170 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمِصْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ - أَظُنُّهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ ثَلَاثَةٌ مَنْ نَجَا مِنْهَا فَقَدْ نَجَا: مَنْ نَجَا عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ نَجَا، وَمَنْ نَجَا عِنْدَ قَتْلِ خَلِيفَةٍ يُقْتَلُ مَظْلُومًا، وَهُوَ مُصْطَبِرٌ يُعْطِي الْحَقَّ مِنْ نَفْسِهِ، وَمَنْ نَجَا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ “

অনুবাদঃ উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিনটি বিষয়, যে ব্যক্তি তা থেকে মুক্তি পাবে সে অবশ্যই মুক্তি লাভ করবে:

১. যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় মুক্তি পাবে, সে অবশ্যই মুক্তি পাবে।

২. আর যখন কোনো খলীফা মজলুম অবস্থায় নিহত হয়, তখন যে ব্যক্তি (সেই ফিতনা থেকে) মুক্তি লাভ করে, অথচ সে ধৈর্যশীল এবং নিজের পক্ষ থেকে হক্ব প্রদান করে (অর্থাৎ ন্যায় ও সত্যের উপর অটল থাকে)।

৩. আর যে ব্যক্তি দাজ্জালের ফিতনা থেকে মুক্তি পাবে।”