1147 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَعُبَيْدَ اللَّهِ ابْنَيْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَرَجَا فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَلَمَّا قَفَلا مَرَّا بِعَامِلٍ لِعُمَرَ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ، وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ ، وَقَالَ : لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ، ثُمَّ قَالَ : بَلَى، هَاهُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ، أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَأُسْلِفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ، ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ لَكُمَا الرِّبْحُ، فَقَالا : وَدِدْنَا، فَفَعَلَ، فَكَتَبَ لَهُمَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا الْمَالَ، فَلَمَّا قَدِمَا الْمَدِينَةَ بَاعَا فَرَبِحَا، فَلَمَّا دَفَعَاهُ إِلَى عُمَرَ، قَالَ لَهُمَا : ` أَكُلَّ الْجَيْشِ قَدْ أَسْلَفَهُ كَمَا أَسْلَفَكُمَا ؟ ` فَقَالا : لا، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا، أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ `، وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ، فَقَالَ : ` مَا يَنْبَغِي لَكَ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ هَلَكَ هَذَا الْمَالُ أَوْ نَقَصَ لَضَمِنَّاهُ `، فَقَالَ : ` أَدِّيَاهُ، فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ `، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ جَعَلْتَهُ قِرَاضًا، فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ، وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ نِصْفَ رِبْحِ ذَلِكَ الْمَالِ *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও উবায়দুল্লাহ একটি সৈন্যবাহিনীর সাথে ইরাকে গেলেন। যখন তারা ফিরে আসছিলেন, তখন তারা উমরের (রা.) একজন কর্মকর্তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি ছিলেন বসরা-এর গভর্নর। তিনি তাদের অভ্যর্থনা জানালেন এবং সহজ করলেন (সুবিধা দিলেন)।

তিনি বললেন: যদি এমন কোনো কাজ করতে পারতাম যা তোমাদের জন্য উপকারী হতো, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম। এরপর তিনি বললেন: হ্যাঁ, এখানে আল্লাহর সম্পদ (বায়তুল মাল) থেকে কিছু অর্থ রয়েছে, যা আমি আমীরুল মু'মিনীনের কাছে পাঠাতে চাই। আমি তোমাদেরকে এটি ধার দেব, যাতে তোমরা এর দ্বারা ইরাকের কিছু পণ্য ক্রয় করতে পারো। এরপর তোমরা মদীনায় তা বিক্রি করে দেবে এবং মূলধন আমীরুল মু'মিনীনের কাছে পৌঁছে দেবে, আর লাভটা হবে তোমাদের। তারা দুজন বললেন: আমরা তাই চাই।

অতঃপর তিনি তাই করলেন এবং উমর (রা.)-এর কাছে লিখে পাঠালেন যে তিনি যেন তাদের থেকে অর্থ গ্রহণ করেন। যখন তারা মদীনায় পৌঁছালেন, তখন তারা পণ্য বিক্রি করলেন এবং লাভ করলেন। যখন তারা উমরের (রা.) কাছে অর্থ জমা দিলেন, তখন তিনি তাদের দুজনকে বললেন: "তিনি কি সৈন্যদলের সবাইকে একইভাবে ধার দিয়েছিলেন যেমন তোমাদের দিয়েছেন?" তারা বললেন: "না।" উমর (রা.) তখন বললেন: "তোমরা আমীরুল মু'মিনীনের পুত্র, তাই সে তোমাদের ধার দিয়েছে। তোমরা আসল অর্থ এবং তার লাভ উভয়ই ফিরিয়ে দাও।"

আবদুল্লাহ তখন চুপ থাকলেন। কিন্তু উবায়দুল্লাহ বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার জন্য এমন করা উচিত নয়। যদি এই অর্থ নষ্ট হয়ে যেত অথবা কমে যেত, তবে আমরা এর ক্ষতিপূরণ দিতাম (অর্থাৎ আমরা দায়ী হতাম)।" তিনি বললেন: "তোমরা উভয়ই তা ফিরিয়ে দাও।" আবদুল্লাহ চুপ রইলেন, কিন্তু উবায়দুল্লাহ তার সাথে তর্ক চালিয়ে গেলেন।

