1396 - (9) [حسن صحيح] وعن راشد بن حبيش رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت يعوده في مرضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أتعلمون من الشهيد من أمتي؟ `.
فأرَمَّ القوم، فقال عبادة: ساندوني. فأسندوه، فقال: يا رسول الله! الصابرُ المحتسبُ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إن شهداءَ أمتي إذاً لقليلٌ، القتلُ في سبيل الله عز وجل شهادةٌ، والطاعونُ شهادة، والغَرَق شهادة، والبَطْنُ شهادة، والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة، [قال: وزاد أبو العوام(1) سادِنُ بيت المقدس:] والحرق، والسِّلُّ`.
رواه أحمد بإسناد حسن، وراشد بن حبيش صحابي معروف.
(أرم القوم) تقدم.
و (السادن) بالسين والدال المهملتين: هو الخادم.
و (السلّ) بكسر السين وضمها(2) وتشديد اللام: هو داء يحدث في الرئة يؤول إلى ذات الجنب. وقيل: زكام أو سعال طويل مع حمى عادية. وقيل غير ذلك.

রাশেদ ইবনে হুবাইশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থাবস্থায় উবাদা ইবনে সামিতের কাছে তাঁকে দেখতে গেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমরা কি জানো, আমার উম্মতের মধ্যে শহীদ কারা?” তখন লোকেরা নীরব রইল। উবাদা বললেন: আমাকে ধরো (হেলান দাও)। তারা তাকে ধরে দাঁড় করিয়ে দিল। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যিনি ধৈর্য ধারণ করেন এবং সওয়াবের আশা রাখেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদরা সংখ্যায় কম। আল্লাহর পথে নিহত হওয়া শহীদ, প্লেগ (মহামারি) শহীদ, ডুবে যাওয়া শহীদ, উদরাময়জনিত মৃত্যু শহীদ এবং প্রসবের সময় মারা যাওয়া নারীকে তার সন্তান নাড়ি সহ জান্নাতে টেনে নিয়ে যায়।” [বর্ণনাকারী বলেন: আর আবু আল-আওয়াম (যিনি বাইতুল মাকদিসের খাদেম) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন:] এবং পুড়ে যাওয়া, আর যক্ষ্মা (রোগে মৃত্যুও শহীদ)।

1397 - (10) [صحيح لغيره] وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`خمسٌ من قُبِضَ في شيءٍ منهن فهو شهيد: المقتولُ في سبيل الله شهيدٌ، والغَريقُ. . . شهيدٌ، والمبطونُ. . . شهيدٌ، والمطعونُ. . . شهيدٌ، والنُّفساءُ. . .(3) شهيدٌ`.
رواه النسائي.

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ প্রকার লোক, তাদের কোনো একটিতে যার মৃত্যু হয়, সে শহীদ: আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তি শহীদ, এবং ডুবে যাওয়া ব্যক্তি শহীদ, এবং পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি শহীদ, এবং প্লেগ বা মহামারী রোগে মৃত ব্যক্তি শহীদ, এবং নেফাস অবস্থায় (সন্তান প্রসবের পর) মৃত মহিলা শহীদ। এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

1398 - (11) [صحيح لغيره] وعن جابر بن عتيك رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت، فوجده قد غُلب عليه، فصاح به، فلم يجبه، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:
`غُلبنا عليك يا أبا الربيع! `.
فصاحت النسوة، وبكَيْن، وجعل ابن عتيك يُسَكّتهُنَّ. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
`دعهن، فإذا وجب فلا تبكَينَّ باكية`.
قالوا: وما الوجوب يا رسول الله! قال: `إذا مات`. قالت ابنته: والله إني لأرجو أن يكون شهيداً؛ فإنك كنت قد قضيت جهازك(1). فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`إن الله قد أوقع أجره على قدر نيَّته، وما تعدون الشهادة؟ `.
قالوا: القتل في سبيل الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
`الشهادةُ سبعٌ سوى القتلِ في سبيل الله: المبطونُ شهيدٌ، والغَريقُ شهيدٌ، وصاحبُ ذات الجَنْب شهيد، والمطعونُ شهيدٌ، وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ، والذي يموت تحت الهدم شهيدٌ، والمرأةُ تموت بجمعٍ شهيدٌ`.(2)
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`.

জাবির ইবনু আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনু সাবিতকে দেখতে এলেন। তিনি দেখলেন যে, তাঁর শেষ সময় ঘনিয়ে এসেছে (বা তিনি অচেতন হয়ে গেছেন)। তিনি তাকে ডাকলেন, কিন্তু সে সাড়া দিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি র-জি‘ঊন পড়লেন এবং বললেন: 'হে আবুল রবী‘! আমরা তোমাকে হারালাম!'

