قال فذكرت ذلك لمجاهد قال: إنما ذلك إذا صلي عليها لا يجلس حتى توضع.

জনৈক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিষয়টি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি (মুজাহিদ) বললেন: এই নির্দেশ কেবল তখনই প্রযোজ্য, যখন তার (মৃতের) জানাজার সালাত আদায় করা হয়। (সালাত আদায়ের পর) মরদেহ মাটিতে রাখার পূর্ব পর্যন্ত কেউ বসবে না।

حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن (يبنى)(1) عليه(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কবরকে যেন চুনকাম (প্লাস্টার) করা না হয়, তার উপর বসা না হয় এবং তার উপর কোনো কিছু নির্মাণ করা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (زايد)، أو (يزاد).
(2) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع، والحديث أخرجه مسلم (970)، وأحمد (14148).

حدثنا معتمر بن سليمان عن ثابت بن زيد قال: حدثتني حمادة عن أنيسة بنت زيد(1) بن أرقم (قال)(2): (قالت)(3): مات ابن لزيد يقال له سويد، فاشترى غلام له أو جارية جصًا وآجرًا، فقال له زيد: ما تريد إلى هذا؟ قال: أردت أن أبني قبره وأجصصه، قال: (جفوت)(4) (ولغوت)(5) (لا)(6) تقربه (شيئًا)(7) مسته النار(8).

আনীসা বিনত যায়িদ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুওয়াইদ নামক এক পুত্র মারা গেল। তখন তাঁর এক গোলাম অথবা বাঁদি কবরের জন্য চুন (প্লাস্টার) ও পোড়া ইট ক্রয় করলো।

যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, ‘তুমি এগুলো দিয়ে কী করতে চাও?’

সে বললো, ‘আমি তার কবর পাকা করতে এবং চুনকাম করতে চেয়েছি।’

তিনি (যায়িদ) বললেন, ‘তুমি সীমা লঙ্ঘন করেছ এবং অসার কাজ করেছ। আগুন দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছে এমন কোনো বস্তু কবরের কাছেও আনবে না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص]: زيادة (عن زيد).
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من: [أ، ب،
ص].
(4) في [ص]: (جفيرت)، وفي معجم الطبراني 5/
212 (5127) في قصة مشابهة: (حقرت ونقرت)، وانظر: مجمع الزوائد 7/ 333.
(5) في [ص، ز]: (وتفوت)، وفي [أ]: (يعرب).
(6) في [ص]: (ولا).
(7) في [أ، ب،
ز]: (شيء)، وفي [ص]: (بشيء).
(8) مجهول؛ لجهالة حمادة.

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن (عيسى بن)(1)

أبي عزة قال: سمعته (نهى)(2) عن تجصيص (القبر)(3) (وقال)(4): لا تجصصوه.

ঈসা ইবনে আবি আয্‌যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে কবর প্লাস্টার বা চুনকাম করতে নিষেধ করতে শুনেছি। এবং তিনি (আরো) বলেছেন: তোমরা এটিকে প্লাস্টার করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز]: (عباس)، وفي [هـ]: (عباس عن)، وفي [ق]: (بن عباس عن).
(2) في [أ، ب،
ص]: (ينهى).
(3) في [ص]: (القبور).
(4) في [أ، ص،
ز]: (قال).

حدثنا عبد الرحمن بن (محمد)(1) عن ليث عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال: إذا أنا مت فلا (تؤذنوا)(2) بي أحدًا، ولا (تقربوني)(3) جصًا ولا آجرًا ولا عودًا، ولا تصحبنا امرأة.

সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যখন আমি মারা যাব, তখন আমার মৃত্যুর সংবাদ কাউকে দেবে না। আর তোমরা আমার (কবরের কাছে) চুন, ইট অথবা সুগন্ধি কাঠ ব্যবহার করবে না। আর কোনো নারী যেন আমাদের সঙ্গী না হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب]، وفي [ص، هـ]: (مهدي).
(2) في [ب]: (يؤذنوا).
(3) في [ب]: (يقربوني).

حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الآجر.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পাকা ইট (বা পোড়ানো ইট) অপছন্দ করতেন।

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الآجر في قبورهم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাফগণ) কবরের মধ্যে পোড়া ইট (আ-জুর) ব্যবহার করাকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون اللبن ويكرهون الآجر ويستحبون القصب ويكرهون الخشب.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (পূর্বসূরিগণ) কাঁচা (রোদে শুকানো মাটির) ইট পছন্দ করতেন এবং পোড়া ইট অপছন্দ করতেন। আর তাঁরা নলখাগড়া/বাঁশ ব্যবহার করা পছন্দ করতেন এবং কাঠ ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر(1) عن أبي حصين عن أبي سعيد قال: كنت أمشي مع عبد اللَّه في الجبانة فقال: لئن أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ على قبر(2).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে খোলা ময়দানে (বা কবরস্থানে) হাঁটছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন, আমি যদি একটি জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর পা রাখি এবং তা নিভিয়ে দেই, তবে সেটা আমার কাছে এর চেয়েও বেশি প্রিয় যে আমি কোনো কবরের উপর পা রাখি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (هو ابن عياش).
(2) صحيح.

حدثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال: لئن أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إليَّ من أن أطأ على قبر(1).

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন একটি জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর পা রাখি যতক্ষণ না তা নিভে যায়, সেটা আমার কাছে অধিক প্রিয়, কোনো কবরের উপর পা রাখা অপেক্ষা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن سالم (أبي)(1) عبد اللَّه (البراد)(2) قال: سمعت ابن مسعود يقول: لئن أطا على جمرة أحب إليَّ من أن أطا على (قبر)(3) رجل مسلم(4).