তখন উমর (রা.)-এর মজলিসে উপস্থিত একজন লোক বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি যদি এটিকে ‘কিরাদ’ (মুদারাবা বা অংশীদারি ব্যবসা) হিসেবে গ্রহণ করেন?" এরপর উমর (রা.) মূলধন এবং লাভের অর্ধেক গ্রহণ করলেন, আর আবদুল্লাহ ও উবায়দুল্লাহ সেই অর্থের লাভের অর্ধেক গ্রহণ করলেন।

1148 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الشِّغَارِ ` وَالشِّغَارُ : أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ *

ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘শিগার’ থেকে নিষেধ করেছেন। আর শিগার হলো, একজন লোক তার মেয়েকে এই শর্তে অন্য লোকের কাছে বিয়ে দেবে যে, অন্য লোকটি তার মেয়েকে তার কাছে বিয়ে দেবে এবং তাদের উভয়ের মধ্যে কোনো মোহর (সাদাক) থাকবে না।

1149 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الشِّغَارِ ` *

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিগার (বিয়ে) করতে নিষেধ করেছেন।

1150 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ` *

মুজাহিদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইসলামে শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই।"

1151 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ، طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ لِيَحْضُرَ ذَلِكَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلا يُنْكِحُ، وَلا يَخْطُبُ ` . أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ مَعْنَاهُ *

উসমান ইবনু আফফান (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

উমার ইবনু উবাইদুল্লাহ তালহা ইবনু উমারকে শাইবাহ ইবনু জুবাইরের মেয়ের সাথে বিবাহ দিতে চাইলেন। তিনি আবান ইবনু উসমানের কাছে লোক পাঠালেন যেন তিনি (বিবাহে) উপস্থিত থাকেন, অথচ তারা উভয়ই ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। আবান তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আমি উসমান ইবনু আফফান (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মুহ্রিম (ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি) নিজে বিবাহ করবে না, অন্য কাউকে বিবাহ দেবে না এবং বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না।”

1152 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلاهُ وَرَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ` *

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুক্ত করা গোলাম আবূ রাফি’ এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোককে পাঠালেন। ফলে তারা তাঁকে মাইমূনা বিনত আল-হারিসের সাথে বিবাহ দিলেন। তখন তিনি মদীনায় অবস্থান করছিলেন, (সফরে) বের হওয়ার পূর্বেই।

1153 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَزِيدَ بْنُ الأَصَمِّ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ ` *

ইয়াযীদ ইবনুল আসাম (যিনি মাইমূনাহর ভাগ্নে) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমূনাহকে বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি হালাল অবস্থায় ছিলেন (ইহরামমুক্ত ছিলেন)।

1154 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : أَوْهَمَ الَّذِي رَوَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، مَا نَكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا وَهُوَ حَلالٌ ` *

সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

যে ব্যক্তি বর্ণনা করেছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মায়মূনাহ (রাঃ)-কে বিবাহ করেছিলেন, সে ভুল করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হালাল (ইহরামমুক্ত) থাকা অবস্থাতেই বিবাহ করেছিলেন।

1155 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، ` أَنَّ أَبَاهُ طَرِيفًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِكَاحَهُ ` *

আবু গাতফান ইবনু তারীফ আল-মুররী থেকে বর্ণিত, তার পিতা তারীফ ইহরাম অবস্থায় এক মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন। ফলে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) সেই বিবাহ বাতিল করে দেন।

1156 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ` لا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلا يُنْكِحُ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى نَفْسِهِ، وَلا عَلَى غَيْرِهِ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: মুহরিম ব্যক্তি বিবাহ করবে না, আর সে বিবাহ দেবেও না, এবং সে নিজের জন্য বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না, আর অন্যের জন্যও না।

1157 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ أَرْضَاهُمَا، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ` *

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন মহিলাদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) করতে এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।

1158 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ` *

সাবরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুত'আ বিবাহ (সাময়িক বিবাহ) করতে নিষেধ করেছেন।

1159 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ لَهُ : أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ ؟ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ، فَقَالَ : يَا عَاصِمُ، مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ : لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا، فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ، فَقَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ ؟ ` فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا `، فَقَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : فَتَلاعَنَا، وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلاعُنِهِمَا، قَالَ عُوَيْمِرٌ : ` كَذَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ` فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةُ الْمُتَلاعِنَيْنِ ` *

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী (রাঃ) হতে বর্ণিত, উওয়াইমির আল-আজলানি (রাঃ) আসিম ইবনে আদিয়্য আল-আনসারীর (রাঃ) কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন: হে আসিম! আপনার কী মত? যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে, আর তখন আপনারা তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? হে আসিম! আমার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করুন।

