5723 - `ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة
تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م] عن عائشة. م 8/

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের উপর এমন কোনো কিছু আপতিত হয় না, এমনকি তাকে যদি একটি কাঁটাও বিদ্ধ করে, তবে এর বিনিময়ে আল্লাহ তার জন্য একটি করে নেকি লেখেন এবং এর দ্বারা তার একটি করে পাপ মোচন করেন।

5724 - «ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ك] عن معاوية. الصحيحة 2274.

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের শরীরে কোনো আঘাত বা কষ্টদায়ক কিছু স্পর্শ করলে আল্লাহ এর বিনিময়ে তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন।

5725 - «ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه من سيئاته» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. حم 3/4و24، م 8/16.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু’মিনের ওপর যে কোনো ধরনের ক্লান্তি, না দুঃখ, না রোগ—এমনকি যে চিন্তা তাকে আচ্ছন্ন করে, আল্লাহ এর মাধ্যমে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।

5726 - «ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الروض النضير 2/239.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিযানের পাল্লায় উত্তম চরিত্রের চেয়ে ভারী আর কিছুই রাখা হবে না। আর উত্তম চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি এর দ্বারা রোযাদার ও সালাত আদায়কারীর (উচ্চ) মর্যাদা লাভ করবে।

5727 - «ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[ن هـ حب] عن أبي ذر.
(صحيح) الترغيب 1/267: حم مختصر مسلم 506، ت.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘‘কোনো উট, গরু বা ভেড়ার মালিক যে তার যাকাত প্রদান করে না, কেয়ামতের দিন সেগুলি তার কাছে আসবে—পূর্বে সে যেমন ছিল তার চেয়েও বড় এবং মোটা হয়ে। তারা তাকে শিং দ্বারা আঘাত করবে এবং খুর দ্বারা মাড়াতে থাকবে। যখনই তাদের সর্বশেষটি পার হবে, তখনই প্রথমটি পুনরায় ফিরে আসবে। মানুষের মাঝে বিচার সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত এ শাস্তি চলতে থাকবে।’’

5728 - `ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها.
وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها.
ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما
كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها.
ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم م ن] عن جابر. صحيح الترغيب 753، الإرواء 1513.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে কোনো উটের মালিক তার হক (যাকাত) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার উটগুলো আগে যা ছিল তার চেয়েও বেশি হয়ে আসবে। তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে বসানো হবে, আর উটগুলো তাদের পা ও ক্ষুর দ্বারা তাকে পিষ্ট করতে থাকবে।

যে কোনো গরুর মালিক তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার গরুগুলো আগে যা ছিল তার চেয়েও বেশি হয়ে আসবে। তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে বসানো হবে, আর গরুগুলো তাদের শিং দিয়ে তাকে আঘাত করবে এবং তাদের পা দিয়ে তাকে পিষ্ট করবে।

আর যে কোনো ছাগল বা ভেড়ার মালিক তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার ছাগল/ভেড়াগুলো আগে যা ছিল তার চেয়েও বেশি হয়ে আসবে। তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে বসানো হবে। (ঐ পশুগুলোর মধ্যে) কোনো শিংবিহীন বা শিংভাঙা পশু থাকবে না; বরং সেগুলো তাদের শিং দ্বারা তাকে আঘাত করবে এবং তাদের ক্ষুর দ্বারা তাকে পিষ্ট করবে।

আর যে কোনো সম্পদের (গুপ্তধন/কঞ্জ) মালিক তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার সম্পদ একটি টাকমাথা, বিষাক্ত সাপের রূপ ধারণ করে আসবে, যা হাঁ করে তাকে অনুসরণ করবে। যখন সে তার কাছে আসবে, সে পালিয়ে যাবে। তখন তার মহান ও মহিমান্বিত রব তাকে ডেকে বলবেন: 'তুমি তোমার যে সম্পদ লুকিয়ে রেখেছিলে, তা গ্রহণ করো! কেননা আমি তোমার থেকে অমুখাপেক্ষী (অভাবমুক্ত)।' যখন সে দেখবে যে তাকে অবশ্যই তা গ্রহণ করতে হবে, তখন সে তার হাত সাপের মুখের ভেতর প্রবেশ করিয়ে দেবে। আর সাপটি তাকে সেভাবে কামড়াবে, যেভাবে পুরুষ উট (শক্ত ঘাস) চিবায়।

5729 - `ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار [ … ] حم م د ن` عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب 752، مختصر مسلم 507.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো স্বর্ণ ও রৌপ্যের মালিক তার হক (যাকাত) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার জন্য আগুনের পাত তৈরি করা হবে। অতঃপর সেগুলোকে জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে। সেগুলোর দ্বারা তার পাঁজর, কপাল ও পিঠে সেঁক দেওয়া হবে। যখনই তা ঠাণ্ডা হয়ে যাবে, আবার তাকে উত্তপ্ত করা হবে, এমন দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, যতক্ষণ না বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা শেষ হয়। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে—জান্নাতের দিকে অথবা জাহান্নামের দিকে।