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির কবরের উপর পা রাখার চেয়ে, আমি যেন একটি জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর পা রাখি, তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن).
(2) في [أ، ز]: (البرا).
(3) سقط من: [ف، هـ].
(4) ضعيف؛ عطاء اختلط، ورواية ابن فضيل عنه بعد الاختلاط.

حدثنا شبابة عن ليث (بن سعد)(1) عن يزيد أن أبا الخير أخبره
أن عقبة ابن عامر قال: لئن أطأ على جمرة أو على حد سيف حتى (يخطف)(2) رجلي أحب إليَّ من أن أمشي على قبر رجل مسلم، وما أبالي أفي (القبور)(3) قضيت حاجتي أم في السوق بين ظهرانيه (و)(4) الناس ينظرون(5).

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমি জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর অথবা ধারালো তরবারির ধারের উপর পা রাখি, আর তাতে আমার পা ছিন্ন হয়ে যায়, তবে তা আমার নিকট একজন মুসলিম ব্যক্তির কবরের উপর দিয়ে হেঁটে যাওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর আমি (কবরের পবিত্রতা নষ্ট করার বিষয়ে) এ পরোয়া করি না যে, আমি কবরের স্থানে পেশাব-পায়খানা করলাম, নাকি বাজারের মাঝখানে মানুষের সামনে দাঁড়িয়ে করলাম, যখন লোকেরা দেখছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن سعيد).
(2) في [ز]: (يختطف).
(3) في [ز]: (القبر).
(4) سقط من: [ز].
(5) صحيح، أخرجه ابن ماجة (1567) مرفوعًا.

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان القعود (عليها)(1) والمشي عليها.

আল-হাসান এবং মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা উভয়েই এর উপর বসা এবং এর উপর হেঁটে যাওয়াকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ف، هـ].

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عمران بن حدير عن أبي العلاء بن الشخيِّر قال: (يا)(1) فلان؛ تمشون على قبوركم؟ قلت: نعم، (قال: فـ)(2) ـكيف تمطرون؟.

আবুল আলা ইবনে আশ-শিখ্খীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একদা তিনি কাউকে উদ্দেশ্য করে বললেন:) "হে অমুক ব্যক্তি, তোমরা কি তোমাদের কবরগুলোর উপর দিয়ে হেঁটে যাও?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তোমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ হয় কীভাবে?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ف، هـ]: (زيد).
(2) في [أ، ب،
ص، ز]: زيادة (قال: ف).

حدثنا (يحيى)(1) بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال: كنت (اتتبع)(2) أبا هريرة في (الجنائز)(3) فكان (يتقصى)(4) القبور قال: لئن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه ثم قميصه ثم (إزاره)(5) حتى (تخلص)(6) إلى جلده أحب إليَّ من أن يجلس على قبر(7).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যদি একটি জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর বসে, যা তার কাপড়, এরপর তার জামা, এরপর তার তহবন্দ (ইযার) পুড়িয়ে দেয়, এমনকি তা তার চামড়া পর্যন্ত পৌঁছে যায়— তবুও তা আমার কাছে কবরের উপর বসার চেয়ে বেশি প্রিয় (বা উত্তম)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (محمد).
(2) في [أ، ب،
ز، ص]: (أتتبع)، وفي [هـ، ف]: (أتبع).
(3) في [ص]: (الجنازه).
(4) في: [هـ] (يقضي).
(5) في [ز]: (إزراره).
(6) في [ب، ص]: (يخلص).
(7) حسن؛ أبو يحيى صدوق، أخرجه عبد الرزاق (6511)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (8108)، ومسلم (971).

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره القعود على (القبور)(1) وأن يمشى عليها.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাকহুল) কবরের উপর বসতে এবং সেগুলোর উপর দিয়ে হেঁটে যেতে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، أ]: (القبر).

حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن يقعد عليها(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপর বসতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع، أخرجه مسلم (975) وأحمد (14148).

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل عن مجاهد قال: لا (يحدث)(1) وسط مقبرة ولا (يبول)(2) فيها.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কবরস্থানের মাঝখানে কেউ যেন মলত্যাগ না করে এবং তাতে যেন পেশাবও না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، أ]: (يخل).
(2) في [ص]: (بيول).

حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد أن أبا الخير أخبره أن عقبة ابن عامر قال: ما أبالي في القبور قضيت حاجتي أو في السوق والناس ينظرون(1).

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি কবরস্থানে আমার প্রয়োজন (শৌচকার্য) পূর্ণ করি, অথবা বাজারে লোকজনের দৃষ্টির সামনে (শৌচকার্য) পূর্ণ করি—তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك (بن أبي)(1) سليمان عن (أبي)(2) (عبد الرحمن)(3) عن زاذان قال: كان عليّ إذا دخل المقابر قال: السلام على من في هذه الديار من المؤمنين والمسلمين، أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع وإنا بكم (للاحقون)(4)، (وإنا)(5) للَّه وإنا إليه راجعون.

যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কবরস্থানে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন:

"এই ঘরগুলোতে অবস্থানকারী সকল মুমিন ও মুসলিমের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আপনারা (মৃত্যুর মাধ্যমে) আমাদের আগে চলে গেছেন এবং আমরা আপনাদের অনুগামী। নিশ্চয় আমরাও আপনাদের সাথে মিলিত হব। আর নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তনকারী।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عن ابن).
(2) سقط من: [ص].
(3) كذا في النسخ، ولعله: (عبد الرحيم)، أي: الكندي، قال ابن كثير في البداية والنهاية 5/
210: (لا يعرف).
(4) في [ب]: (اللاحقون).
(5) في [ص، ز]: (فإنا).