82 - قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَالْمُحَارِبِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مِقْسَمٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّ الْحَكَمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مِقْسَمٍ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ فِيهَا هَذَا الْحَدِيثُ ,

وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْمَحْفُوظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ أَصْحَابَ نَافِعٍ خَالَفُوا , وَحَدِيثُ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ مُرْسَلٌ "

অনুবাদঃ আলী ইবন মুসহির ও মুহারিবী বলেন, ইবন আবী লাইলা থেকে, হাকাম থেকে, মিকসাম থেকে, ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

আর শু’বা বলেন, হাকাম মিকসাম থেকে কেবল চারটি হাদীস শুনেছেন, এর মধ্যে এই হাদীসটি নেই।

আর এটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মাহফূয (সংরক্ষিত/সঠিক) নয়। কারণ নাফি’-এর সাহাবীরা এর বিরোধিতা করেছেন।

আর হাকামের বর্ণনা মিকসাম থেকে মুরসাল।