834 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ قَالَا: ثنا اللَّيْثُ، ثنا عَقِيلٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أبنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ عَائِذَ اللَّهِ الْخَوْلَانِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَمِيرَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذًا كَانَ لَا يَجْلِسُ مَجْلِسًا لِلذَّكَرِ إِلَّا قَالَ حِينَ يَجْلِسُ: " لِلَّهِ حُكْمٌ قِسْطٌ، هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَوْمًا: إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ، حَتَّى يَأَخُذُهُ الْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ، وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ، وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ، وَالْعَبْدُ وَالْحُرُّ، فَيُوشِكُ قَائِلٌ يَقُولُ: مَا لِلنَّاسِ لَا يَتَّبِعُونِي وَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ؟ وَمَا هُمْ بِمُتَّبِعِيَّ حَتَّى أَبْتَدِعَ لَهُمْ غَيْرَهُ فَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتَدَعَ فَإِنَّ مَا ابْتَدَعَ ضَلَالَةٌ، وَأُحَذِّرُكُمْ زَيْغَةَ الْحَكِيمِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلَالَةِ عَلَى لِسَانِ الْحَكِيمِ، وَقَدْ يَقُولُ الْمُنَافِقُ كَلِمَةَ الْحَقِّ قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاذٍ: وَمَا يُدْرِينِي رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّ الْحَكِيمَ قَدْ يَقُولُ كَلِمَةَ الضَّلَالَةِ وَإِنَّ الْمُنَافِقَ يَقُولُ كَلِمَةَ الْحَقِّ قَالَ: بَلَى اجْتَنِبْ مِنْ كَلَامِ الْحَكِيمِ الْمُسْتَهْتَرَاتِ الَّتِي يُقَالُ مَا هَذِهِ؟ وَلَا يَثْنِيَنَّكَ ذَلِكَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ يُرَاجَعُ وَيُلْقِي الْحَقَّ إِذَا سَمِعَهُ، فَإِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ نُورًا " قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا: «وَلَا يُنِئيُكَ» ذَلِكَ عَنْهُ مَكَانَ «يَثْنِيَنَّكَ» . وَقَالَ صَلَاحُ بْنُ كَيْسَانَ فِي هَذَا: «الْمُشْتَبِهَاتِ» مَكَانَ «الْمُسْتَهْتَرَاتِ» وَقَالَ: «لَا يَثْنِيَنَّكَ» كَمَا قَالَ عَقِيلٌ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلْ مَا تَشَابَهَ عَلَيْكَ مِنْ قَوْلِ الْحَكِيمِ حَتَّى يُقَالَ مَا أَرَادَ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ؟

অনুবাদঃ মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এমন কোনো মজলিসে বসতেন না যেখানে যিকির (আল্লাহর স্মরণ) করা হয়, কিন্তু বসার সময় বলতেন: “আল্লাহর জন্য রয়েছে ন্যায়সঙ্গত বিধান, সন্দেহকারীরা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে।”

একদিন মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "নিশ্চয় তোমাদের সামনে এমন ফিতনা (বিপর্যয়) আসছে, যাতে ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পাবে এবং কুরআন ব্যাপকভাবে পঠিত হবে। এমনকি মুমিন, মুনাফিক, পুরুষ, নারী, ছোট, বড়, দাস ও স্বাধীন সকলেই তা গ্রহণ করবে। অতঃপর শীঘ্র একজন বক্তা বলবে: আমার কী হলো যে আমি কুরআন পড়লাম, অথচ মানুষ আমাকে অনুসরণ করছে না? তারা আমাকে অনুসরণ করবে না, যতক্ষণ না আমি তাদের জন্য অন্য কিছু আবিষ্কার (বিদআত) করি। সুতরাং, তোমরা উদ্ভাবিত বিষয় (বিদআত) থেকে সাবধান থেকো। কেননা, যা উদ্ভাবন করা হয় (যা বিদআত), তা হলো ভ্রষ্টতা।

আর আমি তোমাদেরকে জ্ঞানী ব্যক্তির পদস্খলন (ভুল) সম্পর্কে সতর্ক করছি। কেননা, শয়তান কখনও কখনও জ্ঞানী ব্যক্তির মুখে ভ্রষ্টতার কথা বলে দেয়। আবার কখনও কখনও মুনাফিক ব্যক্তিও সত্য কথা বলে থাকে।"

(বর্ণনাকারী) বললেন: আমি মু‘আযকে বললাম: আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, আমি কী করে জানব যে জ্ঞানী ব্যক্তি কখন ভ্রষ্টতার কথা বলছে এবং মুনাফিক কখন সত্য কথা বলছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, জ্ঞানী ব্যক্তির এমন অসংলগ্ন কথাগুলো এড়িয়ে চলো, যার সম্পর্কে বলা হবে, এটা কেমন কথা? আর এই কারণে তুমি তাকে (সম্পূর্ণরূপে) পরিত্যাগ করো না। কেননা, হয়তো সে ফিরে আসবে এবং যখন সে সত্য শুনতে পাবে তখন তা গ্রহণ করবে। কারণ, সত্যের উপর রয়েছে নূর (আলো)।