747 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِإِسْنَادٍ لا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا ` وَفِي هَذَا الْحَدِيثُ بِقِلالِ هَجَرَ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَدْ رَأَيْتُ قِلالَ هَجَرَ ، فَالْقُلَّةُ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ، أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا *

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লা (Qullah) হয়, তখন তা নাপাকি গ্রহণ করে না।

আর এই হাদীসে (কুল্লা বলতে) হাজার (Hajar)-এর কলসসমূহকে বুঝানো হয়েছে। ইবনু জুরাইজ বলেছেন: আমি হাজার-এর কলসসমূহ দেখেছি। এক কুল্লায় দুটি মশকের পানি ধরে, অথবা দুটি মশক ও সামান্য কিছু বেশি ধরে।

748 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পরে সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন এবং ফজরের পরে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

749 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلا عِنْدَ غُرُوبِهَا ` *

ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন সূর্যোদয়ের সময় এবং সূর্যাস্তের সময় নামায আদায় করার জন্য ইচ্ছা না করে।

750 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا، فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا، فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا `، ` وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ ` *

আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সূর্য উদিত হয়, আর তার সাথে শয়তানের শিং থাকে। যখন তা উপরে উঠে যায়, তখন সে তাকে ছেড়ে চলে যায়। যখন তা ঠিক মধ্য গগনে পৌঁছায়, তখন সে তার সঙ্গে মিলিত হয়। যখন তা ঢলে পড়ে, তখন সে তাকে ছেড়ে চলে যায়। আর যখন তা সূর্যাস্তের কাছাকাছি হয়, তখন সে তার সাথে মিলিত হয়। অতঃপর যখন তা ডুবে যায়, তখন সে তাকে ছেড়ে চলে যায়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সকল সময়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

751 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ عَنِ الصُّبْحِ فَصَلاهَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ : ` مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي سورة طه آية ` *

ইবনুল মুসায়্যিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে যান। অতঃপর সূর্য উদয়ের পর তিনি তা আদায় করেন। এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি সালাতের কথা ভুলে যায়, সে যখনই তা স্মরণ করবে, তখনই যেন তা আদায় করে নেয়। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: 'আর আমার স্মরণার্থে সালাত কায়েম করো।' (সূরা ত্বহা, আয়াত)"

752 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ، فَقَالَ : ` أَلا رَجُلٌ صَالِحٌ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ، لا نَرْقُدُ عَنِ الصَّلاةِ `، فَقَالَ بِلالٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : فَاسْتَنَدَ بِلالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْفَجْرَ فَلَمْ يَفْزَعُوا إِلا بَحْرِ الشَّمْسِ فِي وُجُوهِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا بِلالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ ؟ ` فَقَالَ بِلالٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ، قَالَ : ` فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ اقْتَادُوا شَيْئًا، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তিনি সেখানে রাত্রিযাপন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "কোনো নেককার লোক কি আছে, যে আজ রাতে আমাদের পাহারা দেবে, যাতে আমরা নামায থেকে ঘুমিয়ে না পড়ি?" তখন বিলাল (রাঃ) বললেন: আমি আছি, ইয়া রাসূলুল্লাহ।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর বিলাল (রাঃ) তার সওয়ারীর উপর ভর করে ফজরের দিকে মুখ করে (পাহারায়) দাঁড়ালেন। কিন্তু তাদের ঘুম ভাঙলো না যতক্ষণ না সূর্যের তাপ তাদের মুখে পড়লো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে বিলাল! তোমার সে কথা (পাহারা দেওয়ার অঙ্গীকার) কোথায় গেল?"

