146 - ` إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله
الرضا، ومن سخط فله السخط `.
أخرجه الترمذي (2 / 64) وابن ماجه (4031) وأبو بكر البزاز بن نجيح في
` الثاني من حديثه ` (227 / 2) عن سعد بن سنان عن أنس عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
وقال الترمذي: ` حديث حسن غريب `.
قلت: وسنده حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن سنان هذا وهو صدوق
له أفراد كما في ` التقريب `.
وهذا الحديث يدل على أمر زائد على ما سبق وهو أن البلاء إنما يكون خيرا،
وأن صاحبه يكون محبوبا عند الله تعالى، إذا صبر على بلاء الله تعالى، ورضي
بقضاء الله عز وجل. ويشهد لذلك الحديث الآتي:
` عجبت لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابه ما يحب حمد الله وكان له خير
وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير، وليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن `.

অনুবাদঃ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় বড় প্রতিদান বড় বিপদের (কষ্টের) সাথেই সম্পর্কযুক্ত। আর আল্লাহ যখন কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসেন, তখন তাদেরকে পরীক্ষা করেন (বিপদাপদ দেন)। সুতরাং যে ব্যক্তি (আল্লাহর ফায়সালাতে) সন্তুষ্ট থাকে, তার জন্য রয়েছে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সন্তুষ্টি। আর যে অসন্তুষ্ট হয়, তার জন্য রয়েছে অসন্তুষ্টি।

তিনি আরও বলেন: মুমিনের ব্যাপারটি দেখে আমি বিস্মিত হই। নিশ্চয় তার সমস্ত কাজই কল্যাণকর। যদি সে পছন্দের কিছু পায়, তবে সে আল্লাহর প্রশংসা করে, আর এটি তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর যদি অপছন্দের কিছু পায়, আর সে তাতে ধৈর্য ধারণ করে, তবে সেটাও তার জন্য কল্যাণকর হয়। মুমিন ছাড়া অন্য কারও জন্য তার সমস্ত কাজ এমন কল্যাণকর হয় না।