তবে যদি মোজাগুলো (জোরাবান) রেখে দিলে কাফনের কাপড়ের সংখ্যা বেজোড় হয়, তবে তা তার উপর রেখে দেওয়া হবে। আর তাকে তার (অবশিষ্ট) পোশাকসহ দাফন করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (المورقان)، وفي [أ، هـ]: (الجرموقان) وانظر: سنن سعيد بن منصور (ق 1 ج 2/ 263)، (2578)، وسيأتي في الجهاد.
(2) نوع من الخفاف، انظر: تاريخ الإسلام 6/
89، وتاريخ دمشق 23/ 337، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (الأفرهيجان).
(3) في [هـ، ز]: (جوربان).
(4) في [هـ]: (مستفان).
(5) لم تتضح في [ز]، وسقط من: [ص]، وفي [أ]: (ونزل)، وفي [ب]: (ونرل)، وفي [هـ]: (من غزل).
(6) في [ص]: (لم تتضح).
(7) سقط في: [أ، ب،
ز].
(8) في [ص]: (بثيابه).

حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: لا يدفن مع القتيل خف ولا نعل.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিহত ব্যক্তির সাথে (চামড়ার) মোজা অথবা জুতা দাফন করা হবে না।

حدثنا وكيع عن سفيان عن (مخول)(1) عن (العيزار)(2) بن حريث العبدي
قال: قال زيد (بن)(3) (صوحان)(4): لا تنزعوا عني ثوبًا إلا الخفين فإني (محاج أحاج)(5)(6).

যায়িদ ইবনে সাউহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছ থেকে চামড়ার মোজা (খুফফাইন) ব্যতীত অন্য কোনো বস্ত্র খুলবে না। কারণ আমি তো (আল্লাহ্‌র কাছে) একজন যুক্তি পেশকারী (আমার শাহাদাতের অবস্থার বিষয়ে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (نخول).
(2) في [أ]: (المعراد).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ص]: (صوخان).
(5) في [ص]: (مجاج أجاج).
(6) صحيح.

حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي (سعيد)(1) المقبري عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه قال: أتي رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال: "عليه دين؟ " قالوا: نعم ديناران. قال: " (هل)(2) ترك لهما وفاء"، قالوا: لا، قال: "فصلوا على صاحبكم". قال أبو قتادة: هما عليَّ يا رسول اللَّه، فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم(3).

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি জানাযা আনা হলো, যাতে তিনি তার উপর সালাত আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বললো: হ্যাঁ, দুই দিনার। তিনি বললেন: "সে কি এই ঋণ পরিশোধের জন্য সম্পদ রেখে গেছে?" তারা বললো: না। তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।" আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঐ দুই দিনারের দায়িত্ব আমার। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [أ، ص،
ز].
(3) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، فظاهر الإسناد أنه حسن، لكن نفى بعضهم سماع عبد اللَّه من أبيه، أخرجه أحمد (2256)، والترمذي (1069)، وابن ماجه (2047)، والنسائي 4/
65، وابن حبان (3060)، وعبد بن حميد (191)، والدارمي (2593)، وعبد الرزاق
(15258)، والطحاوي في
شرح المشكل (4147)، والطبراني في الأوسط (2512)،
وابن عبد البر في التمهيد 23/ 240.

حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة (رجل)(1) من الأنصار ليصلي عليه فقال: "هل ترك شيئًا؟ " قالوا: لا، قال: "هل عليه دين؟ "، قالوا: نعم عليه ديناران، قال: "صلوا على صاحبكم"، قال أبو قتادة: هما عليَّ يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(قال)(2):

فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم(3).

সালামাহ ইবনে আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনসারদের এক ব্যক্তির জানাজা নিয়ে আসা হলো, যেন তিনি তার উপর সালাত আদায় করেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "সে কি কিছু রেখে গেছে?" তারা বলল, "না।" তিনি বললেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ, তার উপর দুই দীনার ঋণ আছে।" তখন তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর উপর সালাত আদায় করো।"

আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই দুটি (দীনারের ঋণ পরিশোধের দায়িত্ব) আমার দায়িত্বে।"

তখন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [ص، ز].
(3) ضعيف؛ لحال موسى بن عبيدة، وورد من طربق آخر، وأخرجه البخاري (2289)، وأحمد (16510).

