(إن من إجْلالي توقيرَ الشيخ من أمَّتي) .
موضوع.

أخرجه الخطيب في ` الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع` (1/181/ 285) من طريق يعقوب بن اسحاق أبي يوسف الواسطي: نا يزيد بن هارون: نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الواسطي؛ قال الذهبي:
`ليس بثقة، وقد اتهم `. ثم ساق له هذا الحديث وقال:
` قلت: هو المتهم بوضع هذان. وأقره العسقلاني في ` اللسان `.
قلت: ولعله سرقه من كذاب قبله وهو صخر بن محمد - ويقال: ابن عبد الله الحاجبي - فقد رواه عن الليث بن سعد عن الزهري مرفوعاً بلفظ:
` بجّلوا المشايخ؛ فإن تبجيل المشايغ من إجلال الله `.

أخرجه الخطيب (284) ، وابن عدي في ` الكامل` (4/ 93) ، وابن حبان في ` الضعفاء ` (1/ 278) ، وقال ابن عدي:
`وهذا حديث موضوع على الليث بن سعد. ولصخر هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه مناكير أو من موضوعاته على من يرويه عنه`.
‌‌

অনুবাদঃ (নিশ্চয় আমার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের অংশ হলো আমার উম্মতের বৃদ্ধকে সম্মান করা)।
মাওদ্বূ (জাল)।

এটি আল-খাতীব তাঁর ‘আল-জামি‘ লি-আখলাক্বির রাবী ওয়া আদাবিস সামি‘ (১/১৮১/২৮৫) গ্রন্থে সংকলন করেছেন ইয়াকূব ইবনু ইসহাক আবূ ইউসুফ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তাওয়ীল, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: আর এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো ইয়াকূব ইবনু ইসহাক আবূ ইউসুফ আল-ওয়াসিতী। ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘সে বিশ্বস্ত নয়, এবং তাকে অভিযুক্ত করা হয়েছে।’ অতঃপর তিনি তার (ইয়াকূবের) সূত্রে এই হাদীসটি উল্লেখ করে বলেন:
‘আমি (যাহাবী) বলি: এই হাদীসটি জাল করার জন্য সে-ই অভিযুক্ত।’ আর আল-আসক্বালানী ‘আল-লিসান’ গ্রন্থে তা সমর্থন করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: সম্ভবত সে তার পূর্বের এক মিথ্যুক থেকে এটি চুরি করেছে। আর সে হলো সাখর ইবনু মুহাম্মাদ – অথবা বলা হয়: ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাজিবী – কেননা সে এটি লাইস ইবনু সা‘দ হতে, তিনি যুহরী হতে মারফূ‘ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:
‘তোমরা বৃদ্ধদের সম্মান করো; কেননা বৃদ্ধদের সম্মান করা আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের অংশ।’

এটি আল-খাতীব (২৮৪), ইবনু আদী ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (৪/৯৩), এবং ইবনু হিব্বান ‘আদ-দু‘আফা’ গ্রন্থে (১/২৭৮) সংকলন করেছেন। আর ইবনু আদী বলেন: ‘আর এই হাদীসটি লাইস ইবনু সা‘দ-এর উপর মাওদ্বূ (জাল) করা হয়েছে। আর এই সাখরের নিকট আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও অন্যান্য হাদীস রয়েছে, এবং সে যা বর্ণনা করে তার অধিকাংশই মুনকার (অস্বীকৃত) অথবা তার থেকে যারা বর্ণনা করে তাদের উপর তার জালকৃত হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।’