এরপর আসিম (রাঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্নাবলী অপছন্দ করলেন এবং এর নিন্দা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে আসিম যা শুনলেন, তা তার কাছে ভারী (কষ্টকর) মনে হলো।

আসিম যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন, তখন উওয়াইমির এসে জিজ্ঞেস করলেন: হে আসিম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে কী বললেন? আসিম উওয়াইমিরকে বললেন: আপনি আমার কাছে কোনো ভালো খবর আনেননি। যে বিষয়ে আমি তাকে প্রশ্ন করেছিলাম, তিনি তা অপছন্দ করেছেন।

উওয়াইমির বললেন: আল্লাহর কসম! আমি ততক্ষণ থামব না যতক্ষণ না আমি তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করছি। এরপর উওয়াইমির সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন, তখন তিনি লোকদের মাঝে ছিলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে, আর তখন আপনারা তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে?

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে বিধান নাযিল করেছেন। যাও, তাকে (স্ত্রীকে) নিয়ে এসো।

সাহল ইবনে সা'দ (রাঃ) বলেন: এরপর তারা দু’জন লিআন করলেন (পরস্পর অভিসম্পাত করলেন)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে লোকদের মাঝে উপস্থিত ছিলাম। যখন তারা লিআন সমাপ্ত করলেন, তখন উওয়াইমির বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমি তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রাখি তবে আমি মিথ্যাবাদী হব। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে আদেশ করার আগেই তিনি তাকে তিন তালাক দিয়ে দিলেন।

ইবনু শিহাব (রাঃ) বলেন: লিআনকারীদের জন্য এই নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হলো।

1160 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَخْبَرَهُ، قَالَ : جَاءَ عُوَيْمِرٌ الْعَجْلانِيُّ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ : يَا عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ، سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا فَيَقْتُلُهُ، أَيُقْتَلُ بِهِ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَسَأَلَ عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ، فَلَقِيَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ ؟ قَالَ : صَنَعْتُ ! إِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَابَ الْمَسَائِلَ، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلأَسْأَلَنَّهُ، فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا، فَدَعَاهُمَا فَلاعَنَ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : لإِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا، فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ، أَدْعَجَ، عَظِيمَ الإِلْيَتَيْنِ فَلا أُرَاهُ إِلا قَدْ صَدَقَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلا أُرَاهُ إِلا كَاذِبًا `، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَصَارَتْ سُنَّةُ الْمُتَلاعِنَيْنِ *

সায়ল ইবন সা'দ (রা.) হতে বর্ণিত। তিনি বর্ণনা করেন, উওয়াইমির আল-আজলানি (রা.) আসিম ইবন আদীর (রা.) নিকট এসে বললেন, “হে আসিম ইবন আদী! আপনি আমার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন যে, কোনো লোক যদি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে দেখতে পায় এবং সে তাকে হত্যা করে ফেলে, তবে সে কি তার (হত্যার) বিনিময়ে নিহত হবে, নাকি সে কী করবে?”

তখন আসিম (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্ন করা অপছন্দ করলেন। এরপর উওয়াইমির (রা.) তার (আসিমের) সাথে দেখা করে বললেন, “কী করলেন?” আসিম (রা.) বললেন, “যা করেছি! তুমি আমার জন্য ভালো কিছু নিয়ে আসোনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি প্রশ্ন করা অপছন্দ করলেন।”

তখন উওয়াইমির (রা.) বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব এবং তাকে জিজ্ঞাসা করব।” অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন। তিনি দেখলেন যে, তাদের উভয়ের বিষয়ে (লি‘আন সম্পর্কিত আয়াত) নাযিল হয়ে গেছে। তিনি তাদের দু'জনকে ডাকলেন এবং তাদের উভয়ের মাঝে লি'আন (শপথ) করালেন।

উওয়াইমির (রা.) বললেন, “যদি আমি তাকে নিয়ে (বাড়ি) যাই, তাহলে আমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছি (অর্থাৎ আমি তাকে রাখতে চাই না)।” এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আদেশ করার আগেই তিনি তাকে তালাক দিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমরা তার দিকে লক্ষ্য রাখো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে হবে কালো, গভীর কালো চোখবিশিষ্ট এবং নিতম্বদ্বয় সুগঠিত, তাহলে আমার মনে হয় সে (উওয়াইমির) সত্য বলেছে। আর যদি সে লালচে, টিকটিকির মতো (ছোট দুর্বল) সন্তান প্রসব করে, তাহলে আমার মনে হয় সে (উওয়াইমির) মিথ্যাবাদী।”