قال: (فأخبرني إياس)(1) أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا (لقيه أبو)(2) قتادة قال: " (ما)(3) فعل (الديناران)(4)؟ " حتى قضاهما(5).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই তাঁর (আবু কাতাদার) সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করতেন, "ঐ দুই দিনারের কী হলো?" যতক্ষণ না তিনি (আবু কাতাদা) সেই ঋণ পরিশোধ করলেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তাঁকে (এই বিষয়ে) জিজ্ঞেস করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (وأخبرني وأناس)، وفي [أ، ب، هـ]: (فأخبرني أناس).
(2) في [ز]: (التقى أبا).
(3) سقط من: [ص].
(4) في [ص]: (الديبار).
(5) مرسل؛ إياس تابعي.

حدثنا حسين بن علي (عن)(1) زائدة عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد اللَّه قال: مات رجل (فأتينا)(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ليصلي عليه، فخطا خطى ثم قال: "عليه دين؟ ". (قلنا)(3): نعم (عليه)(4) ديناران، قال: "صلوا على صاحبكم"(5).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলো। আমরা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলাম, যেন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। তখন তিনি কয়েক কদম অগ্রসর হলেন। এরপর জিজ্ঞেস করলেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" আমরা বললাম, হ্যাঁ, তার উপর দুই দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) ঋণ রয়েছে। তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) في [ص]: (فأتيت).
(3) في [ص]: (فقلنا).
(4) سقط من: [ب].
(5) ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل الصواب أنه ضعيف، أخرجه الطيالسي (1673)، وأحمد (14536)، والطحاوي في المشكل (4145)، والحاكم 2/ 51، والبيهقي 6/
74، وابن غطريف (26)، وابن بشكوال 5/ 342، والدارقطني 3/
79، وأصله عند أبي داود (3343)، والنسائي 4/
65، وابن حبان (3564)، وعبد الرزاق (15257)، وعبد بن حميد (1081).

حدثنا محمد بن (بشر)(1) حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد اللَّه بن جحش أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه
ما لي إن قتلت في سبيل اللَّه؟ قال: "الجنة"، فلما ولى قال: "إلا الدَّيْنُ (سارَّني)(2) به جبريل (آنفًا)(3) "(4).

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর রাস্তায় যদি আমি নিহত (শহীদ) হই, তবে আমার জন্য কী রয়েছে?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাত।"

যখন লোকটি ফিরে গেল, তখন তিনি বললেন: "ঋণ ব্যতীত। এইমাত্র জিবরীল (আঃ) আমাকে চুপিসারে এই বিষয়টি জানালেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (بشير).
(2) في [ص]: (صارني).
(3) في [ص]: (أنفسنا).
(4) حسن؛ أبو كثير روى عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات وقال
ابن حجر: ثقة، ومحمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (17253)، والنسائي 7/ 314، والحاكم 2/
25، وابن أبي عاصم في الجهاد (238)، والطبراني 19/ 558، وابن قانع 3/ 18، وعبد بن حميد (367)، والمزي 25/ 459.

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه (عن)(1) النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه إلا أنه قال: "قال لي جبريل ﵇(2) "(3).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর কাছাকাছি একটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (নবী) বলেছেন: "জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলেছেন..."

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أن)، وسقطت من [ص].
(2) سقط من: [أ، ب]
ز].
(3) صحيح، أخرجه مسلم (1885) وأحمد (22542).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: أتي رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الأنصار فصلى عليه(1) ثم قال: "ما

ترك؟ " قالوا: ترك دينارين
أو (ثلاثة)(2)، قال: "ترك (كَيَّتين)(3) أو ثلاث كَيَّات"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক আনসার সাহাবীর জানাজা (মৃতদেহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো। তখন তিনি তার উপর জানাজার সালাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "সে কী (সম্পদ) রেখে গেছে?"

তারা উত্তরে বললেন, সে দুই বা তিনটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) রেখে গেছে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে দুইবার (দোজখের আগুনে) পোড়ানোর ব্যবস্থা অথবা তিনবার পোড়ানোর ব্যবস্থা রেখে গেল।" (অর্থাৎ, ঋণের কারণে সে ভয়াবহ শাস্তির মুখে পড়ল।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: زيادة (وسلم).
(2) في [ص]: (ثلاثًا).
(3) في [أ، ب]: (كيت)، وفي [ص]: (كتين).
(4) صحيح، أخرجه أحمد (9536) والبزار (3650/ كشف).

حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن (العداء)(1) قال: سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل مات وترك (دينارًا أو)(2) دينارين قال
(النبي صلى الله عليه وسلم)(3): "كَيَّة (أو)(4) (كَيَّتين)(5) "(6).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করলেন, যে মারা গেল এবং একটি বা দুটি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) রেখে গেল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "(তার জন্য) একবার উত্তপ্ত লোহার ছ্যাঁকা অথবা দুইবার উত্তপ্ত লোহার ছ্যাঁকা (রয়েছে)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (العلا)، وفي [أ، ز]: (العزا)، وفي [هـ]: (العائذ).
(2) سقط من: [أ، هـ].
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [ص]: (سلم).
(5) في [ص]: (كيتان).
(6) حسن؛ عبد الرحمن بن العداء صدوق، أخرجه أحمد (22180)، وهناد في الزهد (631)، والطبراني (8008)، والخطيب في المتشابه 2/
721.

[حدثنا أبو (أسامة)(1) عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه قال: لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم
عبد أسود فمات (فأوذن به)(2) النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: "انظروا هل ترك شيئًا؟ "، فقالوا: ترك دينارين، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كَيَّتان](3) "(4).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জনৈক কালো বর্ণের গোলাম নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্যে ছিলেন। অতঃপর সে মারা গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তার মৃত্যু সম্পর্কে জানানো হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা দেখ, সে কি কিছু রেখে গেছে?" লোকেরা বললো, "সে দুটি দীনার রেখে গেছে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "(জাহান্নামের) দুটি ছেঁকা (বা যন্ত্রণার কারণ)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (سلمة).
(2) في [هـ]: (فدفن له).
(3) سقط الحديث من: [ص].
(4) ضعيف؛ عاصم لين في زر، أخرجه أحمد (3844)، وابن حبان (3263)، والطيالسي (357)، وأبو يعلى (5037)، والبيهقي في
الشعب (6962)، والبزار (1716).

حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا (عتيبة)(1) عن (بريد)(2) بن (أصرم)(3) قال: سمعت عليًا يقول: مات رجل من أهل الصفة فقالوا: يا رسول اللَّه
ترك دينارًا أو درهمًا فقال: "كَيَّتان"، (فقال)(4): "صلُّوا على صاحبكم"(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে সুফফার (Ahl al-Suffah) এক ব্যক্তি মারা গেলেন। তখন সাহাবীগণ বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সে একটি দীনার বা দিরহাম রেখে গেছে।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "দুটি লৌহদাহন (কষ্টের কারণ)।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের এই সঙ্গীর জানাযার সালাত আদায় করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، ص، ز]: (عيينة).
(2) في [أ، هـ، ز،
ص]: (يزيد).
(3) في [هـ]: (أصم).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) مجهول؛ لحال عتيبة وبريد، أخرجه أحمد (788)، وابنه (1165)، والبخاري في التاريخ 24/ 140، والعقيلي 1/
157، والمزي 19/ 332، والضياء في المختارة (402)، والبزار (901).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت: دخلت عليها يهودية فوهبت لها طيبًا، فقالت: أجارك اللَّه من عذاب القبر، قالت: فوقع في نفسي من ذلك فلما جاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم إن (للقبر)(1) عذابًا؟ قال: "نعم انهم ليعذبون في قبورهم عذابًا (تسمعه)(2) البهائم"(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার একজন ইহুদি মহিলা তাঁর (আয়েশার) কাছে এলেন এবং তাঁকে সুগন্ধি উপহার দিলেন। অতঃপর সে বলল, "আল্লাহ আপনাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এ কথা শুনে আমার মনে সংশয় সৃষ্টি হলো। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কবরের কি আযাব হয়?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তাদের কবরে এমন আযাব দেওয়া হয়, যা চতুষ্পদ জন্তুরা শুনতে পায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (في القبر).
(2) في [ص]: (يسمعه).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (6366)، ومسلم (586).

حدثنا عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحو حديث أبي معاوية(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আবু মুআবিয়ার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تعوذوا باللَّه من جهنم، تعوذوا باللَّه من عذاب القبر، (تعوذوا)(2) باللَّه من فتنة المسيح الدجال، (تعوذوا)(3) باللَّه من فتنة المحيا والممات"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো, আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো, আল্লাহর কাছে মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো, আর আল্লাহর কাছে জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) في [ص]: (تعوذ).
(3) في [ص]: (تعوذ).
(4) صحيح، أخرجه الترمذي (3604)، والبخاري في الأدب المفرد (648)، وابن جرير في تهذيب الآثار مسند
عمر (861)، والطبراني في الدعاء (1376)، وأصله عند البخاري (1311)، ومسلم (578).

حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي (نضرة)(1) عن أبي سعيد قال: (حدثنا)(2) زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إن هذه الأمة تبتلى
في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت اللَّه أن (يسمعكم)(3) من عذاب القبر الذي (أسمع)(4) منه". ثم أقبل علينا بوجهه فقال: "تعوذوا باللَّه من عذاب القبر" [قلنا: (نعوذ)(5) باللَّه من

عذاب القبر](6)(7).

যায়িদ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মতকে তাদের কবরের মধ্যে পরীক্ষা করা হবে। যদি তোমরা (ভয়ে) পরস্পরকে দাফন করা বন্ধ করে না দিতে, তাহলে আমি আল্লাহর কাছে দু’আ করতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের সেই আযাব শোনান যা আমি শুনতে পাই।"

অতঃপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাও।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমরা বললাম, "আমরা আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (نصر).
(2) في [ص، ز]: (نا).
(3) في [أ، ب]: (يسمعهم)، وفي [هـ]: (ليسمعكم).
(4) في [ب]: (يسمع).
(5) في [ص]: (تعوذوا).
(6) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(7) صحيح، أخرجه مسلم (2867) وأحمد (21658).

حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد اللَّه اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد اللَّه قال: قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: [اللهم (متعني)(1) بزوجي: النبي صلى الله عليه وسلم، وبأبي: أبي سفيان، وبأخي: معاوية فقال
النبي صلى الله عليه وسلم(2): "إنك قد سألت اللَّه لآجال (مضروبة)(3) وأيام معدودة وأرزاق مقسومة (لن)(4) يعجل شيئًا [أقبل (أجله)(5) (أو)(6) يؤخر شيئًا](7)، عن (أجله)(8)، ولو كنت سألت اللَّه أن (يعيذك)(9) من عذاب في النار أو عذاب (في)(10) القبر كان خيرًا وأفضل"(11).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

"হে আল্লাহ! আপনি আমার স্বামী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমার পিতা আবু সুফিয়ান এবং আমার ভাই মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে আমাকে দীর্ঘকাল উপকৃত করুন।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তো আল্লাহর কাছে এমন কিছু সময়কালের জন্য (দীর্ঘায়ু ও কল্যাণ) চেয়েছ যা পূর্বনির্ধারিত, এমন কিছু দিনের জন্য যা গণনা করা হয়েছে এবং এমন কিছু রিযিকের জন্য যা বণ্টন করে দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ তা’আলা কোনো কিছুকে তার নির্ধারিত সময়ের পূর্বে ত্বরান্বিত করেন না, কিংবা কোনো কিছুকে তার নির্ধারিত সময় থেকে পিছিয়েও দেন না। যদি তুমি আল্লাহর কাছে জাহান্নামের আযাব অথবা কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাইতে, তবে তা তোমার জন্য উত্তম ও শ্রেষ্ঠ হতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز]: (أمتعني).
(2) تكرر ما بين المعكوفين في: [ص].
(3) في [ص]: (مضرويه).
(4) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (أن).
(5) في [ز]: (حله).
(6) في [أ، ب،
هـ]: (وأن).
(7) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(8) في [س، ز]: (حله).
(9) في [ص]: (يفديك).
(10) سقط من: [ص].
(11) صحيح، أخرجه مسلم (2663) وأحمد (3700).

حدثنا وكيع (عن)(1) عثمان (الشحام)(2) عن مسلم بن أبي بكرة

عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان يدعو في أثر الصلاة: "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر (و)(3) عذاب القبر"(4).

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাযের পর দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কুফর, দারিদ্র্য এবং কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (ابن).
(2) في [ص]: (السخام).
(3) سقط من: [ص].
(4) حسن؛ عثمان صدوق، أخرجه أحمد (20381)، والترمذي (3503)، وابن حبان (1028)، والحاكم 1/
35، والنسائي 3/
73، والبخاري في التاريخ 7/ 257، وابن خزيمة (747)، وابن أبي عاصم في السنة (870)، وابن السني (111)، وابن حجر في نتائج الأفكار 2/ 293.