229 - ` إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع، فليركع، حين يدخل ثم يدب راكعا حتى
يدخل في الصف، فإن ذلك السنة `.
رواه الطبراني في ` الأوسط ` (1 / 33 / 1 من ` زوائد المعجمين `: الأوسط
والصغير) :
حدثنا محمد بن نصر حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرني ابن جريج عن عطاء
أنه سمع ابن الزبير على المنبر يقول: فذكره موقوفا.
قال عطاء: وقد رأيته يصنع ذلك، قال ابن جريج وقد رأيت عطاء يصنع ذلك.
قال الطبراني:
` لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به حرملة `.
قلت: وهو ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، ومحمد بن نصر
هو ابن حميد الوازع البزار، وسماه غير الطبراني أحمد كما ذكر الخطيب
(ج 3 ترجمته 1411، وج 5 ترجمته 2625) وقال: وكان ثقة.
والحديث قال الهيثمي (2 / 96) :
` رواه الطبراني في ` الأوسط ` ورجاله رجال الصحيح `.
قلت: فالسند صحيح إن كان ابن جريج سمعه من عطاء فقد كان مدلسا وقد عنعنه،
ولكن قوله في آخر الحديث: ` وقد رأيت عطاء يصنع ذلك ` مما يشعر أنه تلقى ذلك
عنه مباشرة، لأنه يبعد جدا أن يكون سمعه عنه بالواسطة ثم يراه يعمل بما حدث به
عنه، ثم لا يسأله عن الحديث ولا يعلو به. هذا بعيد جدا، فالصواب أن الإسناد
صحيح.
والحديث أخرجه الحاكم (1 / 214) وعنه البيهقي (3 / 106) من طريق سعيد
بن الحكم بن أبي مريم أخبرني عبد الله بن وهب به.
وقال الحاكم:
` صحيح على شرط الشيخين `. ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
ومما يشهد لصحته عمل الصحابة به من بعد النبي صلى الله عليه وسلم، منهم
أبو بكر الصديق، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود.

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে আর লোকেরা রুকূ অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন প্রবেশ করা মাত্রই রুকূ করে নেয়, এরপর সে রুকূ অবস্থায় কাতার পর্যন্ত হেঁটে যায়। কারণ এটাই হলো সুন্নাত।