996 - نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الدُّكَيْنِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` الْخَيْلُ ثَلاثَةٌ : فَرَسٌ يَرْبِطُهُ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَثَمَنُهُ أَجْرٌ، وَرُكُوبُهُ أَجْرٌ، وَرِعَايَتُهُ وَعَلَفُهُ أَجْرٌ، وَفَرَسٌ يُغَالِقُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ وُيُرَاهِنُ عَلَيْهِ، فَثَمَنُهُ وِزْرٌ، وَعَلَفَهُ وَرُكُوبُهُ وِزْرٌ، وَفَرَسٌ لِلْبِطْنَةِ، فَعَسَى أَنْ يَكُونَ سِدَادًا مِنْ فَقْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

অনুবাদঃ আনসারী এক সাহাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ঘোড়া তিন প্রকার:

১. এক প্রকার ঘোড়া হলো যা কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে বেঁধে রাখে, তার মূল্য সাওয়াব, তাতে আরোহণ করা সাওয়াব এবং তার রক্ষণাবেক্ষণ ও আহার করানো সাওয়াব।

২. অপর প্রকার ঘোড়া হলো যা কোনো ব্যক্তি অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং তার উপর বাজি ধরে, তার মূল্য গুনাহ, তার আহার ও তাতে আরোহণ করা গুনাহ।

৩. তৃতীয় প্রকার ঘোড়া হলো যা পেট ভরার জন্য (জীবিকার উদ্দেশ্যে) ব্যবহার করা হয়, আল্লাহ চাইলে তা দারিদ্র্য দূর করার মাধ্যম হতে পারে।