1476 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من سَرَّه أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رأيُ العين؛ فليقرأ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} `.
رواه الترمذي وغيره.
(قال المملي) رضي الله عنه:
`لم يصف الترمذي هذا الحديث بحسن ولا بغرابة(1)، وإسناده متصل، ورواته ثقات مشهورون`.
ورواه الحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
‌‌12 - (الترغيب في قراءة {إِذَا زُلْزِلَتِ} وما يذكر معها).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ক্বিয়ামাতের দিনকে যেন স্বচক্ষে দেখছে এমনভাবে দেখতে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন সূরা 'ইযাশ্ শামসু কুবিরাত', 'ইযাস সামাউন ফাতারাত' এবং 'ইযাস সামাউন শাক্কাত' পাঠ করে।

1477 - (1) [حسن لغيره] عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`. . .(1) {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل رُبع القرآن`.
رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما عن يمان بن المغيرة العنَزَي: حدثنا عطاء عن ابن عباس، وقال الترمذي:
`حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة`. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.

‌‌13 - (الترغيب في قراءة {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}).
[لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا].
‌‌14 - (الترغيب في قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য, আর {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন} (সূরা কাফিরুন) কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য।

1478 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أقبلتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمع رجلاً يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`وجبت`.
فسألته: ماذا يا رسول الله؟ فقال:
`الجنة`.
فقال أبو هريرة: فأَردت أن أذهب إلى الرجل فأُبشره، ثم فَرِقْتُ أن يفوتني الغداءُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذهبت إلى الرجل، فوجدته قد ذهب.
رواه مالك -واللفظ له- والترمذي، وليس عنده قول أبي هريرة: `فأردت. . .` إلى آخره. وقال:
`حديث حسن صحيح غريب`.
والنسائي، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
(فرِقتُ) بكسر الراء؛ أي: خِفْتُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে [সূরা ইখলাস] পাঠ করতে শুনলেন: "বলুন, তিনি আল্লাহ, এক। আল্লাহ কারো মুখাপেক্ষী নন। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "অবশ্য হয়ে গেল (বা নির্ধারিত হয়ে গেল)।" আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, কী? তিনি বললেন: "জান্নাত।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি লোকটির কাছে গিয়ে তাকে সুসংবাদ দিতে চাইলাম, কিন্তু আমার ভয় হলো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার দুপুরের খাবার মিস হয়ে যাবে। তারপর যখন আমি লোকটির কাছে গেলাম, তখন দেখলাম সে চলে গেছে।

1479 - (2) [صحيح] وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`احشُدوا، فإني سأقرأ عليكم ثُلث القرآن`.
فَحَشَدَ من حشد.
ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثم دخل.
فقال بعضنا لبعض: إني أُرى هذا خبر،(1) جاءه من السماء، فذلك الذي أدخله. ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`إني قلت لكم: سأَقرأ عليكم ثُلثَ القرآن، ألا إنها تعدِل ثلث القرآن`.
رواه مسلم والترمذي.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সমবেত হও, কারণ আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব।" ফলে যারা সমবেত হওয়ার, তারা সমবেত হলো। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে এলেন এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করলেন, তারপর ভেতরে চলে গেলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ অপরকে বলল: আমি মনে করি, তাঁর কাছে আসমান থেকে কোনো সংবাদ এসেছে, যার কারণে তিনি ভেতরে প্রবেশ করেছেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে এলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের বলেছিলাম যে আমি তোমাদের সামনে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব। শোনো, নিঃসন্দেহে এই সূরাটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

1480 - (3) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`أَيعجِزُ أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ `.
قالوا: وكيف يَقرأ ثلثَ القرآن؟ قال:
` {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن`.
وفي رواية قال:
`إن الله عز وجل جزّأ القرآن ثَلاثة أَجزاءٍ، فجعل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} جزءاً من أجزاءِ القرآن`.
رواه مسلم.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করতে অপারগ হবে?" তারা বলল: "কিভাবে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করা যায়?" তিনি বললেন: "‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরাহ্ ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।" অপর এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা কুরআনকে তিনটি অংশে বিভক্ত করেছেন এবং 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ'কে কুরআনের অংশসমূহের মধ্যে একটি অংশ বানিয়েছেন।"

1481 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أيعجرْ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثلثَ القرآن؟
من قرأ: (اللَّهُ الواحد الصَّمَدُ)، فقد قرأ ثلث القرآن`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অপারগ? যে ব্যক্তি 'আল্লাহু ওয়াহিদুস সামাদ' (সূরা ইখলাস) পাঠ করে, সে যেন কুরআনের এক তৃতীয়াংশ পাঠ করল।