বিলাল (রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনাকে যিনি ঘুম পাড়িয়েছেন, তিনিই আমাকে ঘুম পাড়িয়ে দিয়েছেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উযু করলেন, এরপর ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামায আদায় করলেন। অতঃপর তাঁরা (সে স্থান থেকে) কিছুদূর এগিয়ে গেলেন, এরপর তিনি ফজরের (ফরয) নামায আদায় করলেন।

753 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ` ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ لا يُخَالِفُهُ، وَزَادَ عَطَاءٌ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَوْ يَا بَنِي هَاشِمٍ، أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ *

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবদে মানাফের গোত্রের লোকেরা! তোমাদের মধ্যে যে কেউ জনগণের কোনো কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করে, সে যেন কাউকেও এই ঘরের (কা‘বার) তাওয়াফ করতে এবং রাত বা দিনের যে কোনো সময় সালাত (নামাজ) আদায় করতে বাধা না দেয়।"

আতা (রহঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বা অর্থগতভাবে অভিন্ন বর্ণনা করেছেন এবং আতা আরও বলেছেন: হে আবদে মুত্তালিবের গোত্রের লোকেরা! অথবা হে হাশিমের গোত্রের লোকেরা! অথবা হে আবদে মানাফের গোত্রের লোকেরা!

754 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ ، قَالَ : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذْ قَالَ : يَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَلْهَا عَنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ، وَبَعَثَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَاسْمَعْ مَا تَقُولُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ : فَجَاءَهَا فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : لا عِلْمَ لِي، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَلْهَا، قَالَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى عِنْدِي رَكْعَتَيْنِ لَمْ أَكُنْ أَرَاهُ يُصَلِّيهِمَا، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ صَلاةً لَمْ أَكُنْ أَرَاكَ تُصَلِّيهَا، فَقَالَ : ` إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَيَّ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ، أَوْ صَدَقَةٌ، فَشَغَلُونِي عَنْهُمَا، فَهُمَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ ` *

আবূ সালামাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত: মু'আবিয়া (রাঃ) একবার মদীনায় আগমন করলেন। যখন তিনি মিম্বরে ছিলেন, তখন বললেন: হে কাসীর ইবনুস-সলত! তুমি উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে আসরের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দু’রাকাআত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।

আবূ সালামাহ (রাঃ) বললেন: আমি তার (কাসীরের) সাথে গেলাম। ইবনু আব্বাস (রাঃ)ও আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু নাওফালকে পাঠালেন এবং বললেন: যাও, আর উম্মুল মু'মিনীন কী বলেন তা শোনো।

(কাসীর) আয়িশা (রাঃ)-এর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আয়িশা (রাঃ) তাঁকে বললেন: এ বিষয়ে আমার জানা নেই, তবে তুমি উম্মু সালামাহ (রাঃ)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো।

(আবূ সালামাহ) বললেন: আমি তার (কাসীরের) সাথে উম্মু সালামাহ (রাঃ)-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: একদিন আসরের পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন এবং দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন, যা আমি তাঁকে আগে পড়তে দেখিনি।

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো এমন সালাত আদায় করলেন যা আমি আপনাকে পড়তে দেখিনি। তিনি বললেন: ‘আমি যুহরের পরে (সুন্নাত) দু’রাকাআত সালাত আদায় করতাম। কিন্তু বনু তামিমের প্রতিনিধিদল অথবা যাকাতের সম্পদ আসায় তারা আমাকে সেই সালাত থেকে বিরত রেখেছিল। এই দু’রাকাআত হলো সেই (ক্বাযা) দু’রাকাআত।’

755 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ، قَيْسٍ ، قَالَ : ` رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ، فَقَالَ : ` مَا هَاتَانِ يَا قَيْسُ ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

কাইস (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখলেন যখন আমি ফজরের (ফরয) সালাতের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে কাইস, এই দুটি কী (কিসের সালাত)?" আমি বললাম: "আমি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায় করিনি।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বিষয়ে নীরব রইলেন।

