মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
[حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني
عن الشعبي قال: إذا اجتمع جنائز
رجال ونساء جعل الرجال مما يلي الإمام، والنساء أمام ذلك ما يلي القبلة](1).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন পুরুষ ও মহিলাদের একাধিক জানাযা একত্রিত হয়, তখন পুরুষদের জানাযা ইমামের কাছাকাছি (ইমামের বরাবর) রাখা হবে, আর মহিলাদের জানাযা তার সামনে কিবলার দিকে রাখা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من [أ، ب، هـ].
حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال: صلى عبد اللَّه بن عمر على أم كلثوم بنت علي وابنها زيد قال: فجعل الغلام مما يليه والمرأة مما
(يلي)(1) القبلة(2).
শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর পুত্র যায়িদ-এর জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি (ইবনে উমর) তখন ছেলেটির লাশকে ইমামের কাছাকাছি রাখলেন এবং মহিলাটির লাশকে কিবলার নিকটবর্তী রাখলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (تلي).
(2) رجاله ثقات.
حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد اللَّه بن جابر عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن سالم والقاسم قالا: النساء مما يلي الإمام والرجال مما يلي القبلة.
সালিম ও কাসিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: মহিলারা ইমামের কাছাকাছি (পেছনের) দিকে থাকবে এবং পুরুষেরা কিবলার কাছাকাছি দিকে (সামনের সারিতে) থাকবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عبد اللَّه).
حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال: الرجال بين يدي النساء.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষরা মহিলাদের সামনে থাকবে।
حدثنا سهل بن يوسف عن (حميد)(1) عن بكر قال: كان (مسلمة)(2)
ابن مُخلَّد بمصر قال: (فجاؤونا)(3) برجال ونساء، فجعلوا لا يدرون كيف يصنعون، فقال مسلمة: سنتكم (في)(4) الموت سنتكم في الحياة، قال: فجعل النساء مما يلي الإمام والرجال أمام ذلك(5).
বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ (রাহিমাহুল্লাহ) মিশরে অবস্থান করছিলেন। তিনি বলেন, কিছু লোক আমাদের কাছে পুরুষ ও মহিলাদের (মৃতদেহ) নিয়ে এলো। তারা বুঝতে পারছিল না যে কীভাবে (লাশগুলো) সাজাবে। তখন মাসলামা বললেন: "মৃতের ক্ষেত্রে তোমাদের সুন্নাহ (রীতি), তোমাদের জীবনের সুন্নাহর (রীতির) মতোই।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি মহিলাদের লাশ ইমামের দাঁড়ানোর স্থানের কাছাকাছি রাখলেন এবং পুরুষদের লাশ তার সামনে রাখলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (محمد).
(2) في [ص]: (سلمه).
(3) في [هـ]: (فجاءنا).
(4) سقط من: [ص].
(5) صحيح.
حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن ابن (معقل)(1) أنه صلى على الرجال على حدة وعلى المرأة على حدة ثم أقبل على القوم (فقال)(2): هذا الذي لا شك فيه.
ইবনে মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পুরুষদের জন্য আলাদাভাবে জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং মহিলাদের জন্য আলাদাভাবে জানাযার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন, "এটাই সেই (পদ্ধতি), যাতে কোনো সন্দেহ নেই।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ، ص]: (مغفل).
(2) في [ص]: (وقال).
حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال في جنائز الرجال والنساء قال: نبئت أن أبا الأسود لما اختلفوا
عليه صلّى على هؤلاء (ضربة وعلى هؤلاء)(1) ضربة.
ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পুরুষ ও মহিলাদের জানাযা সম্পর্কে বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, যখন (জানাযার পদ্ধতি নিয়ে) লোকেরা আবুল আসওয়াদের সাথে মতভেদ করল, তখন তিনি এই (পুরুষদের) উপর একবার সালাত আদায় করলেন এবং ওই (মহিলাদের) উপরও একবার সালাত আদায় করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: صلى الشعبي على جنازة صبي ورجل قال: فجعل الرجل مما يليه والصبي أمام
الرجل.
শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি একই সাথে একটি বালক এবং একজন পুরুষের জানাযার সালাত আদায় করলেন। তিনি পুরুষটিকে তার (ইমামের) নিকটবর্তী রাখলেন এবং বালকটিকে পুরুষটির সামনে (ক্বিবলার দিকে) রাখলেন।
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال: سمعت الحسن يقول في القوم (يصفون على)(1) الجنازة فيجيء الرجل ينتظرونه قال: لا بأس.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই লোকেদের সম্পর্কে বলেছেন যারা জানাজার নামাযের জন্য কাতারবদ্ধ হয়, অতঃপর একজন লোক আসে এবং তারা তার জন্য অপেক্ষা করে। তিনি (আল-হাসান) বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (يضعون).
