527 - أخبرنا السراج، ثنا محمد بن عيسى بن السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ (عَنِ الأَعْمَشِ) عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَثَلُ نهرٍ جارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مراتٍ، فَمَا يُبْقِينَ مِنْ دَرَنِهِ؟!)) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের দৃষ্টান্ত হলো তোমাদের কারো দরজায় প্রবহমান একটি নদীর মতো, যেখান থেকে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। তাহলে তা তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট রাখে কি?"

528 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ منصور المغربي، قالا: أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا أبو صالح أحمد بن منصور، ثنا النضر بن شميل، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((صلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خيرٌ مِنْ أَلْفِ صلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য কোথাও এক হাজার সালাত আদায়ের চেয়েও উত্তম।"

529 - أخبرنا السراج، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع، ثنا إسماعيل بن جعفر ابن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ أَبِي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((صلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ)) .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَخْبَرَنِي سَلْمَانُ الأَغَرُّ، عَنْ أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 129⦘ مثل هذا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এই মসজিদে (নববীতে) এক ওয়াক্ত সালাত, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যে কোনো মসজিদের এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম।" মুহাম্মদ (বর্ণনাকারী) বলেন, সালমান আল-আগারও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

530 - أخبرنا السراج، أبنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر، ابنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الحرام)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) মসজিদুল হারাম ছাড়া অন্য কোথাও এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম।"

531 - أخبرنا السراج، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ (عَمْرٍو) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((صَلاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَاعِفُ عَلَى صَلاتِهِ وحده خمس وعشرين درجة)) ..

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামা‘আতের সাথে কোনো ব্যক্তির সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেওয়া হয়।

532 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ وَالْحَسَنُ بن محمد، قالا: ثنا يزيد ابن هارون، ثنا داود بن أبي هند، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((صَلاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জামা'আতে কোনো ব্যক্তির সালাত আদায় করা তার একা সালাত আদায়ের চেয়ে বিশের অধিক গুণে বৃদ্ধি পায়।

533 - أخبرنا السراج، ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، ثنا عمي يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الجماعة تفضل عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ ⦗ص: 130⦘ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا)) .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জামা‘আতের সালাত একা এক ব্যক্তির সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।"

534 - أخبرنا السراج، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب قال: قال نَافِعٌ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: ((إِنَّ صَلاةَ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاةِ الْفَذِّ بسبعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً)) وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামাআতে সালাত আদায় করা একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে। (আর তিনি এটিকে [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত] উঠাননি।)

535 - أخبرنا السراج، حدثني أبو يحيى، أبنا منصور بن سلمة الخزاعي، أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صَلاةُ الْجَمَاعَةِ خيرٌ مِنْ صَلاةِ الْفَذِّ بخمسٍ وعشرين درجة)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ((জামাআতে সালাত (নামায), একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ উত্তম।))

536 - أخبرنا السراج، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ، أبنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ -موقوف- أَنَّهُ قَالَ: ((تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمْعِ عَلَى صَلاةِ الرجل بضع وعشرين صلاة) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জামা‘আতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে বিশের অধিক গুণে শ্রেষ্ঠ।

537 - ثنا السراج، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاةِ الْفَذِّ بخمسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জামাআতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা লাভ করে।"

538 - أخبرنا السراج، ثنا أحمد بن (بديل) ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فضل ⦗ص: 131⦘ صلاة الرجل في الجماعة يزيد على صلاته وحده بضع وعشرين درجة)) .

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "জামাতে কোনো ব্যক্তির সালাত আদায়ের ফযীলত একাকী সালাত আদায়ের তুলনায় বিশাধিক স্তর (বা গুণ) বৃদ্ধি পায়।"

539 - أخبرنا السراج، ثنا عبيد الله بن سعيد، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ،

৫৩৯ - আমাদের খবর দিয়েছেন আস-সাররাজ, তিনি বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে।

540 - قَالَ السراج: وثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا النضر، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((صَلاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ)) .

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জামাআতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বাড়িয়ে দেওয়া হয়।

541 - أَخْبَرَنَا السَّرَّاجُ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا شَبَابَةُ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: ((أَوْصَانِي خَلِيلِي أَنْ أُصَلِّيَ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا؛ فَإِنْ جِئْتَ وَقَدْ صَلَّى الإِمَامُ فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاتَكَ، وَإِلا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً)) .