756 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَاطِبٍ ، حَدَّثَهُ قَالَ : تُوُفِّيَ حَاطِبٌ، فَأَعْتَقَ مَنْ صَلَّى مِنْ رَقِيقِهِ وَصَامَ، وَكَانَتْ لَهُ أَمَةٌ نُوبِيَّةٌ قَدْ صَلَّتْ وَصَامَتْ وَهِيَ أَعْجَمِيَّةٌ لَمْ تَفْقَهْ، فَلَمْ تَرُعْهُ إِلا بِحَبَلِهَا وَكَانَتْ ثَيِّبًا، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ عُمَرُ : لأَنْتَ الرَّجُلُ لا يَأْتِي بِخَيْرٍ، فَأَفْزَعَهُ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عُمَرُ، فَقَالَ : أَحَبَلْتِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ، مِنْ مَرْعُوشٍ بِدِرْهَمَيْنِ، فَإِذَا هِيَ تَسْتَهِلُّ بِذَلِكَ لا تَكْتُمُهُ، قَالَ : وَصَادَفَ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَقَالَ أَشِيرُوا عَلَيَّ، قَالَ : وَكَانَ عُثْمَانُ جَالِسًا فَاضْطَجَعَ، فَقَالَ عَلِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : قَدْ وَقَعَ عَلَيْهَا الْحَدُّ، فَقَالَ : أَشِرْ عَلَيَّ يَا عُثْمَانُ، فَقَالَ : قَدْ أَشَارَ عَلَيْكَ أَخَوَاكَ، فَقَالَ : أَشِرْ عَلَيَّ أَنْتَ، فَقَالَ : أُرَاهَا تَسْتَهِلُّ بِهِ كَأَنَّهَا لا تَعْلَمُهُ، وَلَيْسَ الْحَدُّ إِلا عَلَى مَنْ عَلِمَهُ، فَقَالَ صَدَقَتْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ` مَا الْحَدُّ إِلا عَلَى مَنْ عَلِمَهُ `، فَجَلَدَهَا عُمَرُ مِائَةً وَغَرَّبَهَا عَامًا *

ইয়াহইয়া ইবনু হাতিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হাঁতিব (রাঃ) মারা গেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দাসদের মধ্যে যারা সালাত আদায় করত এবং সিয়াম পালন করত, তাদের মুক্ত করে দিলেন। তাঁর একজন নুবীয় দাসী ছিল, যে সালাত আদায় করত ও সিয়াম রাখত। সে ছিল অনারব (আ'জামিয়্যা), জ্ঞানবুদ্ধিহীন (অর্থাৎ শরীয়তের বিধান পুরোপুরি বোঝে না)।

সে তাকে তার গর্ভধারণের মাধ্যমেই আতঙ্কিত করে তুলল (অর্থাৎ হঠাৎ সে গর্ভবতী হয়ে গেল)। সে পূর্বে বিবাহিতা ছিল (ثَيِّبًا)। তখন তিনি (ইয়াহইয়া) উমার (রাঃ)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে ঘটনাটি বললেন।

উমার (রাঃ) বললেন: "তুমি এমন লোক, যার কাছ থেকে ভালো কিছু আসে না!" এতে তিনি (ইয়াহইয়া) ভয় পেয়ে গেলেন।

অতঃপর উমার (রাঃ) তার (দাসীটির) কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি গর্ভবতী হয়েছ?" সে বলল: "হ্যাঁ, মার'উশের কাছ থেকে, দুই দিরহামের বিনিময়ে।" দেখা গেল, সে এটি স্বীকার করছে এবং তা গোপন করছে না।

ইয়াহইয়া বলেন, তিনি (উমার রাঃ) তখন আলী, উসমান এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ)-কে পেলেন। তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও।" উসমান (রাঃ) বসে ছিলেন, কিন্তু তিনি শুয়ে পড়লেন। আলী (রাঃ) ও আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) বললেন: "তার উপর হদ্দ (শারীরিক শাস্তি) প্রযোজ্য হয়েছে।"

উমার (রাঃ) বললেন: "হে উসমান! আপনি আমাকে পরামর্শ দিন।" উসমান (রাঃ) বললেন: "আপনার দুই ভাই তো আপনাকে পরামর্শ দিয়েই দিয়েছেন।" উমার (রাঃ) বললেন: "আপনি নিজে আমাকে পরামর্শ দিন।"