তখন মহিলারা চিৎকার করে উঠল এবং কাঁদতে শুরু করল। ইবনু আতীক তাদের শান্ত করার চেষ্টা করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: 'তাদের ছেড়ে দাও। যখন ওয়াজিব হবে, তখন যেন কোনো ক্রন্দনকারিণী আর না কাঁদে।'

সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! 'ওয়াজিব' কী? তিনি বললেন: 'যখন সে মারা যায়।'

তাঁর কন্যা বললেন: আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে, তিনি শহীদ হবেন। কারণ আপনি আপনার যুদ্ধের সাজ-সরঞ্জাম প্রস্তুত করে রেখেছিলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ তার নিয়্যত অনুসারে তার পুরস্কার স্থির করেছেন। আর তোমরা কাকে শাহাদাত (শহীদ) মনে করো?'

তারা বলল: আল্লাহর পথে নিহত হওয়াকে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আল্লাহর পথে নিহত হওয়া ছাড়াও শাহাদাত সাত প্রকার: পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি শহীদ, ডুবে মৃত ব্যক্তি শহীদ, ফুসফুসের রোগে (প্লুরিসি) মৃত ব্যক্তি শহীদ, প্লেগে (বা মহামারীতে) মৃত ব্যক্তি শহীদ, আগুনে পুড়ে মৃত ব্যক্তি শহীদ, ধ্বসে (পড়ে) মৃত ব্যক্তি শহীদ এবং যে নারী প্রসবকালে মারা যায় সে শহীদ।'

1399 - (12) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`الطاعون شهادةٌ لكل مسلمٍ`.
رواه البخاري ومسلم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘প্লেগ (মহামারি) হলো প্রত্যেক মুসলিমের জন্য শাহাদাতের মর্যাদা।’

1400 - (13) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون؟ فقال:
`كان عذاباً يبعثه الله على من كان قبلكم، فجعله الله رحمةً للمؤمنين، ما من عبد يكون في بلد يكون فيه، ويمكث(1) لا يخرج صابراً مُحتسِباً، يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كَتَبَ الله له؛ إلا كان له مثلُ أَجرِ شهيد`.
رواه البخاري.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্লেগ (তাঊন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি ছিল একটি শাস্তি যা আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর প্রেরণ করতেন, অতঃপর আল্লাহ এটিকে মুমিনদের জন্য রহমত স্বরূপ বানিয়ে দিলেন। যে কোনো বান্দা যে দেশে এটি বিদ্যমান, সেখানে অবস্থান করে, এবং ধৈর্যশীল ও সওয়াবের প্রত্যাশী হয়ে, এ বিশ্বাস রেখে যে আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন, তা ব্যতীত অন্য কিছু তাকে আক্রান্ত করবে না— সে স্থান ত্যাগ না করে অবস্থান করে; তার জন্য শহীদের অনুরূপ সওয়াব থাকবে। (বুখারী শরীফ)

1401 - (14) وعن أبي عَسيبٍ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أتاني جبرائيلُ عليه السلام بالحمى والطاعون، فأمسكتُ الحمى بالمدينة(2)، وأَرسلتُ الطاعون إلى الشام، فالطاعون شهادةٌ لأُمَّتي، ورجزٌ على الكافر`.
رواه أحمد والطبراني في `الكبير`، ورواة أحمد ثقات مشهورون.
(الرجز): العذاب.

আবূ উসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার নিকট জিবরাঈল ('আলাইহিস্ সালাম) জ্বর এবং প্লেগ (মহামারি) নিয়ে এসেছিলেন। অতঃপর আমি জ্বরকে মদীনায় রেখে দিলাম এবং প্লেগকে শামে (বৃহত্তর সিরিয়া অঞ্চলে) পাঠিয়ে দিলাম। সুতরাং প্লেগ হলো আমার উম্মাতের জন্য শাহাদাত (শহীদ হওয়া), আর কাফিরের জন্য হলো শাস্তি (আযাব)।"

1402 - (15) [صحيح] وعن أبي منيب الأحدب قال:
خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون فقال:
`إنها رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وقبض الصالحين قبلكم`، اللهم اجعل على آل معاذ نصيبهم من هذه الرحمة.
ثم نزل عن مقامه ذلك، فدخل على عبد الرحمن بن معاذ، فقال
عبد الرحمن: {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ}. فقال معاذ:
{سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} `.
رواه أحمد بإسناد جيد.