অতঃপর সে (স্ত্রী) তার (উওয়াইমিরের) অপছন্দনীয় বর্ণনা অনুযায়ী সন্তান প্রসব করল।

ইবন শিহাব বলেন: তখন থেকে লি'আনকারীদের (পরস্পর শপথকারীদের) জন্য এটাই সুন্নাতে পরিণত হয়।

1161 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمٍ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا فَقَتَلَهُ، أَتَقْتُلُونَهُ ؟ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، فَرَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى عُوَيْمِرٍ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، فَقَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ وَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ خِلافَ عَاصِمٍ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` قَدْ نَزَلَ فِيكُمَا الْقُرْآنُ `، فَتَقَدَّمَا فَتَلاعَنَا، ثُمَّ قَالَ : ` كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَفَارَقَهَا وَمَا أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَضَتْ سُنَّةُ الْمُتَلاعِنَيْنِ `، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلا أَحْسِبُهُ إِلا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ، أَعْيَنَ، ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلا أَحْسِبُهُ إِلا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا `، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ . سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَشْقَرَ سَبِطًا فَهُوَ لِزَوْجِهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُدَيْعِجَ فَهُوَ لِلَّذِي يَتَّهِمُهُ `، قَالَ : فَجَاءَتْ بِهِ أُدَيْعِجَ *

সাহল ইবনু সা'দ (রা.) থেকে: উওয়াইমির (রা.) আসিম (রা.)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো লোক তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখে তাকে হত্যা করে, তাহলে আপনারা কি তাকে হত্যা করবেন? হে আসিম, আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্নাবলী অপছন্দ করলেন এবং এর নিন্দা করলেন। আসিম (রা.) উওয়াইমির (রা.)-এর কাছে ফিরে এসে তাকে জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের প্রশ্নাবলী অপছন্দ করেছেন এবং এর নিন্দা করেছেন। উওয়াইমির (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাবো। তিনি এলেন, ততক্ষণে আসিমের কথার বিপরীতে কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তোমাদের দুজনের ব্যাপারে কুরআন নাযিল হয়ে গেছে। অতঃপর তারা এগিয়ে এসে লি‘আন করলেন। এরপর উওয়াইমির বললেন: আমি তাকে নিজের কাছে রাখলে তার প্রতি মিথ্যা আরোপকারী হবো। অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দেননি। এভাবে লি‘আনকারী স্বামী-স্ত্রীর সুন্নাত (নিয়ম) চালু হয়ে গেলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা তার প্রতি লক্ষ্য রাখো। যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে, যে লালচে, বেঁটে, যেন সে একটি দব্ব/সান্ডার মতো, তবে আমি মনে করি যে, সে (উওয়াইমির) তার উপর মিথ্যা আরোপ করেছে। আর যদি সে কালো, বড় চোখবিশিষ্ট, পুরু নিতম্ববিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে আমি মনে করি যে, সে তার উপর সত্য আরোপ করেছে। অতঃপর সে অপছন্দনীয় বর্ণনার সাথে সন্তান প্রসব করলো।

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও উবায়দুল্লাহ ইবনু উতবাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যদি সে ফর্সা, সোজা চুলবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সে তার স্বামীর। আর যদি সে কালো ডাগর চোখবিশিষ্ট (উদাই‘আজ) সন্তান প্রসব করে, তবে সে ওই ব্যক্তির, যার উপর সে অপবাদ দিয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে কালো ডাগর চোখবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করলো।

1162 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلا، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَأْنِهِ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ الْمُتَلاعِنَيْنِ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ `، قَالَ : ` فَتَلاعَنَا وَأَنَا شَاهِدٌ ثُمَّ فَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ سُنَّةٌ بَعْدَهُمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلا فَأَنْكَرَهَا، فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ ` *

সাহল ইবনে সা'দ, বানু সায়েদার ভাই, থেকে বর্ণিত:

