দ্বইফুল জামি
3061 - الذكر خير من الصدقة
(أبو الشيخ) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আবু হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর যিকির (স্মরণ) সাদাকা (দান) অপেক্ষা উত্তম।
3062 - الذكر نعمة من الله فأدوا شكرها
(فر) عن نبيط بن شريط.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
নুবাইত ইবনু শারীত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর স্মরণ (যিকির) আল্লাহর পক্ষ থেকে এক নেয়ামত, সুতরাং তোমরা এর শুকরিয়া আদায় করো।
3063 - الذنب شؤم على غير فاعله إن عيره ابتلي به وإن اغتابه أثم وإن رضي به شاركه
(فر) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাপ হচ্ছে সেই ব্যক্তির জন্যেও অমঙ্গল, যে তা করেনি। যদি সে (পাপকারীকে) তিরস্কার করে, তবে সে নিজে সেই পাপে আক্রান্ত হবে। আর যদি সে তার গীবত করে, তবে গুনাহগার হবে। আর যদি সে তাতে সন্তুষ্ট হয়, তবে সে তাতে অংশীদার হবে।
3064 - الذهب حلية المشركين والفضة حلية المسلمين والحديد حلية أهل النار
(الزمخشري في جزئه) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সোনা হলো মুশরিকদের অলংকার, আর রূপা হলো মুসলমানদের অলংকার, আর লোহা হলো জাহান্নামবাসীদের অলংকার।
3065 - رأت أمي حين وضعتني سطع منها نور أضاءت له قصور بصرى
(ابن سعد) عن أبي العجفاء.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবিল আজফা থেকে বর্ণিত, আমার জননী আমাকে প্রসব করার সময় দেখেন যে, তাঁর থেকে এমন একটি আলো বিচ্ছুরিত হলো যার দ্বারা বসরা শহরের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে উঠলো।
3066 - رأس الحكمة مخافة الله تعالى
(الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রজ্ঞার মূল হলো আল্লাহ তা'আলাকে ভয় করা।
3067 - رأس الدين النصيحة لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة
(سمويه طس) عن ثوبان.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দ্বীনের মূল বা প্রধান বিষয় হলো আল্লাহ, তাঁর দ্বীন, তাঁর রাসূল, তাঁর কিতাব, মুসলিম নেতৃবৃন্দ এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য নসিহত (আন্তরিক কল্যাণ কামনা)।
3068 - رأس الدين الورع
(عد) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দীনের প্রধান দিক হলো পরহেযগারী (আল্লাহভীতি)।
3069 - رأس العقل المداراة وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
(هب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বুদ্ধিমত্তার মূল হলো মধ্যস্থতা (বা মানুষের সাথে মিলেমিশে থাকা)। এবং দুনিয়ায় যারা কল্যাণকারী, আখেরাতেও তারাই কল্যাণকারী হবে।
3070 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التحبب إلى الناس ⦗ص: 452⦘
(طس) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর বুদ্ধিমত্তার প্রধান দিক হলো মানুষের প্রতি ভালোবাসা স্থাপন করা।
3071 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس
(البزار هب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর বুদ্ধিমত্তা (বা জ্ঞান)-এর সর্বোচ্চ স্তর হলো মানুষের প্রতি সৌহার্দ্যপূর্ণ হওয়া।
3072 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة ومن كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة السوء وصنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله