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি সিরিয়ায় (শামে) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি মহামারি (তা'ঊন) সম্পর্কে উল্লেখ করে বললেন: 'নিশ্চয় এটি তোমাদের রবের রহমত, তোমাদের নবীর দুআ এবং তোমাদের পূর্বের সৎকর্মশীলদের (মৃত্যুর মাধ্যমে) তুলে নেওয়া।' (তিনি দুআ করলেন): "হে আল্লাহ, মুআযের পরিবারের জন্য এই রহমত থেকে তাদের অংশ নির্ধারণ করে দিন।" অতঃপর তিনি সেই স্থান থেকে নেমে আসলেন এবং তাঁর ছেলে আবদুর রহমান ইবনে মুআযের কাছে গেলেন। তখন আবদুর রহমান বললেন: {সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকে এসেছে, সুতরাং তুমি সংশয়বাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।} তখন মুআয বললেন: {ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) তুমি আমাকে ধৈর্যশীলদের মধ্যে পাবে।}

1403 - (16) [صحيح] وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`فناء أمتي بالطعن والطاعون`.
فقيل: يا رسول الله! هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال:
`وَخْزُ أعدائكم من الجن، وفي كلٍّ شهادة`.
رواه أحمد بأسانيد أحدها صحيح، وأبو يعلى والبزار والطبراني.
(الوخز) بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة بعدها زاي: هو الطعن.(1)

আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের বিনাশ ঘটবে যুদ্ধ এবং মহামারীর (তাউন) মাধ্যমে।" তখন জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এই যুদ্ধ সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু মহামারী (তাউন) কী? তিনি বললেন: "তা হলো তোমাদের জীন শত্রুদের আঘাত, আর এর প্রতিটিতেই শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা) রয়েছে।"

1404 - (17) [حسن صحيح] وعن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه قال:
ذُكر الطاعون عند أبي موسى فقال: سألنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال:
`وخز أعدائكم الجن، وهو لكم شهادة`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মূসার নিকট প্লেগ বা মহামারি (তাউন)-এর কথা উত্থাপন করা হলে তিনি বললেন: আমরা এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'এটা তোমাদের শত্রু জ্বীনদের খোঁচা (আঘাত), আর এটা তোমাদের জন্য শাহাদাত (শহীদ হওয়া)।'

1405 - (18) [حسن صحيح] وعن أبي بردة بن قيس أخي أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`اللهم اجعل فناء أمتي قتلاً في سبيلك؛ بالطعن والطاعون`.
رواه أحمد بإسناد حسن، والطبراني في `الكبير`.
ورواه الحاكم(1) وقال: `صحيح الإسناد`.

আবু বুরদাহ ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ! আমার উম্মতের পরিসমাপ্তি আপনার পথে বর্শার আঘাত এবং প্লেগের (মহামারী) মাধ্যমে শাহাদাত হিসেবে ধার্য করুন।”

1406 - (19) [حسن] وعن العِرباض بن سارية رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يختصم الشهداءُ والمتوفَّون على فرشهم إلى ربنا في الذين يُتَوَفَّون في الطاعون، فيقول الشهداء: قتلوا كما قتلنا. ويقول المتوَفّوْن على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا. فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم، فإن أشبهت جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم، فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم`.
رواه النسائي.

ইরবায ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যারা প্লেগ বা মহামারীতে মারা যায়, তাদের ব্যাপারে শহীদগণ এবং নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণকারীরা আমাদের প্রতিপালকের নিকট ঝগড়া করবে। শহীদগণ বলবে: তাদেরকে আমাদের মতোই হত্যা করা হয়েছে। আর যারা নিজেদের বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছে, তারা বলবে: আমাদের ভাইয়েরা আমাদের মতোই নিজেদের বিছানায় মারা গেছে। তখন আমাদের প্রতিপালক বলবেন: তোমরা তাদের আঘাতের দিকে তাকাও। যদি তা নিহতদের (শহীদদের) আঘাতের মতো হয়, তবে তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের সাথেই থাকবে। ফলে দেখা যাবে যে, তাদের আঘাতগুলো নিহতদের আঘাতের মতোই।

1407 - (20) [حسن صحيح] وعن عتبة بن عبدٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`يأتي الشهداء والمتوفَّوْن بالطاعون، فيقول أصحاب الطاعون: نحن شهداء. فيقال: انظروا فإن كانت جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دماً كريح المسك، فهم شهداء، فيجدونهم كذلك`.
رواه الطبراني في `الكبير` بإسناد لا بأس به، فيه إسماعيل بن عياش، روايته عن الشاميين مقبولة، وهذا منها.(2) ويشهد له حديث العرباض قبله.

