الحديث


إثبات عذاب القبر للبيهقي
Isbat `Azabil Qabr lil Bayhaqi
ইসবাত আযাবিল ক্বাবর লিল বায়হাক্বী





إثبات عذاب القبر للبيهقي (36)


36 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حُضِرَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ، فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيّةً عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ مِسْكٍ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَشُمُّونَهُ حَتَّى يَأْتُوا بِهِ بَابَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحَ، جَاءَتْكُمْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ، فَكُلَّمَا أَتَوْا سَمَاءً قَالُوا ذَلِكَ حَتَّى يَأْتُوا بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَهُمْ أَفْرَحُ بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ، وَيَسْأَلُونَهُ: مَا فَعَلَ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ: دَعْهُ حَتَّى يَسْتَرِيحَ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا، فَإِذَا قَالَ لَهُمْ: أَمَا أَتَاكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ يَقُولُونَ: ذَهَبَ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَإِنَّ مَلَائِكَةَ الْعَذَابِ تَأْتِيهِ بِمِسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطةً عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ، فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ، فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى بَابِ الْأَرْضِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَنْتَنُ هَذِهِ الرِّيحَ، كُلَّمَا أَتَوْا عَلَى أَرْضٍ قَالُوا ذَلِكَ حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى أَرْوَاحِ الْكُفَّارِ "




অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় মুমিন ব্যক্তি যখন মৃত্যুশয্যায় উপস্থিত হয়, তখন তার কাছে রহমতের ফেরেশতাগণ সাদা রেশম নিয়ে আগমন করেন। তখন তারা (ফেরেশতাগণ) বলেন: তুমি সন্তুষ্ট অবস্থায় এবং তোমার প্রতি সন্তুষ্টি নিয়ে আল্লাহর শান্তি, সুগন্ধি এবং এমন রবের দিকে বেরিয়ে আসো যিনি ক্রুদ্ধ নন। অতঃপর তা (রূহ) উত্তমতম মেশকের সুবাসের মতো বেরিয়ে আসে। এমনকি তাদের কেউ কেউ একে অপরের হাতে তা তুলে দেন, তারা তার সুবাস গ্রহণ করেন, যতক্ষণ না তারা তা নিয়ে আসমানের দরজায় পৌঁছান। তখন তারা বলেন: এই সুবাস কতই না উত্তম! এটি তোমাদের কাছে জমিনের দিক থেকে এসেছে। অতঃপর যখনই তারা কোনো আসমানের কাছে আসেন, তখনই তারা এই কথা বলেন, যতক্ষণ না তারা তা নিয়ে মুমিনদের রূহের কাছে পৌঁছান। তখন মুমিনদের রূহসমূহ তার (আগমন) দ্বারা তোমাদের কারো অনুপস্থিত ব্যক্তি তার কাছে ফিরে এলে যেমন আনন্দিত হয়, তার চেয়েও বেশি আনন্দিত হয়। আর তারা তাকে জিজ্ঞেস করতে থাকে: অমুক ব্যক্তি কী করেছে? তখন (অন্যান্য ফেরেশতা) বলেন: তাকে বিশ্রাম নিতে দাও, কেননা সে দুনিয়ার কষ্টে ছিল। অতঃপর যখন সে (আগন্তুক রূহ) তাদের বলে: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? সে তো মারা গেছে। তখন তারা বলেন: সে তার আশ্রয়স্থল ‘হাওয়িয়া’র (জাহান্নামের) দিকে চলে গেছে। আর কাফিরের ক্ষেত্রে, নিশ্চয় আযাবের ফেরেশতাগণ তার কাছে মোটা কাপড়ের বস্তা (বা রুক্ষ চট) নিয়ে আগমন করেন। তখন তারা বলেন: তুমি অসন্তুষ্ট অবস্থায় এবং তোমার প্রতি অসন্তোষসহ আল্লাহর আযাব ও ক্রোধের দিকে বেরিয়ে আসো। অতঃপর তা (রূহ) পচা লাশের দুর্গন্ধের মতো বেরিয়ে আসে। তখন তারা তাকে নিয়ে জমিনের দরজার দিকে যাত্রা করেন এবং বলেন: এই গন্ধ কতই না নিকৃষ্ট! যখনই তারা কোনো জমিনের নিকট দিয়ে যান, তখনই তারা এই কথা বলেন, যতক্ষণ না তারা তাকে কাফিরদের রূহের কাছে পৌঁছিয়ে দেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]