الحديث


أخبار مكة للفاكهي
Akhbaru Makkah lil-Fakihi
আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী





أخبار مكة للفاكهي (2920)


2920 - فَحَدَّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ الْخُزَاعِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ : إِنَّ الْمُسْتَنْصِرَ مُسْتَنْصِرَ خُزَاعَةَ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا صُنِعَ بِهِمْ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدَا حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الأَتْلَدَا أَنَّا وَلَدْنَاكَ فَكُنْتَ وَلَدَا ثُمَّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا فَانْصُرْ هَدَاكَ اللَّهُ نَصْرًا أَيَّدَا وَادْعُوا عِبَادَ اللَّهِ يَأْتُوا مَدَدَا فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ تَجَرَّدَا إِنَّ قُرَيْشًا أَخْلَفَتْكَ الْمَوْعِدَا وَنَقَضُوا مِيثَاقَكَ الْمُوَكَّدَا وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصَّدَا وَبَيَّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجَّدَا قَتَّلُونَا رُكَّعًا وَسُجَّدَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْشَدَهُ : ` لا نُصِرْتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرْكُمْ ` , ثُمَّ سَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ نَحْوَ مَكَّةَ يُرِيدُ نَصْرَ خُزَاعَةَ حَتَّى كَانَ بِبَطْنِ مَرٍّ، ثُمَّ رَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّحَابَ يَخْرُجُ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ : ` إِنَّ السَّحَابَ لَتَنْتَصِرُ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ غَدًا ` , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ : مَعَ بَنِي كَعْبٍ ؟ فَقَالَ : تَرِبَ نَحْرُكَ، وَهَلْ عَدِيٌّ إِلا كَعْبٌ ؟ وَهَلْ كَعْبٌ إِلا عَدِيٌّ ؟ ! ` . فَقَالَ : فَكَانَ أَوَّلَ رَجُلٍ قُتِلَ يَوْمَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فِي نَصْرِ خُزَاعَةَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْعَدَوِيُّ , قَالَ : وَذَلِكَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَرِبَ نَحْرُكَ ` الصِّفَاحُ : مِنْ وَرَاءِ جِبَالِ عَرَفَةَ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ عَشَرَةُ أَمْيَالٍ، وَكَانَ النَّاسُ يَلْتَقُونَ هُنَالِكَ عِنْدَ دُخُولِهِمْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ *




অনুবাদঃ আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.) বলেন, খুযাআ গোত্রের মুসতানসির (সাহায্যপ্রার্থী) বের হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। তিনি তাদের প্রতি সংঘটিত (কুরাইশদের) অত্যাচারের অভিযোগ করলেন। তিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে এসে নিম্নলিখিত কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:

"হে আল্লাহ! আমি মুহাম্মাদকে আমাদের ও তাঁর পিতার সুপ্রাচীন বন্ধুত্বের দোহাই দিচ্ছি,
যেন তিনি আমাদের সাহায্য করেন। আমরা আপনার বংশধর, আর আপনি আমাদের সন্তান।
আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি, এরপরও আমরা (সাহায্য থেকে) হাত গুটিয়ে রাখিনি।
আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন, আপনি আমাদের শক্তিশালী সাহায্য করুন।
আল্লাহর বান্দাদের আহ্বান করুন, তারা যেন সাহায্যের জন্য আগমন করেন।
তাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল রয়েছেন, যিনি (সাহায্যের জন্য) প্রস্তুত।
নিশ্চয় কুরাইশ আপনার সাথে করা ওয়াদা ভঙ্গ করেছে।
এবং তারা আপনার সুনিশ্চিত চুক্তি লঙ্ঘন করেছে।
তারা ’কাদা’ নামক স্থানে আমার জন্য ওত পেতে আছে।
এবং ’আল-ওয়াতির’ নামক স্থানে ঘুমন্ত অবস্থায় আমাদের উপর আক্রমণ করেছে।
রুকু ও সিজদারত অবস্থায় তারা আমাদের হত্যা করেছে।"

যখন তিনি কবিতাটি আবৃত্তি করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যদি তোমাদের সাহায্য না করি, তবে যেন আমি নিজে সাহায্যপ্রাপ্ত না হই!"

এরপর তিনি খুযাআকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে মদীনা থেকে মক্কার দিকে যাত্রা করলেন, যতক্ষণ না তিনি মারর-উজ-জাহরানের উপত্যকায় পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি আকাশে মেঘ দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই মেঘদল আগামীকাল বানু কা’বের সাহায্যের মাধ্যমে বিজয়ী হবে।"

তখন বানু আদী গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "(এ সাহায্য কি শুধু) বানু কা’বের সাথে?" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তোমার কণ্ঠদেশ ধূলিধূসরিত হোক! আদী কি কা’ব ছাড়া অন্য কিছু? আর কা’বই বা আদী ছাড়া অন্য কিছু?!" (অর্থাৎ তারা একই বংশের।)

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুযাআকে সাহায্য করার জন্য মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন যে প্রথম ব্যক্তিটি নিহত হয়েছিল, সে ছিল ওই আদী গোত্রের লোকটি। বর্ণনাকারী বলেন, আর এটা ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তির ফলস্বরূপ: "তোমার কণ্ঠদেশ ধূলিধূসরিত হোক!"

(বর্ণনাকারী আরও বলেন,) ’সিফাহ’ হলো আরাফার পাহাড়গুলোর পেছনের একটি স্থান, যা মক্কা থেকে দশ মাইল দূরে অবস্থিত। মানুষজন হজ ও উমরার জন্য প্রবেশ করার সময় এই স্থানে এসে মিলিত হতো।