উতবা ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শহীদগণ (যারা যুদ্ধের ময়দানে শহীদ হয়েছেন) এবং যারা প্লেগে (মহামারীতে) মৃত্যুবরণ করেছেন, তারা উপস্থিত হবেন। তখন প্লেগে মৃত ব্যক্তিরা বলবে: আমরা শহীদ। তখন বলা হবে: তোমরা দেখো! যদি তাদের আঘাত শহীদের আঘাতের মতো হয়—যা থেকে রক্ত প্রবাহিত হয় এবং তাতে মিশকের সুবাস থাকে, তবে তারা শহীদ। তখন তাদের অনুরূপই পাওয়া যাবে।

1408 - (21) [حسن لغيره] وعن عائشة رضي ألته عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون`.
قلت: يا رسول الله! هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال:
`غدّة كغدّة البعير، المقيم بها كالشهيد، والفارّ منها كالفارّ من الزحف`.
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني.
[حسن لغيره] وفي رواية لأبي يعلى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`وخزةٌ تصيب أمتي من أعدائهم من الجن كغُدَّة الإبل، من أقام عليها كان مرابطاً، ومن أصيب به كان شهيداً، ومن كفر منه كان كالفار من الزحف`.
[حسن لغيره] ورواه البزار، وعنده:
قلت: يا رسول الله! هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال:
`يشبه الدمل، يخرج في الآباط والمَراقِّ(1)، وفيه تزكية أعمالهم، وهو لكل مسلم شهادة`.
(قال المملي) رضي الله عنه: `أسانيد الكل حسان(2) `.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মত 'তা'ন' (শত্রুর আঘাত বা বর্শার আঘাতজনিত মৃত্যু) এবং 'তা'ঊন' (প্লেগ বা মহামারি) ছাড়া ধ্বংস হবে না। আমি (আয়িশা) বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! 'তা'ন' সম্পর্কে তো আমরা অবগত, কিন্তু 'তা'ঊন' কী? তিনি বললেন: এটি উটের স্ফীত গ্রন্থির মতো এক প্রকার ফোলা (গোটা)। যে এতে ধৈর্যধারণ করে অবস্থান করে, সে শহীদের মতো, আর যে তা থেকে পালিয়ে যায়, সে যেন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নকারী।

আবু ইয়া'লার এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এটি উটের গ্রন্থির মতো এক ধরনের আঘাত, যা তাদের শত্রু জিনদের পক্ষ থেকে আমার উম্মতকে আক্রান্ত করে। যে এতে দৃঢ়তার সাথে অবস্থান করে, সে যেন সীমান্ত প্রহরী (মুরাবিত) এবং যে এতে আক্রান্ত হয়, সে শহীদ। আর যে তা থেকে কুফুরি করে (বা ধৈর্যচ্যুত হয়ে পলায়ন করে), সে যেন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নকারী।

বায্‌যারের বর্ণনায় আছে: আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! 'তা'ন' সম্পর্কে তো আমরা অবগত, কিন্তু 'তা'ঊন' কী? তিনি বললেন: তা ফোঁড়ার মতো দেখায়, যা বগল এবং পেটের উভয় পাশে (উরুসন্ধিতে) বের হয়। এতে তাদের আমল পরিশুদ্ধ হয় এবং তা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য শাহাদাতস্বরূপ।

1409 - (22) [صحيح لغيره] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطاعون:
`الفارّ منه كالفارّ من الزحف، ومن صبر فيه كان له أجر شهيد`.
رواه أحمد والبزار والطبراني، وإسناد أحمد حسن.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মহামারি (প্লেগ) সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তা থেকে পলায়ন করে, সে যেন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নকারীর মতো। আর যে ব্যক্তি এতে ধৈর্যধারণ করে, তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে।"

1410 - (23) [صحيح] وعن أبي إسحاق السبيعي قال: قال سليمان بن صرَدٍ لخالد بن عُرفطة أو خالد لسليمان(3): أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من قَتَلَه بَطْنه لم يُعذَّبْ في قبرِه`؟
فقال أحدهما لصاحبه: نعم.
رواه الترمذي وقال:
`حديث حسن غريب`. وابن حبان في `صحيحه` وقال:
`خالد بن عرفطة` من غير شك(1).
(عرفطة) بضم العين المهملة والفاء جميعاً بعدهما طاء مهملة.

