225 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ لِيُجْلَسُ فِي قَبْرِهِ إِجْلَاسًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَا أَنْتَ؟ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَرَى مَكَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُنَزَّلُ عَلَيْهِ كِسْوَةٌ يَلْبَسُهَا مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ: مَا أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، فَيُقَالُ لَهُ: لَا دَرَيْتَ ثلَاَثاً، فَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ أَوْ تَتَمَاسَّ أَضْلَاعُهُ وَيُرْسَلُ عَلَيْهِ حَيَّاتٌ مِنْ جَوَانِبِ قَبْرِهِ يَنْهَشْنَهُ وَيَأْكُلْنَهُ، فَإِذَا جَزَعَ فَصَاحَ قُمِعَ بَمَقْمَعٍ مِنْ نَارٍ مِنْ حَدِيدٍ "،

অনুবাদঃ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে কাউকে তার কবরে বসিয়ে দেওয়া হবে, অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি কে? যদি সে মুমিন হয়, তবে সে বলবে: আমি আল্লাহর বান্দা, জীবিত অবস্থায় এবং মৃত অবস্থায়ও। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তার জন্য তার কবরকে প্রসারিত করা হয়। ফলে সে জান্নাতে তার স্থান দেখতে পায়। আর তার জন্য জান্নাতের পোশাক অবতীর্ণ করা হয়, যা সে পরিধান করে। কিন্তু কাফিরকে বলা হবে: তুমি কে? তখন সে বলবে: আমি জানি না। অতঃপর তাকে তিনবার বলা হবে: তুমি জানতে পারলে না! তখন তার কবরকে সংকীর্ণ করে দেওয়া হবে, এমনকি তার পাঁজরগুলো স্থানচ্যুত হয়ে যাবে অথবা তার পাঁজরগুলো মিশে যাবে। আর তার কবরের পাশগুলো থেকে তার উপর সাপ পাঠানো হবে, যা তাকে দংশন করবে ও তাকে ভক্ষণ করবে। অতঃপর যখন সে অস্থির হয়ে চিৎকার করবে, তখন তাকে লোহার তৈরি আগুনের হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করা হবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]