এক আনসারী ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে দেখে, তখন সে কি তাকে (ঐ পুরুষকে) হত্যা করবে? তাহলে আপনারা তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন। নাকি সে কীভাবে কাজ করবে?" তখন আল্লাহ তাআলা তার (ঐ ব্যক্তির) ব্যাপারে কুরআনে যা উল্লেখ করা হয়েছে, সেই মুতালা'ইনাইন (পরস্পর অভিশাপকারী)-এর বিধান নাযিল করলেন। তিনি (সাহল) বলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "তোমার ও তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে।" তিনি (সাহল) বলেন, "আমি উপস্থিত থাকতে তারা উভয়ে ‘লিআন’ (পারস্পরিক অভিশাপ) করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে তাকে বিচ্ছেদ দিলেন। তাদের দুজনের পর থেকে মুতালা'ইনাইন (লিআনকারী)-দের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া একটি সুন্নাত (নিয়ম) হয়ে গেল। সে (স্ত্রী) গর্ভবতী ছিল, আর স্বামী সেই গর্ভ অস্বীকার করেছিল। ফলে তার সন্তানকে তার মায়ের নামে ডাকা হতো।

1163 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ الْمُتَلاعِنَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ شَدَّادٍ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا `، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا، تِلْكَ امْرَأَةٌ قَدْ أَعْلَنَتْ *

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে লি‘আনকারী স্বামী-স্ত্রীর হাদীস বর্ণনা করতে দেখেছি। তখন ইবনে শাদ্দাদ তাঁকে বললেন: ইনি কি সেই মহিলা, যার সম্পর্কে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যদি আমি প্রমাণ ব্যতীত কাউকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করতাম, তবে আমি তাকেই করতাম?’ ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: না, সে ছিল এমন এক মহিলা, যে প্রকাশ্যে পাপের কথা ঘোষণা করেছিল।

1164 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمَقْبُرِيَّ ، يُحَدِّثُ الْقُرَظِيَّ، قَالَ الْمَقْبُرِيُّ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْمُلاعَنَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَلَمْ يُدْخِلْهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ فِي الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ *

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন মুলাআনার আয়াত নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে নারী এমন ব্যক্তিকে কোনো কওমের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে, যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, সে আল্লাহর সাথে কোনো সম্পর্কেই থাকবে না এবং আল্লাহ তাকে তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না। আর যে পুরুষ তার সন্তানকে অস্বীকার করে, অথচ সে তার দিকে তাকাচ্ছে (অর্থাৎ সন্তানের জন্ম নিশ্চিত), আল্লাহ তার থেকে আড়াল হয়ে যাবেন এবং পূর্বাপর সৃষ্টিকুলের সবার সামনে তাকে লাঞ্ছিত করবেন।

1165 - وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلْمُتَلاعِنَيْنِ : ` حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا `، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَالِي، قَالَ : ` لا مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا أَوْ مِنْهُ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লিআনকারী দম্পতিকে বললেন: “তোমাদের উভয়ের হিসাব আল্লাহর কাছে। তোমাদের দুজনের একজন অবশ্যই মিথ্যাবাদী। তার (স্ত্রীর) উপর তোমার আর কোনো অধিকার নেই।”

স্বামী বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার মোহর (সম্পদের) কী হবে?”

তিনি বললেন: “তোমার জন্য কোনো সম্পদ (ফেরত পাওয়ার অধিকার) নেই। যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে তার লজ্জাস্থান বৈধ করার বিনিময়ে তুমি যা লাভ করেছ, সেটাই তার মূল্য। আর যদি তুমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে থাকো, তবে এই সম্পদ তোমার থেকে আরও দূরে সরে গেল (অথবা তার থেকে দূরে সরে যাওয়ার কারণ হলো)।”

1166 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : ` فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلانِ، وَقَالَ هَكَذَا : بِأُصْبُعَيْهِ الْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطَى ` . فَفَرَّقَهُمَا الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا يَعْنِي الْمُسَبِّحَةَ ، وَقَالَ : ` اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ` *

আমি ইবনু উমার (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি যে,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানূ আজলানের দুই ভাইয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন। আর তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙুল দ্বারা এইভাবে ইশারা করলেন। তিনি মধ্যমা ও তার পার্শ্ববর্তী আঙুল—অর্থাৎ তর্জনী দ্বারা তাদের দু'জনের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহ জানেন, তোমাদের দুজনের মধ্যে একজন মিথ্যাবাদী। তোমাদের মধ্যে কি কেউ আছে যে তওবা করবে?"