1482 - (5) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدَّري رضي الله عنه:
أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُها، فلما أصبح جاء
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، وكانَ الرجلُ يتقالُّها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`والذي نفسي بيده، إنها لَتعدل ثلث القرآن`.
رواه مالك والبخاري وأبو داود والنسائي.
(قال الحافظ):
`والرجل القارئ هو قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري من أمه`.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এক ব্যক্তি আরেক ব্যক্তিকে ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরাহ) বারবার তিলাওয়াত করতে শুনলেন। যখন সকাল হলো, সে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে বললো। লোকটি (যে তিলাওয়াত শুনেছিল) সেই তিলাওয়াতকে সামান্য মনে করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই এই সূরাহ কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান।"

1483 - (6) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سَرِيَّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فلما رجعوا، ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال:
`سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ `.
فسألوه؟ فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`أَخبروه أن الله يحبه`.
رواه البخاري ومسلم والنسائي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে একটি ক্ষুদ্র অভিযানে (সারিয়ার প্রধান হিসেবে) পাঠালেন। সেই ব্যক্তি তার সাথীদেরকে নামায পড়াতেন এবং প্রতি রাকাতে (কিরাআত) শেষ করতেন 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা ইখলাস) দ্বারা। তারা যখন ফিরে আসলেন, তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তাকে জিজ্ঞেস করো, সে কেন এমন করে?" তারা তাকে জিজ্ঞেস করলে, সে বললো: "কারণ এই সূরাটি দয়াময় আল্লাহর গুণাবলী বর্ণনা করে, আর আমি তা তেলাওয়াত করতে ভালোবাসি।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদেরকে খবর দাও যে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন।"

1484 - (7) [صحيح] ورواه البخاري أيضاً والترمذي عن أنس أطول منه،(1) وقال في آخره:
فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال:
`يا فلان! ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟ وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ `.
فقال: إني أحبها. فقال:
`حبُّك إياها أدخلَك الجنةَ`.
(قال الحافظ):
`وفي باب `ما يقوله دبر الصلوات` وغيره أحاديث من هذا الباب. وتقدم أيضاً أحاديث تتضمن فضلها في أبواب متفرقة`.
‌‌15 - (الترغيب في قراءة {المعوذتين}).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বুখারী ও তিরমিযীও এর চেয়ে দীর্ঘ আকারে তা বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এর শেষে বলেছেন:
যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে এলেন, তারা তাঁকে ঘটনাটি জানালেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘হে অমুক! তোমার সঙ্গীরা তোমাকে যা করতে বলে, তা থেকে কিসে তোমাকে বিরত রাখে? এবং কোন জিনিস তোমাকে বাধ্য করে যে তুমি প্রত্যেক রাকাআতে এই সূরাটি আবৃত্তি করবে?’ তিনি বললেন: ‘আমি এই সূরাকে ভালোবাসি।’ তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এই সূরার প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছে।’
(হাফেয বলেছেন): ‘এবং ‘সালাতের পরে কী বলবে’ নামক অধ্যায়ে এবং অন্যান্য স্থানে এই সংক্রান্ত আরও বহু হাদীস রয়েছে। বিভিন্ন অধ্যায়ে এর ফযীলত সংক্রান্ত হাদীসও পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।’
১৫ - ({মুআওবিযাতাইন} পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান)।

1485 - (1) [صحيح] عن عقبة بن عامرٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألم تَرَ آيات أنزلت الليلة. لم يُرَ مثلهن؟ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} `.
[حسن] رواه مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود، ولفظه: قال:
كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، فقال:
`يا عقبة! ألا أعلمُك خيرَ سورتين قُرِئتا؟ `،
فعلَّمني {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فذكر الحديث.
[صحيح لغيره] وفي رواية لأبي داود قال:
بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين (الجحفة) و (الأبواء)، إذ غَشِيَتْنا ريحٌ وظلمة شديدة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ويقول:
`يا عقبة! تعوذ بهما، فما تَعَوّذَ مُتعوَّذٌ بمثلهما`.
قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة.
[صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه`، ولفظه:
قلت: يا رسول الله! أقرِئني آياً من سورة {هود}، وآياً من سورة {يوسف}. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`يا عقبة بن عامر! إنك لن تقرأ سورةً أحبَّ إلى الله، ولا أبلغ عنده من
أن تقرأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، فإن استطعت أن لا تفوتَكَ في الصلاةِ فافْعل`.
ورواه الحاكم بنحو هذه، وقال: `صحيح الإسناد`. وليس عندهما ذكر {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কি দেখনি যে আজ রাতে কিছু আয়াত নাযিল করা হয়েছে, যার মতো আর কিছু দেখা যায়নি? তা হলো: {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস}।"

মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও আবূ দাঊদ এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাদের শব্দগুলো হলো: তিনি (উকবা) বলেন, আমি সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহনের লাগাম ধরে হাঁটছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে উকবা! আমি কি তোমাকে এমন দুটি সর্বোত্তম সূরার শিক্ষা দেব না যা পাঠ করা হয়?" অতঃপর তিনি আমাকে {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস} শিক্ষা দিলেন। এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

আবূ দাঊদের অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুহফা ও আবওয়া-এর মধ্যবর্তী স্থানে পথ চলছিলাম। হঠাৎ আমাদেরকে তীব্র বাতাস ও অন্ধকার আচ্ছন্ন করে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} এবং {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস} দ্বারা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "হে উকবা! তুমি এই সূরা দুটির মাধ্যমে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও। কেননা আশ্রয় প্রার্থনাকারী এর মতো উত্তম কিছু দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।" তিনি (উকবা) বলেন: আমি তাঁকে শুনলাম যে, তিনি সালাতে এই সূরা দুটি দ্বারা আমাদের ইমামতি করলেন।

ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে তা বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সূরা হূদ-এর কিছু আয়াত এবং সূরা ইউসুফ-এর কিছু আয়াত শিক্ষা দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উকবা ইবনে আমের! তুমি এমন কোনো সূরা পড়বে না যা আল্লাহর কাছে এর চেয়ে অধিক প্রিয় এবং তাঁর নিকট এর চেয়ে অধিক ফলপ্রসূ, যে তুমি {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব} পাঠ করো। যদি তুমি সালাতে এটি পাঠ করা থেকে বিরত থাকতে না পারো, তবে তা করো (অর্থাৎ নিয়মিত পাঠ করো)।"

এ ধরনের আরো বর্ণনা হাকিম করেছেন এবং তিনি বলেছেন, 'এর সনদ সহীহ'। তবে এই উভয় বর্ণনায় {ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন্-নাস}-এর উল্লেখ নেই।

1486 - (2) [حسن صحيح] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اقرأ يا جابر! `.
فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأُمي؟ قال:
` {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} `.
فقرأتهما. فقال:
`اقرأ بهما، ولن تقرأ بمثلهما`.
رواه النسائي، وابن حبان في `صحيحه`. وسيأتي ذكرهما في غير هذا الباب إن شاء الله تعالى.
‌‌14 - كِتابُ الذّكر (1).
‌‌1 - (الترغيب في الإكثار من ذكر الله تعالى سراً وجهراً والمداومة عليه، وما جاء فيمن لم يكثر ذكر الله تعالى).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে জাবির! তুমি পাঠ করো।" আমি বললাম: আমার পিতা ও মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! আমি কী পড়ব? তিনি বললেন: "ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব (সূরা ফালাক্ব) এবং ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন্-নাস্ (সূরা নাস)।" তখন আমি এই দুটো পাঠ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি এই দুটো (সূরা) পড়তেই থাকো। তুমি এর সমতুল্য আর কিছুই পড়তে পারবে না। (হাদীসটি নাসাঈ ও ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

1487 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في مَلأٍ ذكرته في مَلأٍ خيرٍ منهمٍ، وإن تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن تقربَ إليَّ ذراعاً تقربتُ إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة`.(2)
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা বলেন: আমি আমার বান্দার ধারণা অনুযায়ী তার কাছে থাকি। আর যখন সে আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সাথে থাকি। যদি সে আমাকে নীরবে (একাকী) স্মরণ করে, আমিও তাকে নীরবে (আমার কাছে) স্মরণ করি। আর যদি সে আমাকে কোনো জনসমাবেশে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম জনসমাবেশে স্মরণ করি। আর যদি সে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি দ্রুত দৌড়ে তার দিকে যাই।

1488 - (2) [صحيح] ورواه أحمد بنحوه بإسناد صحيح(3)، وزاد في آخره:
`قال قتادة: والله أسرع بالمغفرة`.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাআলা ক্ষমা প্রদানে বেশি দ্রুত।

1489 - (3) [صحيح لغيره] وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم! إذا ذكرتني خالياً ذكرتك خالياً، إذا ذكرتني في ملأٍ ذكرتُك في ملأٍ خيرٍ من الذين تذكرني فيهم`.
رواه البزار بإسناد صحيح.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: হে আদম সন্তান! যখন তুমি আমাকে নিভৃতে স্মরণ করো, আমিও তোমাকে নিভৃতেই স্মরণ করি। আর যখন তুমি আমাকে কোনো জনসমাবেশে স্মরণ করো, তখন আমি তোমাকে তাদের চেয়েও উত্তম সমাবেশে স্মরণ করি যাদের মাঝে তুমি আমাকে স্মরণ করো।