সুলাইমান ইবনু সুরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খালিদ ইবনু উরফুতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অথবা খালিদ ইবনু উরফুতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুলাইমান ইবনু সুরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শোনেননি যে, ‘যাকে তার পেট (পেটের রোগ) হত্যা করে, কবরে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না?’ তখন তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: হ্যাঁ। হাদীসটি ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, এটি ‘হাসান গারীব’ হাদীস। ইবনু হিব্বান তার ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, (রাবী) ‘খালিদ ইবনু উরফুতা’—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

1411 - (24) [صحيح] وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد`.
رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح`.

সাঈদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ। যে ব্যক্তি তার জীবন (রক্ত) রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ। যে ব্যক্তি তার দীন (ধর্ম) রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ। আর যে ব্যক্তি তার পরিবার-পরিজন রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সেও শহীদ।

1412 - (25) [صحيح] وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من قُتِلَ دون ماله فهو شهيد`.
رواه البخاري والترمذي.
[صحيح] وفي رواية للترمذي وغيره قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من أُريدَ مالُه بغير حق فقاتل، فقتل؛ فهو شهيد`.
[صحيح] وفي رواية للنسائي:
`من قتل دون ماله مظلوماً، فهو شهيد`.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

তিরমিযী ও অন্যান্যদের অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
"যার সম্পদ অন্যায়ভাবে ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হয়, অতঃপর সে (তা ঠেকাতে) যুদ্ধ করে এবং নিহত হয়, সে শহীদ।"

আর নাসায়ীর এক বর্ণনায় আছে:
"যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষায় মজলুম অবস্থায় নিহত হয়, সে শহীদ।"

1413 - (26) [صحيح لغيره] وعن سويد بن مُقّرن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من قتل دون مظلمته فهو شهيد`.
رواه النسائي.

সুওয়াইদ ইবনু মুক্বাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার উপর হওয়া জুলুমের প্রতিরোধ করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

1414 - (27) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أرأيتَ إنْ جاء رجلٌ أخذ مالي؟ قال:
`فلا تعطه مالك`.
قال: أرأيتَ إنْ قاتلني؟ قال:
`قاتله`.
قال: أرأيتَ إن قتلني؟ قال:
`فأنت شهيد`.
قال: أرأيت إن قَتَلتُه؟ قال:
`هو في النار`.
[صحيح] رواه مسلم والنسائي، ولفظه: قال:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أرأيت إن عُدِيَ على مالي؟ قال:
`فانشد بالله`.
قال: فإن أبوا عليَّ؟ قال:
`فانشد بالله`.
قال: فإن أبوا عليَّ؟ قال:
`فانشد بالله`.
قال: فإن أبوا عليَّ؟ قال:
`فقاتل، فإن قُتِلتَ ففي الجنة، وإن قَتَلْتَ ففي النار`.
‌‌13 - كِتابُ قِراءَةِ القرآنِ.
‌‌1 - (الترغيب في قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، وفضل تعلمه وتعليمه، والترغيب في سجود التلاوة).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, হে আল্লাহর রাসূল! যদি কোনো ব্যক্তি এসে আমার সম্পদ কেড়ে নিতে চায়, আপনার কী মত? তিনি বললেন: "তুমি তোমার সম্পদ তাকে দেবে না।" সে বলল: যদি সে আমার সাথে লড়াই করে? তিনি বললেন: "তুমি তার সাথে লড়াই করো।" সে বলল: যদি সে আমাকে হত্যা করে ফেলে? তিনি বললেন: "তাহলে তুমি শহীদ।" সে বলল: আর যদি আমি তাকে হত্যা করি? তিনি বললেন: "তাহলে সে জাহান্নামে যাবে।"

(মুসলিম ও নাসায়ীর অন্য এক বর্ণনায় শব্দগুলো হলো:) এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার সম্পদের উপর যদি কেউ জবরদস্তি করে, আপনার কী মত? তিনি বললেন: "আল্লাহর দোহাই দাও।" সে বলল: যদি তারা (তাতে) অস্বীকার করে? তিনি বললেন: "আল্লাহর দোহাই দাও।" সে বলল: যদি তারা অস্বীকার করে? তিনি বললেন: "আল্লাহর দোহাই দাও।" সে বলল: যদি তারা তখনও অস্বীকার করে? তিনি বললেন: "তাহলে তুমি লড়াই করো। যদি তুমি নিহত হও, তবে তুমি জান্নাতে যাবে। আর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে জাহান্নামে যাবে।

1415 - (1) [صحيح] عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`خيرُكم من تعلَّم القرآن وعَلَّمَه`.
رواه البخاري ومسلم(1) وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শেখে এবং তা শিক্ষা দেয়।"