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে আমি যেন নির্ধারিত সময়ে সালাত আদায় করি। অতঃপর যদি তুমি এসে দেখ যে ইমাম সালাত আদায় করে ফেলেছেন (বা জামাআত শেষ হয়ে গেছে), তবুও তুমি তোমার সালাতকে (যা তুমি একা আদায় করেছ) অবশ্যই হাসিল করে নিয়েছ (অর্থাৎ তোমার ফরয সালাত আদায় হয়ে গেছে)। অন্যথায় (যদি তুমি ইমামের সাথে পুনরায় সালাত আদায় করো), তবে তা তোমার জন্য নফল হবে।

542 - أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أبنا أبو بكر أحمد ابن الحسن بن مهران المقرئ، أبنا السَّرَّاجُ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عبد الرحمن بن معمر الدِّيلِيِّ قَالَ: ((جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ، فَأَتَاهُ نفرٌ مِنْ أَهْلِ نجدٍ، فَقَالُوا: (الْحَجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ) ؟ فَقَالَ: الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ، مَنْ جَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جمعٍ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ)) .

আব্দুর রহমান ইবনে মা'মার আদ-দীলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আরাফাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম। অতঃপর নজদের কিছু লোক তাঁর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! হজ্ব কি? তিনি বললেন: হজ্ব হলো আরাফাতের দিন। যে ব্যক্তি জাম (মুযদালিফা)-এর রাতে ফজর উদয়ের পূর্বে পৌঁছবে, তার হজ্ব পূর্ণ হবে।

543 - أخبرنا السراج، ثنا محمد بن الصباح، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ زَكَرِيَّا؛ عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ مَعَنَا بِالْمُزْدَلِفَةِ ثُمَّ وَفَدَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ، وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلا أَوْ نَهَارًا؛ فقد قضى تفثه، وتم حجه)) .

উরওয়াহ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুযদালিফায় আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত হলো, অতঃপর আমরা (মিনায়) প্রত্যাবর্তন করা পর্যন্ত আমাদের সাথে থাকলো, আর সে এর পূর্বে দিন কিংবা রাতে আরাফাতে অবস্থান করেছে; সে তার ইহরাম-মুক্তির কার্যাদি সম্পন্ন করল এবং তার হজ পূর্ণ হলো।"

544 - أبنا السراج، ثنا محمد بن أبان البخلي، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((الْحَجُّ عَرَفَاتٌ، الْحَجُّ عَرَفَاتٌ، الْحَجُّ عَرَفَاتٌ -ثَلاثَةً- مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ أَيَّامَ مِنًى ثلاثٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ، ومن تأخر فلا إثم عليه)) .

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়া'মুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হজ হলো আরাফাত, হজ হলো আরাফাত, হজ হলো আরাফাত।" - (এ কথা তিনি তিনবার বললেন) - "যে ব্যক্তি ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে আরাফাতে পৌঁছাল, সে অবশ্যই হজ লাভ করল। মিনার দিনসমূহ হলো তিন দিন। অতএব, যে ব্যক্তি দু’দিনে দ্রুত চলে আসে, তার কোনো পাপ নেই এবং যে ব্যক্তি বিলম্ব করে, তারও কোনো পাপ নেই।"

545 - أخبرنا السراج، ثنا محمد بن الصباح، أبنا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: ((خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حَاجًّا، فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ، فَقَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ، فَأَخَّرْتُ شَيْئًا وَقَدَّمْتُ شَيْئًا. فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ: لا حَرَجَ لا حَرَجَ، إِلا رَجُلٌ اعْتَرَضَ مَنْ عِرْضِ رجلٍ مُسْلِمٍ فَهُوَ ظَالِمٌ؛ فَذَاكَ الَّذِي حرج وهلك)) .

উসামা ইবনে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জে বের হলাম। তখন লোকেরা তাঁর কাছে আসত। কেউ বলত, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তাওয়াফ করার আগে সা'ঈ করে ফেলেছি। আমি কোনো কাজ আগে করেছি, আর কোনো কাজ পরে করেছি (অর্থাৎ হজ্জের কার্যাবলীতে ক্রম লঙ্ঘন করেছি)। তিনি তাদেরকে বলতেন: "কোনো অসুবিধা নেই, কোনো অসুবিধা নেই।" তবে সেই ব্যক্তি (গুনাহগার), যে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্মানে হস্তক্ষেপ করে, কারণ সে জালিম (অত্যাচারী); সেই ব্যক্তিই গুনাহগার ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।

546 - أخبرنا السراج، ثنا محمد بن يحيى، ثنا يَحْيَي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَي، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يقول: سمعت عبد الله بن أبي حسين يخبر عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ -وَعَطَاءٌ جَالِسٌ يَسْمَعُ- فَقَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((كُلُّ عَرَفَةَ موقفٌ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ موقفٌ، وَكُلُّ مِنًى منحرٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ)) .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরাফার পুরো এলাকাই অবস্থানস্থল, মুযদালিফার পুরো এলাকাই অবস্থানস্থল, মিনার পুরো এলাকাই কুরবানীর স্থান এবং মক্কার সমস্ত উপত্যকাই রাস্তা ও কুরবানীর স্থান।"