(الشيرازي في الألقاب هب) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর প্রতি ঈমানের পর জ্ঞান-বুদ্ধির ভিত্তি হলো মানুষের প্রতি ভালোবাসা রাখা। আর যারা দুনিয়াতে মানুষের সাথে সদ্ভাব রাখে, তাদের জন্য জান্নাতে মর্যাদা রয়েছে। যার জান্নাতে মর্যাদা রয়েছে, সে জান্নাতেই থাকবে। আর অর্ধেক জ্ঞান হলো সুন্দরভাবে প্রশ্ন করা এবং জীবনধারণে মিতব্যয়িতা হলো অর্ধেক জীবন, (কেননা) এর দ্বারা অর্ধেক খরচ বেঁচে যায়। আর পরহেজগার ব্যক্তির দুই রাকাত নামাজ এমন ব্যক্তির হাজার রাকাত নামাজ থেকে উত্তম, যে (ইবাদত ও আমলের ক্ষেত্রে) গোঁজামিলকারী। মানুষের জ্ঞান পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তার দ্বীন কখনো পূর্ণ হতে পারে না। আর দোয়া (আল্লাহর নির্ধারিত) বিষয়কে ফিরিয়ে দেয়। এবং গোপন দান রবের ক্রোধকে নিভিয়ে দেয়। আর প্রকাশ্য দান মন্দ মৃত্যু থেকে রক্ষা করে। আর মানুষের প্রতি সৎকাজ তার কার্যকর্তাকে খারাপ পরিণতি, বিপদাপদ ও ধ্বংস থেকে রক্ষা করে। এবং যারা দুনিয়াতে সৎকাজ করে তারা আখেরাতেও সৎকর্মশীল হিসেবে গণ্য হবে। মানুষের মাঝে প্রচলিত সৎকর্ম (একসময়) বন্ধ হয়ে যেতে পারে, কিন্তু আল্লাহ ও ঐ সৎকর্ম সম্পাদনকারীর মাঝে তা কখনো বন্ধ হবে না।
3073 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغني رجل عن مشورة وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
(هب) عن سعيد بن المسيب مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্র প্রতি ঈমান আনার পর বুদ্ধির মূল হলো মানুষের সাথে ভালোবাসা ও সদ্ভাব বজায় রাখা। আর কোনো ব্যক্তিই পরামর্শ (গ্রহণ) থেকে অমুখাপেক্ষী নয়। নিশ্চয়ই যারা দুনিয়াতে সৎকর্মশীল, তারাই আখিরাতেও সৎকর্মশীল হিসেবে পরিচিত হবে। আর যারা দুনিয়াতে মন্দ কাজের অধিকারী, তারাই আখিরাতেও মন্দ কাজের অধিকারী হবে।
3074 - رأس العقل بعد الإيمان بالله الحياء وحسن الخلق
(فر) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর বিবেকের শীর্ষ হলো লজ্জা এবং উত্তম চরিত্র।
3075 - رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة ⦗ص: 453⦘
(ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনুল মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর বুদ্ধিমত্তার মূল বিষয় হলো মানুষের সাথে সহনশীল আচরণ করা। আর যারা দুনিয়াতে সৎকর্মশীল, তারা আখিরাতেও সৎকর্মশীল হিসেবে গণ্য হবে; এবং যারা দুনিয়াতে পাপাচারী, তারা আখিরাতেও পাপাচারী হিসেবে গণ্য হবে।
3076 - رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر
(هب) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দ্বীনের (ধর্মের) পরে জ্ঞানের শীর্ষস্থান হলো মানুষের সাথে সৌহার্দ্য স্থাপন করা এবং প্রত্যেক নেককার ও পাপীর প্রতি কল্যাণ করা।
3077 - رأس هذا الأمر الإسلام ومن أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا يناله إلا أفضلهم
(طب) عن معاذ.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই বিষয়ের (দ্বীনের) মাথা হলো ইসলাম, আর যে ইসলাম গ্রহণ করে, সে শান্তি পায়। আর এর স্তম্ভ (খুঁটি) হলো সালাত (নামায), আর এর সর্বোচ্চ শিখর হলো জিহাদ। তাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা ছাড়া কেউ এর কাছে পৌঁছতে পারে না।
3078 - رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام
(طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'মিনের স্বপ্ন হলো এমন কথোপকথন যা বান্দা ঘুমের মধ্যে তার রবের সাথে করেন।
3079 - رؤيا المسلم الصالح بشرى من الله وهي جزء من خمسين جزءا من النبوة
(الحكيم طب) عن العباس بن عبد المطلب.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন সালিহ মুসলিমের স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ এবং তা নবুয়তের পঞ্চাশ ভাগের এক ভাগ।
3080 - رأيت أكثر من رأيت من الملائكة معتمين
(ابن عساكر) عن عائشة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি দেখেছি যে, আমি যত ফেরেশতা দেখেছি, তাদের অধিকাংশই পাগড়ি পরিহিত ছিলেন।