حدثنا ابن ادريس عن السعودي قال: أراه عن القاسم أن عمر انتظر ابن أم عبد بالصلاة على
عتبة بن مسعود(1).
আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উতবা ইবনে মাসঊদের জানাযার সালাত আদায়ের জন্য ইবনু উম্মে আব্দের (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) অপেক্ষা করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع، القاسم لم يدرك عمر.
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد اللَّه
عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "الطفل يصلَّى عليه"(1).
মুগীরা ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শিশুর (জানাজার) সালাত আদায় করা হবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) معلول، الصواب وقفه، أخرجه أحمد مرفوعًا (18162)، والترمذي (1031)، والنسائي 4/
55، وابن ماجة (1507)، وابن حبان (3049)، والحاكم 1/
355، والطحاوي 1/
482، والطيالسي (701)، والطبراني 20/ 1044، والبيهقي 4/ 24، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 121، والموقوف سيأتي برقم (11938).
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع (أن)(1) ابن عمر صلى على (السقط)(2)(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গর্ভচ্যুত মৃত শিশুর (জানাযার) উপর সালাত আদায় করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ب،
ص، ز].
(3) صحيح.
قال نافع: لا أدري (أحيًا خرج أم)(1) ميتًا.
নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি জানি না—(সে কি জীবিত অবস্থায় বের হয়েছিল) নাকি মৃত অবস্থায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (خرج حيًا أو)، وفي [ز]: (أحيُ خرج أم ميت).
[حدثنا عبدة بن سليمان عن (ابن)(1) أبي عروبة عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن أبي بكر قال:(2) أحق من صلينا عليه أطفالنا](3)(4).
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যাদের জন্য আমরা সালাত আদায় করি, তাদের মধ্যে আমাদের শিশুরাই হল সর্বাধিক হকদার।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: زيادة (إن).
(3) سقط الخبر من: [أ، ب].
(4) منقطع؛ سعيد لم يدرك أبا بكر.
حدثنا عبدة (بن سليمان)(1) (عن)(2) ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب(3) قال: إذا تم خلقه ونفخ فيه الروح صلِّيَّ عليه.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (কোনো সন্তানের) সৃষ্টি সম্পন্ন হয় এবং তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়, তখন তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ص].
(2) سقط من: [ص].
(3) في [هـ]: زيادة (عن أبي بكر)، وانظر: الاستذكار 3/ 39، والمحلى 5/
159، ومصنف عبد الرزاق 1/ 660.
حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد (عن سعيد)(1) عن أبي هريرة أنه كان يقوم على (المنفوس)(2) من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول: اللهم أجره من عذاب القبر(3).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সেই নবজাতক সন্তানের জানাযার ওপর দাঁড়াতেন যে কোনো পাপ করেনি। তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দিন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (النفوس).
(3) صحيح.
حدثنا (عبد الوهاب)(1) الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين في السقط إن استوى خلقه سمي وصلي عليه كما يصلى على الكبير.
মুহাম্মদ ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মিসক্যারেজ হওয়া শিশু (ভ্রূণ) সম্পর্কে বিধান হলো: যদি তার সৃষ্টি পূর্ণতা লাভ করে (অর্থাৎ মানবাকৃতি স্পষ্ট হয়), তবে তার নাম রাখতে হবে এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতে হবে, যেমন পূর্ণ বয়স্ক (মৃত ব্যক্তির) উপর জানাযা আদায় করা হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، هـ].
(حدثنا أبو بكر قال)(1): ثنا ابن علية عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن الغيرة بن شعبة قال: السقط يصلى عليه(2) يدعى لأبويه بالمغفرة والرحمة(3).
মুগীরা ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত পতিত শিশুর উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে এবং তার পিতা-মাতার জন্য মাগফিরাত (ক্ষমা) ও রহমতের (দয়ার) দু’আ করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
(2) في [ف]: زيادة (ثم).
(3) صحيح، أخرجه أحمد (18181)، وأبو داود (3180)، وعبد الرزاق
(6602)، والحاكم (1/ 363) والطبراني 20/ 1042، والبيهقي 4/
8.
قال يونس: وأهل زياد يرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا أحفظه(1).
ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আর যিয়াদের অনুসারীরা এটিকে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেন, কিন্তু আমি তা (ঐরূপে) মুখস্থ করিনি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سبق مرفوعًا برقم [11931].
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما (ندع)(1) أحدًا من أولادنا إلا صلينا عليه.
আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমাদের সন্তানদের মধ্যে এমন কাউকেই (জানাজার সালাত ব্যতীত) ছেড়ে দেইনি, যার ওপর আমরা সালাত আদায় করিনি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (يدع).