وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54] . قَالَ: «الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ» وَقَالَ قَتَادَةُ، فِي قَوْلِهِ: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} [الزخرف: 84] قَالَ: «يُعْبَدُ فِي السَّمَاءِ، وَيُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [السجدة: 5] ، قَالَ: «مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ» ، وَقَالَ اللَّهُ: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ، أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} [الملك: 17] وَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي: «كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا؟» قَالَ: سَبْعَةٌ، سِتَّةٌ فِي الْأَرْضِ وَوَاحِدٌ فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَلِرَهْبَتِكَ؟» قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ يَنْفَعَانِكَ» ، فَلَمَّا أَسْلَمَ الْحُصَيْنُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي الْكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي، قَالَ: «اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي , وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي» وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: ` إِنَّ الْجَهْمِيَّةَ هُمُ الْمُشَبِّهَةُ، لِأَنَّهُمْ شَبَّهُوا رَبَّهُمْ بِالصَّنَمِ، وَالْأَصَمِّ، وَالْأَبْكَمِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ، وَلَا يُبْصِرُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ، وَلَا يَخْلُقُ، وَقَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ: وَكَذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، وَلَا يُبْصِرُ نَفْسَهُ، وَقَالُوا: إِنَّ اسْمَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ، وَيَلْزَمُهُمْ أَنْ يَقُولُوا إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي اسْمُهُ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الَّذِي اسْمُهُ اللَّهُ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ اسْمَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ

অনুবাদঃ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [সূরা আল-আ'রাফ: ৫৪] সম্পর্কে বলেন: আরশ পানির উপর অবস্থিত, আর আল্লাহ আরশের উপরে আছেন। আর তোমরা যা করছ, সে সম্পর্কে তিনি অবগত।

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার বাণী: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} [সূরা যুখরুফ: ৮৪] সম্পর্কে বলেন: তিনি আসমানেও ইবাদতপ্রাপ্ত হন এবং যমীনেও তাঁর ইবাদত করা হয়।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার বাণী: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [সূরা সাজদাহ: ৫] সম্পর্কে বলেন: এটা তোমাদের বছরের দিনগুলোর মধ্যে থেকে (হাজার বছর)।

আল্লাহ তাআলা আরো বলেন: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ، أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} [সূরা মুলক: ১৬-১৭] (অর্থ: যিনি আকাশে আছেন, তোমরা কি নিশ্চিন্ত হয়ে গেছ যে তিনি তোমাদেরকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেবেন না, যখন তা কেঁপে উঠবে? অথবা যিনি আকাশে আছেন, তোমরা কি নিশ্চিন্ত হয়ে গেছ যে তিনি তোমাদের উপর পাথর বর্ষণকারী বাতাস পাঠাবেন না?)

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিতা (হুসাইন)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "আজ তুমি কতজন উপাস্যের ইবাদত করো?" তিনি বললেন: সাতজন – ছয়জন যমীনে এবং একজন আসমানে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তাদের মধ্যে কাকে তুমি তোমার আশা ও ভয়ের জন্য গণ্য করো?" তিনি বললেন: যিনি আসমানে আছেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শোনো! তুমি যদি ইসলাম গ্রহণ করো, তবে আমি তোমাকে এমন দু’টি বাক্য শিখিয়ে দেব যা তোমার উপকারে আসবে।" এরপর যখন হুসাইন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যে দু’টি বাক্য শেখানোর ওয়াদা করেছিলেন, তা শিখিয়ে দিন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহুম্মা আলহিমনি রুশদী ওয়া আ'ইযনী মিন শাররি নাফসী।" (অর্থ: হে আল্লাহ! আমাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং আমার নফসের (মনের) অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন।)

কিছু সংখ্যক জ্ঞানী ব্যক্তি বলেছেন: নিশ্চয়ই জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায় হলো মুসাব্বিহাহ (সাদৃশ্য সৃষ্টিকারী), কারণ তারা তাদের রবকে প্রতিমা, বধির এবং মূকের সাথে সাদৃশ্য দিয়েছে, যে শুনতে পায় না, দেখতে পায় না, কথা বলতে পারে না এবং সৃষ্টি করতে পারে না। জাহমিয়্যাহরা বলেছে: তদ্রূপ (আল্লাহও) কথা বলেন না এবং নিজেকেও দেখেন না। আর তারা বলেছে: নিশ্চয়ই আল্লাহর নাম সৃষ্ট। তাদের জন্য আবশ্যক হলো যে, যখন মুয়াজ্জিন আযান দেবে, তখন তাদের বলা উচিত: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—যার নাম আল্লাহ, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তার রাসূল—যার নাম আল্লাহ। কারণ তারা বলেছে যে, আল্লাহর নাম সৃষ্ট।