1631 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : ` كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ وَاللَّهُ، يَقُولُ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ سورة البقرة آية فَقَالَ : كَيْفَ تَقْرَءُونَ ؟ إِنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ أَوِ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ ؟ قَالُوا : الْوَصِيَّةُ قَبْلَ الدَّيْنِ، قَالَ : فَبِأَيِّهِمَا تَبْدَءُونَ ؟ قَالُوا : بِالدَّيْنِ، قَالَ : فَهُوَ ذَلِكَ ` . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَعْنِي أَنَّ التَّقْدِيمَ جَائِزٌ *

অনুবাদঃ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনি কীভাবে হজের আগে উমরাহ করার আদেশ দেন, অথচ আল্লাহ বলেন: "আর তোমরা হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো।" (সূরা বাকারা: ১৯৮)।

তিনি বললেন: তোমরা কীভাবে পাঠ করো? নিশ্চয়ই ঋণ কি অসিয়তের (উইল/وصية) আগে, নাকি অসিয়ত ঋণের আগে? তারা বলল: অসিয়ত ঋণের আগে। তিনি বললেন: তবে তোমরা এর মধ্যে কোনটি দিয়ে শুরু করো? তারা বলল: ঋণ দিয়ে। তিনি বললেন: বিষয়টি তেমনই।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর অর্থ হলো, (হজ ও উমরাহর মধ্যে) আগে-পিছে করা জায়েয।