مسند الروياني
Musnad Ar-Ruyani
মুসনাদ আর-রুইয়ানী
98 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: أَسَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَقِيلٍ فَأَوْثَقُوهُ فَطَرَحُوهُ فِي الْحَرَّةِ فَمَرَّ بِهِ -[112]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ - أَوْ قَالَ: أَتَى عَلَيْهِ عَلَى حِمَارٍ وَتَحْتَهُ قَطِيفَةٌ مِنْ بَعْضِ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ، فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ» قَالَ: فِيمَ أُخِذْتُ، وَفِيمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ؟ قَالَ: «أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ لَكُمْ» ، ثَقِيفٌ، أَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَرَكَهُ وَمَضَى، فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ فَالرَّحْمَةَ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَالَ: «لَوْ قُلْتَهَا وَأَنتَ تَمْلِكُ نَفْسَكَ لفَلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ» قَالَ: فَتَرَكَهُ وَمَضَى، قَالَ: فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قَالَ: إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي - وَأَحْسَبُهُ قَالَ: إِنِّي عطْشَانُ فَاسْقِنِي - قَالَ: «خُذْ حَاجَتَكَ» فَفَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أسَرَتْهُمَا ثَقِيفٌ، وأُخِذَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسُبِيَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَتِ النَّاقَةُ قَدْ أُضَلَّتْ قَبْلَهَا، وَكَانَتْ تَكُونُ مَعَهُمْ وَكَانُوا يُرِيحُونَ بِالنَّعَمِ إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ، فَأَتَتِ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ كُلَّمَا أَتَتْ بَعِيرًا فَمَسَّتْهُ رَغَا وَوَلَّتْ سِرَاعًا، حَتَّى أَتَتِ النَّاقَةَ فَمَسَحَتْهَا فَلَمْ تَرْغُ، وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ فَقَعَدَتْ عَلَى عَجُزِهَا ثُمَّ صَاحَتْ بِهَا فَانْطَلَقَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَرَفُوا النَّاقَةَ فَقَالُوا: نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ جَعَلَتْ لِلَّهِ عَلَيْهَا إِنِ اللَّهُ أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، قَالُوا: لَا وَاللَّهِ لَا تَنْحَرِيهَا حَتَّى نُؤْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ فُلَانَةَ قَدْ جَاءَتْ عَلَى نَاقَتِكَ، وَإِنَّهَا جَعَلَتْ لِلَّهِ عَلَيْهَا إِنْ أَنْجَاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَفَاءَ لِلْنَذْرِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا وَفَاءَ بنَذْرٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ - أَوْ قَالَ ابْنُ آدَمَ»
نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمِعَ امْرَأَةً لَعَنَتْ نَاقَةً - فَقَالَ: «خُذُوا مَتَاعَكُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهَا» فَقَالَ عِمْرَانُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ “
অনুবাদঃ ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বনু উকাইল গোত্রের এক ব্যক্তিকে বন্দী করলেন এবং তাকে শক্তভাবে বেঁধে হাররার (পাথুরে ভূমি) উপর ফেলে রাখলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমরা তাঁর সাথে ছিলাম — অথবা বর্ণনাকারী বলেন: তিনি একটি গাধার পিঠে চড়ে তার নিকট এলেন, আর গাধার নিচে জাযীরা অঞ্চলের (মেসোপটেমিয়ার) তৈরি একটি কম্বল ছিল।
তখন লোকটি তাঁকে ডেকে বললো: হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট এসে বললেন: “তোমার কী হয়েছে?” লোকটি বলল: আমাকে কেন ধরা হলো? আর হাজ্জে অগ্রগামী ব্যক্তিকে (বা আমার গোত্রের সম্মানিত ব্যক্তিকে) আপনি কেন ধরে রাখলেন?