উসমান (রাঃ) বললেন: "আমি দেখছি সে এটি এমনভাবে স্বীকার করছে, যেন সে এর বিধান সম্পর্কে অবগত নয়। আর হদ্দ কেবল তার উপরই প্রযোজ্য হয়, যে বিধান সম্পর্কে জানে।"

উমার (রাঃ) বললেন: "সত্য বলেছেন! সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ, হদ্দ কেবল তার উপরই প্রযোজ্য হয়, যে বিধান সম্পর্কে জানে।"

অতঃপর উমার (রাঃ) তাকে একশ’ বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন।

757 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ : ` لَسْتُ بِآكِلِهِ، وَلا مُحَرِّمِهِ ` ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ *

ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘দ্বব’ (মরু-গোধা/বিশেষ সরীসৃপ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তখন তিনি বললেন: "আমি তা খাইও না এবং হারামও করি না।"

(অন্য একটি সনদেও ইবনে উমার (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।)

758 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَشُكُّ، أَقَالَ : مَالِكٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَوْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُمَا دَخَلا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ : أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ، فَقَالُوا : إِنَّهُ ضَبٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَقُلْتُ : أَحَرَامٌ هُوَ ؟ قَالَ : ` لا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي ؛ فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ `، قَالَ خَالِدٌ : فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ *

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস ও খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা উভয়ে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাইমূনা (রাঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করলেন। তখন তাঁদের কাছে ভুনা করা একটি দব্ব/সান্ডা আনা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা সেটির দিকে অগ্রসর হলেন। মাইমূনা (রাঃ)-এর ঘরে উপস্থিত মহিলাদের মধ্যে কেউ কেউ তখন তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানিয়ে দাও, তিনি কী খেতে যাচ্ছেন। তখন তারা (উপস্থিত লোকেরা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি একটি দব্ব/সান্ডা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাঁর হাত উঠিয়ে নিলেন। আমি (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলাম: এটি কি হারাম? তিনি বললেন: ‘না, তবে এটি আমার কওমের (অঞ্চলের) ভূমিতে পাওয়া যায়নি; তাই আমি এটি অপছন্দ করি (বা আমার রুচি হচ্ছে না)।’ খালিদ (রাঃ) বললেন: অতঃপর আমি সেটিকে টেনে নিলাম এবং খেলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখছিলেন।

759 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করতে থাকব, যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা আমার কাছ থেকে তাদের রক্ত ও ধন-সম্পদকে রক্ষা করে নিল, তবে এর (কালিমার) হক বা অধিকার দ্বারা (যদি কোনো বৈধ কারণ থাকে)। আর তাদের হিসাব আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর।

760 - أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ فِيمَنْ مَنَعَ الصَّدَقَةَ : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ` ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا مِنْ حَقِّهَا، يَعْنِي مَنْعَهُمُ الصَّدَقَةَ *

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

উমার (রাঃ) আবূ বাকর (রাঃ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে যাকাত দিতে অস্বীকার করেছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি: ‘আমি ততক্ষণ পর্যন্ত লোকদের সাথে লড়াই করতে থাকব যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা তাদের জান ও মাল আমার হাত থেকে রক্ষা করে নেবে, তবে (ইসলামের) হক্ব বা অধিকারের অধীনে (যদি অপরাধ করে)। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর কাছে’?
আবূ বাকর (রাঃ) বললেন: এটা (অর্থাৎ তাদের যাকাত দিতে অস্বীকার করা) তারই (ইসলামের) অধিকারের অন্তর্ভুক্ত।

761 - أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا، وَقَالَ : ` فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوًّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِلالٍ، أَوْ ثَلاثِ خِصَالٍ، شَكَّ عَلْقَمَةُ ، ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ هُمْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمُ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ، فَإِنِ اخْتَارُوا الْمَقَامَ فِي دَارِهِمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ كَمَا يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ لَمْ يُجِيبُوكَ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَدَعْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى وَقَاتِلْهُمْ ` *