আর যে কোনো উটের মালিক তার হক (যাকাত) আদায় করে না—তার হকের মধ্যে অন্যতম হলো পানি পান করানোর দিন সেগুলোর দুধ দোহন করা—কিয়ামতের দিন তাকে সমতল ও মসৃণ জমিতে উপুড় করে ফেলা হবে। উটগুলো পূর্ণতম অবস্থায় থাকবে; তার একটি বাচ্চাও অনুপস্থিত থাকবে না। উটগুলো তাকে তাদের খুর দ্বারা পিষতে থাকবে এবং মুখ দ্বারা কামড়াতে থাকবে। যখনই প্রথম দলটি তার উপর দিয়ে চলে যাবে, শেষ দলটি আবার তার উপর ফিরে আসবে। এমন দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, যতক্ষণ না বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা শেষ হয়। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে—জান্নাতের দিকে অথবা জাহান্নামের দিকে।

আর যে কোনো গরু বা ছাগল/ভেড়ার মালিক তার হক (যাকাত) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তাকে সমতল ও মসৃণ জমিতে উপুড় করে ফেলা হবে। সেগুলোর মধ্য থেকে কোনো কিছুই অনুপস্থিত থাকবে না। সেগুলোর মধ্যে শিং-ভাঙা, শিং-বিহীন বা কান-কাটা কোনোটিই থাকবে না। সেগুলোকে তাদের শিং দ্বারা আঘাত করতে থাকবে এবং তাদের ক্ষুর দ্বারা পিষতে থাকবে। যখনই প্রথম দলটি তার উপর দিয়ে চলে যাবে, শেষ দলটি আবার তার উপর ফিরে আসবে। এমন দিনে যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, যতক্ষণ না বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা শেষ হয়। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে—জান্নাতের দিকে অথবা জাহান্নামের দিকে।

5730 - «ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حب طب] عن عبد الله بن الزبير. الصحيحة 232.

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ফরয সালাত নেই, যার পূর্বে দুই রাকাত নেই।

5731 - «ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 1218: خ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "এমন কোনো বছর নেই, যার পরবর্তী বছরটি তার চেয়ে মন্দ না হয়, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হবে।"

5732 - «ما من عبد إلا وله صيت في السماء فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض وإن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 2275.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্মদা নেই যার আসমানমণ্ডলে কোনো পরিচিতি বা খ্যাতি (সুনাম) নেই। যদি আসমানে তার খ্যাতি উত্তম হয়, তবে তা পৃথিবীতেও প্রতিষ্ঠা লাভ করে। আর যদি আসমানে তার খ্যাতি মন্দ হয়, তবে তা পৃথিবীতেও প্রতিষ্ঠা লাভ করে।

5733 - «ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 53.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং এর উপর মৃত্যুবরণ করেছে, অথচ সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যদিও সে যেনা করে এবং চুরি করে, যদিও সে যেনা করে এবং চুরি করে, যদিও আবূ যারের নাক ধূলিধূসরিত হয়।

5734 - «ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ك] عن عائشة. الترغيب 3/33.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই, যার তার ঋণ পরিশোধের দৃঢ় ইচ্ছা (নিয়ত) রয়েছে, অথচ তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য থাকে না।

5735 - «ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هومقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2277.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুমিন বান্দা নেই যার এমন কোনো গুনাহ নেই যা সে মাঝে মাঝে করে থাকে অথবা এমন কোনো গুনাহ নেই যার উপর সে সর্বদা দৃঢ় থাকে এবং যা সে দুনিয়া ছেড়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত ত্যাগ করে না। নিশ্চয় মুমিনকে সৃষ্টি করা হয়েছে পরীক্ষিত, তাওবাকারী ও ভুলকারী হিসেবে; যখন তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, তখন সে স্মরণ করে।

5736 - «ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م] عن أم حبيبة. م 2/162.

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম বান্দা নেই যে নিখুঁতভাবে ওযু করে, অতঃপর প্রতিদিন ফরয (সালাত) ব্যতীত আল্লাহর উদ্দেশ্যে বারো রাকআত নফল সালাত আদায় করে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।

5737 - «ما من عبد مسلم يدعولأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م د] عن أبي الدرداء.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম বান্দা নেই, যে তার ভাইয়ের জন্য তার অনুপস্থিতিতে দোয়া করে, আর ফেরেশতা না বলে, ‘আর তোমার জন্যও অনুরূপ।’

5738 - «ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي بكر. الترغيب 2/269.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বান্দা কোনো গুনাহ করে ফেলে, অতঃপর সে উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন (ওযু) করে, এরপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং সেই গুনাহের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন।

5739 - «ما من عبد يرفع يديه........ يسأل الله مسألة إلا آتاه إياها ما لم يعجل يقول: قد سألت وسألت فلم أعط شيئا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহ্‌র কাছে কোনো কিছু চাওয়ার জন্য তার দুই হাত উত্তোলন করে... আল্লাহ্ তাকে সেই বস্তুটি দান করেন, যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে, এই বলে যে: ‘আমি চাইলাম, বার বার চাইলাম, কিন্তু আমাকে কিছুই দেওয়া হলো না।’

5740 - «ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ق] عن معقل بن يسار. مختصر مسلم 1211.

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে কোনো জনসমষ্টির দায়িত্বশীল বানান, অতঃপর সে তার দায়িত্বশীলতার দিন মারা যায় এবং সে তার অধীনস্থদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা বা প্রতারণা করে, তাহলে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।

5741 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت ن حب] عن ثوبان. الإرواء 457.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখনই কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ্‌ এর বিনিময়ে তাকে একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

5742 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [هـ طب الضياء] عن عبادة بن الصامت. صحيح الترغيب 382: حم.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য একটি মাত্র সিজদা করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন, তার থেকে একটি পাপ মোচন করেন এবং তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। অতএব, তোমরা বেশি বেশি সিজদা করো।"