তিনি বললেন: “আমি তোমাকে তোমাদের মিত্রদের অপরাধের জন্য ধরেছি। তোমাদের (বনু উকাইল গোত্রের) মিত্র সাকিফ গোত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুজন সাহাবীকে বন্দী করেছে।” এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিয়ে (তার স্থান থেকে) চলে গেলেন।
তখন লোকটি আবার ডাকলো: হে মুহাম্মাদ! দয়া করুন! তিনি ফিরে এসে বললেন: “তোমার কী হয়েছে?” লোকটি বলল: আমি মুসলিম। তিনি বললেন: “যদি তুমি এই কথা বলতে, যখন তুমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারতে (অর্থাৎ বন্দি হওয়ার আগে স্বেচ্ছায়), তাহলে তুমি পূর্ণ সফলতা লাভ করতে।” বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিয়ে চলে গেলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি আবার ডাকলো: হে মুহাম্মাদ! তিনি ফিরে এসে বললেন: “তোমার কী হয়েছে?” লোকটি বলল: আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খেতে দিন। — আর আমার ধারণা, সে এও বলেছিল: আমি পিপাসার্ত, আমাকে পান করতে দিন। তিনি বললেন: “তোমার প্রয়োজন নাও।”
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাকিফ গোত্র যাদেরকে বন্দী করেছিল, সেই দুজন ব্যক্তির বিনিময়ে তাকে মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করলেন।
(অন্য একটি ঘটনা) আর (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীকে ধরে নেওয়া হয়েছিল এবং আনসার গোত্রের একজন মহিলাকে বন্দী করা হয়েছিল। সেই উটনীটি এর আগে হারিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তা তাদের সঙ্গেই থাকত এবং তারা সেই জন্তুদের (যারা চুরি করেছিল) কাছে উটনীটিকে বিশ্রামের জন্য ছেড়ে দিত। বর্ণনাকারী বলেন: এক রাতে সেই মহিলা বন্ধন থেকে পালিয়ে গেল। সে উটগুলোর কাছে গেল। যখনই সে কোনো উটের কাছে যেত এবং তাকে স্পর্শ করত, তখনই উটটি আওয়াজ করত এবং সে দ্রুত চলে যেত। অবশেষে সে (রাসূলুল্লাহর) উটনীটির কাছে গেল এবং এটিকে স্পর্শ করল, কিন্তু উটনীটি কোনো আওয়াজ করল না। এটি ছিল প্রশিক্ষিত উটনী। মহিলাটি এর পিঠের শেষাংশে বসলেন, এরপর এটিকে হাঁকার দিলেন, আর সেই রাতেই এটি দ্রুত ছুটে চলল। যখন সে ফিরে এলো, লোকেরা উটনীটিকে চিনতে পারল এবং বলল: এটি তো রাসূলুল্লাহর উটনী!
মহিলাটি বললেন: তিনি আল্লাহর কাছে মানত করেছিলেন যে, যদি আল্লাহ তাকে রক্ষা করেন তবে তিনি এটিকে কুরবানি করবেন। লোকেরা বলল: না, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত না করা পর্যন্ত তুমি এটিকে কুরবানি করতে পারবে না।
তারা তাঁর নিকট এসে তাঁকে জানাল যে, অমুক মহিলা আপনার উটনীর পিঠে চড়ে এসেছে, আর সে মানত করেছে যে, যদি আল্লাহ তাকে এর উপর চড়ে মুক্তি দেন, তবে সে এটিকে কুরবানি করবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না। আর যে জিনিসের মালিক বান্দা (বা আদম সন্তান) নয়, তা দ্বারাও মানত পূর্ণ করা যাবে না।”
ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (একবার) এক মহিলাকে অভিশাপ দিতে শুনলেন যিনি তার উটনীকে অভিশাপ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: “উটনীটির পিঠ থেকে তোমাদের সামগ্রী নামিয়ে নাও, কারণ তার উপর (এভাবে ব্যবহার করা নিষিদ্ধ/মুক্ত করে দেওয়া) ওয়াজিব হয়ে গেছে।” ইমরান (রা.) বলেন: আমি যেন এখনও ধূসর রঙের উটনীটিকে দেখতে পাচ্ছি।