বুরয়দা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সেনাবাহিনী প্রেরণ করতেন, তখন তাদের উপর একজন আমীর (নেতা) নিযুক্ত করতেন এবং বলতেন:

"যখন তুমি মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদেরকে তিনটি কাজের (খিলাল) প্রতি আহ্বান জানাও, অথবা তিনটি বৈশিষ্ট্যের (খিসাল) প্রতি আহ্বান জানাও – [আলকামা সন্দেহ পোষণ করেছেন]।

(১) তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করো। যদি তারা তোমার আহ্বানে সাড়া দেয়, তবে তাদেরটা গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো (তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে)।

এরপর তাদেরকে তাদের আবাসভূমি থেকে মুহাজিরদের (হিজরতকারীদের) আবাসভূমিতে চলে আসতে আহ্বান করো। আর তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, যদি তারা তা করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা যা আছে, তাদের জন্যও তা-ই থাকবে এবং তাদের ওপর যা যা কর্তব্য, এদের ওপরও তা-ই কর্তব্য হবে।

আর যদি তারা তাদের নিজেদের আবাসভূমিতে থেকে যাওয়াকেই বেছে নেয়, তবে তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তারা হবে মুসলিমদের বেদুঈনদের (গ্রামীণ আরবদের) মতো। মুসলিমদের উপর যেমন আল্লাহর বিধান কার্যকর হয়, তাদের উপরও তেমনি তা কার্যকর হবে। আর (রাষ্ট্রীয়) সম্পদে (ফাই-এ) তাদের কোনো অংশ থাকবে না, তবে যদি তারা মুসলিমদের সাথে মিলে জিহাদ করে (তাহলে অংশ পাবে)।

(২) যদি তারা (ইসলামের আহ্বানে) সাড়া না দেয়, তবে তাদেরকে জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) প্রদানের জন্য আহ্বান করো। যদি তারা তা করে, তবে তাদেরটা গ্রহণ করো এবং তাদেরকে ছেড়ে দাও।

(৩) আর যদি তারা অস্বীকার করে, তবে মহান আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

762 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ بَجَالَةَ ، يَقُولُ : ` لَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ` *

বাজালাহ বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) অগ্নি উপাসক (মাযূস)-দের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) সাক্ষ্য দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজ্জারের (অঞ্চলের) অগ্নি উপাসকদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করেছিলেন।

763 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيُّ : عَلَى مَا تُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِنَ الْمَجُوسِ وَلَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ الْمُسْتَوْرِدُ فَأَخَذَ بِلَبَّتِهِ، فَقَالَ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ، تَطْعَنُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عَلِيًّا، وَقَدْ أَخَذُوا مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى الْقَصْرِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : اتَّئِدَا، فَجَلَسَا فِي ظِلِّ الْقَصْرِ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمَجُوسِ، كَانَ لَهُمْ عِلْمٌ يَعْلَمُونَهُ، وَكِتَابٌ يَدْرُسُونَهُ، وَإِنَّ مَلِكَهُمْ سَكِرَ فَوَقَعَ عَلَى ابْنَتِهِ، أَوْ أُخْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ، فَلَمَّا صَحَا جَاءُوا يُقِيمُونَ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَامْتَنَعَ مِنْهُمْ، فَدَعَا أَهْلَ مَمْلَكَتِهِ، فَقَالَ : تَعْلَمُونَ دِينًا خَيْرًا مِنْ دِينِ آدَمَ ؟ قَدْ كَانَ آدَمُ يُنْكِحُ بَنِيهِ مِنْ بَنَاتِهِ، فَأَنَا عَلَى دِينِ آدَمَ مَا يَرْغَبُ بِكُمْ عَنْ دِينِهِ، فَتَابَعُوهُ وَقَاتَلُوا الَّذِينَ خَالَفُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوهُمْ، فَأَصْبَحُوا وَقَدْ أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِهِمْ، فَرُفِعَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ، وَذَهَبَ الْعِلْمُ الَّذِي فِي صُدُورِهِمْ وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ ` *

ফাওরাহ ইবনে নাওফাল আল-আশজাঈ (রাঃ) বললেন: অগ্নি উপাসকদের (মাযূসদের) কাছ থেকে কিসের ভিত্তিতে জিযিয়া নেওয়া হয়, অথচ তারা তো আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবের অনুসারী) নয়?

