852 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أبنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ 63 يَعْقُوبَ ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَوِيُّ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ: ابْنَ أُخْتِي بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، مَارٌّ بِنَا إِلَى الْحَجِّ، فَأْتِهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ قَدْ حَمَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْمًا كَثِيرًا قَالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرْوَةُ: وَكَانَ فِيمَا أَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ وَيُرْفَعُ الْعِلْمُ مَعَهُمْ وَيَقْضِي فِي النَّاسِ رُءوُسٌ جُهَّالٌ فَيَفْتُونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ» قَالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا حَدَّثْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ذَلِكَ أَعْظَمَتْهُ وَقَالَتْ: أَحَدَّثَكَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ عُرْوَةُ: حَتَّى إِذَا كَانَ قَابِلٌ قَالَتْ: إِنَّ ابْنَ عَمْرٍو قَدْ قَدِمَ فَالْقَهُ ثُمَّ فَاتِحْهُ حَتَّى تَسْأَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْعِلْمِ قَالَ: فَلَقِيتُهُ وَسَأَلْتُهُ فَذَكَرَ لِي نَحْوَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ فِي مَرَّتِهِ الْأُولَى قَالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بِذَلِكَ قَالَتْ: مَا أَحْسِبُهُ إِلَّا صَدَقَ أُرَاهُ لَمْ يَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَلَمْ يُنْقِصْ لَفْظُ حَدِيثِ حَرْمَلَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ تَلِيدٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَةَ

অনুবাদঃ উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে বললেন, "আমার ভাগ্নে! আমি জানতে পেরেছি যে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হজ্জের উদ্দেশ্যে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছেন। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। কেননা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে অনেক জ্ঞান (ইলম) লাভ করেছেন।" উরওয়া বলেন, আমি তার সাথে দেখা করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কিছু বিষয় তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। উরওয়া বলেন: আমি যা স্মরণ করতে পারি, তার মধ্যে ছিল যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মানুষের কাছ থেকে জ্ঞানকে জোর করে ছিনিয়ে নেবেন না। বরং তিনি আলেমদের (জ্ঞানীদের) তুলে নেওয়ার (মৃত্যু দেওয়ার) মাধ্যমে জ্ঞান উঠিয়ে নেবেন। আর জ্ঞান তাদের সাথেই উঠে যাবে। আর মূর্খ (জাহিল) নেতারা মানুষের ওপর কর্তৃত্বে থাকবে। তখন তারা জ্ঞান ছাড়াই তাদের ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করবে।"

উরওয়া বলেন, যখন আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে তা জানালাম, তখন তিনি এটিকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মনে করলেন এবং বললেন: "সে কি তোমাকে বলেছে যে সে তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছে?" উরওয়া বলেন, পরের বছর যখন এলো, তিনি বললেন: "ইবনু আমর এসেছেন, তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করো এবং পুনরায় সেই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো যা সে জ্ঞান সম্পর্কে উল্লেখ করেছিল।" উরওয়া বলেন, আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে প্রথমবার যা বলেছিলেন, এবারও প্রায় একই রকম বর্ণনা দিলেন। উরওয়া বলেন, যখন আমি তাঁকে (আয়েশা-কে) এ বিষয়ে অবহিত করলাম, তখন তিনি বললেন: "আমি মনে করি সে অবশ্যই সত্য বলেছে। আমার মনে হয় না যে সে এতে কিছু বাড়িয়েছে বা কমিয়েছে।"