(বায্‌যার সহীহ সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।)

1490 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الله عز وجل يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني، وتحركت بي شفتاه`.
رواه ابن ماجه -واللفظ له- وابن حبان في `صحيحه`.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল বলেন, “আমি আমার বান্দার সাথে থাকি, যখন সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমার স্মরণে তার ঠোঁট নড়াচড়া করে।”

1491 - (5) [صحيح] وعن عبد الله بن بُسرٍ رضي الله عنه:
أن رجلاً قال: يا رسول الله! إن شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ؛ فأخبرني بشيء أتشبث به. قال:
`لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله`.
رواه الترمذي -واللفظ له- وقال: `حديث حسن غريب`، وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.
(أتشبث به) أي: أتعلق.

আব্দুল্লাহ ইবনে বুস্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নিশ্চয় ইসলামের বিধানাবলী আমার উপর অনেক বেশি হয়ে গেছে; অতএব, আমাকে এমন কিছু বলে দিন যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জিহ্বা যেনো সর্বদা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকে।"

1492 - (6) [حسن صحيح] وعن مالك بن يُخامِر؛ أن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال لهم:
إن آخر كلامٍ فارقتُ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلتُ: أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟ قال:
`أن تموت ولسانُك رَطبٌ من ذكر الله`.
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني -واللفظ له- والبزار؛ إلا أنه قال:
أخبِرني بأَفضل الأعمال وأقربها إلى الله؟
رواه ابن حبان في `صحيحه`.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁদেরকে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিদায় নেওয়ার সময় সর্বশেষ যে কথা বলেছিলাম, তা হলো আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম, আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল কোনটি? তিনি বললেন: ‘তুমি মৃত্যুবরণ করবে এমন অবস্থায় যে, তোমার জিহ্বা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকবে।’

1493 - (7) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أنبِّئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إنفاق الذهب والورق، وخيرٍ لكم من أن تَلْقَوْا عدوَّكم؛ فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ `. قالوا: بلى. قال:
`ذكر الله`.
قال معاذ بن جبل: ما شيءٌ أنجى من عذاب الله من ذكر الله.
رواه أحمد بإسناد حسن، وابن أبي الدنيا والترمذي وابن ماجه والحاكم والبيهقي، وقال الحاكم: `صحيح الإسناد`.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে অবহিত করব না, যা তোমাদের মালিকের নিকট সবচেয়ে পবিত্র, তোমাদের মর্যাদার ক্ষেত্রে যা সবচেয়ে উঁচু, স্বর্ণ ও রৌপ্য (দান) খরচ করার চেয়ে তোমাদের জন্য উত্তম, আর তোমাদের জন্য উত্তম তোমাদের শত্রুদের সম্মুখীন হওয়া এবং তোমরা তাদের ঘাড়ে আঘাত করবে আর তারা তোমাদের ঘাড়ে আঘাত করবে (জিহাদ করা) তার চাইতেও উত্তম?" সাহাবীগণ বললেন: "হ্যাঁ (অবশ্যই)!" তিনি বললেন: "আল্লাহর স্মরণ (যিকরুল্লাহ)।" মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর আযাব থেকে বাঁচানোর জন্য আল্লাহর যিকর (স্মরণ) থেকে বেশি কার্যকর আর কোনো জিনিস নেই।

1494 - (8) [صحيح لغيره] ورواه أحمد أيضاً من حديث معاذ بإسناد جيد؛ إلا أن فيه انقطاعاً.

১৪৯৪ - (৮) [সহীহ লি-গাইরিহি]। আর এটি (হাদীসটি) আহমাদও মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে একটি উত্তম সনদসহ বর্ণনা করেছেন; তবে এতে ইনকিতা' (সনদে বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

1495 - (9) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يقول:
`. . .(1)، وما من شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله`.
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:
`ولو أن يضربَ بسيفه حتى ينقطع`.
رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي من رواية سعيد بن سنان، واللفظ له.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: আল্লাহর আযাব থেকে নাজাতের জন্য আল্লাহর যিকির অপেক্ষা অধিক মুক্তিদাতা আর কিছুই নেই। সাহাবাগণ বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? তিনি বললেন: যদিও সে তার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে করতে তা ভেঙে যায় (তবুও আল্লাহর যিকির শ্রেষ্ঠ)।