তখন মুসতাওরিদ তার দিকে দাঁড়িয়ে তার জামার কলার ধরে বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি আবূ বাকর, উমার এবং আমীরুল মু'মিনীন অর্থাৎ আলীর বিরুদ্ধে কথা বলছো, অথচ তারা তাদের (মাযূসদের) কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করেছেন! এরপর তিনি তাকে নিয়ে প্রাসাদের দিকে গেলেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের সামনে বের হয়ে এসে বললেন: শান্ত হও। অতঃপর তারা দুজন প্রাসাদের ছায়ায় বসলেন।

এরপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: মাযূসদের ব্যাপারে আমিই সবচেয়ে বেশি অবগত। তাদের এমন জ্ঞান ছিল যা তারা জানতো এবং তাদের কিতাব ছিল যা তারা পাঠ করতো। কিন্তু তাদের বাদশাহ মাতাল হয়ে তার কন্যা অথবা বোনের সাথে সঙ্গম করলো। তার রাজ্যের কিছু লোক বিষয়টি জেনে ফেলে। যখন সে সুস্থ হলো, তারা তার ওপর হদ (শরঈ দণ্ড) কায়েম করার জন্য আসলো। কিন্তু সে তাদের বাধা দিল। অতঃপর সে তার রাজ্যের লোকজনকে ডাকলো এবং বলল: তোমরা কি আদমের দ্বীন (ধর্ম) অপেক্ষা উত্তম কোনো দ্বীন জানো? আদম তো তার পুত্রদের তার কন্যাদের সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। আমি আদমের দ্বীনের উপর আছি। কী কারণে তোমরা তাঁর দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছো? তখন তারা তাকে অনুসরণ করলো এবং যারা তাদের বিরোধিতা করেছিল, তাদের সাথে যুদ্ধ করে হত্যা করলো। এরপর সকাল হলো, আর তাদের কিতাব তুলে নেওয়া হলো, তা তাদের মধ্য থেকে উঠিয়ে নেওয়া হলো। আর তাদের অন্তরে যে জ্ঞান ছিল তাও চলে গেলো।

আর তারা আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবের অনুসারী) ছিল, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বাকর এবং উমার তাদের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করেছেন।

764 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ رَاهَقْتُ الاحْتِلامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ وَنَزَلْتُ، فَأَرْسَلْتُ حِمَارِي يَرْتَعُ وَدَخَلْتُ الصَّفَّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি একটি গাধীর পিঠে আরোহণ করে আসছিলাম। আমি তখন সাবালকত্বের কাছাকাছি ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কাতারের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং (গাধী থেকে) নেমে পড়লাম। আমি আমার গাধাটিকে চড়ে খাওয়ার জন্য ছেড়ে দিলাম এবং আমি কাতারে প্রবেশ করলাম। আমার এ কাজকে কেউ খারাপ মনে করেননি।

765 - أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِذَا خَرَجْنَ فَلْيَخْرُجْنَ تَفِلاتٍ ` *

আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর দাসীদের (অর্থাৎ নারীদের) আল্লাহর মসজিদসমূহে যেতে বাধা দিও না। আর যখন তারা (মসজিদের উদ্দেশ্যে) বের হবে, তখন তারা যেন সুগন্ধিহীন (সাদামাটাভাবে) বের হয়।”

766 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ ` *

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর দাসীগণকে আল্লাহর মসজিদসমূহে (যেতে) বাধা দিও না।