হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3150)


3150 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শিঙা লাগিয়ে রক্তমোক্ষণকারী (Hajim) এবং যার শরীরে শিঙা লাগানো হয়েছে (Mahjoom), উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3151)


3151 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، سِجِسْتَانِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "শিঙ্গা প্রয়োগকারী (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যাকে শিঙ্গা প্রয়োগ করা হয় (যার রক্তমোক্ষণ করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভেঙ্গে গেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3152)


3152 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» خَالَفَهُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَلِمْنَاهُ عَلَى رِوَايَتِهِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয়, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।"

আশআছ ইবনু আব্দুল মালিক তাঁর বিরোধিতা করে এটি হাসান থেকে উসামা ইবনু যায়িদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা জ্ঞাতসারে অন্য কাউকে তাঁর এই বর্ণনার সমর্থন করতে দেখিনি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3153)


3153 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ بْنُ أَخْضَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْطَرَ يَعْنِي الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "শিঙ্গা প্রদানকারী ও যার শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়ে গেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3154)


3154 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে দেখলেন যে সে রোজা অবস্থায় শিঙ্গা লাগাচ্ছে (হিজামা করছে)। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে লাগানো হয়, উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3155)


3155 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ: قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأنا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ غَيْرُ هَذَيْنِ عَلَى اخْتِلَافِهِمَا عَلَيْهِ فِيهِ وَاللهُ أَعْلَمُ، رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو حَرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ




মা’কিল ইবনু সিনান আল-আশজা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রমযানের আঠারোতম (১৮তম) দিনে শিঙ্গা লাগাচ্ছিলাম (হিজামা করাচ্ছিলাম), এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, “যে শিঙ্গা লাগায় এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3156)


3156 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَهُ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو قَطَنٍ




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।"

(বর্ণনাকারী আবু হাররাহ বলেন,) আমি (হাসানকে) জিজ্ঞেস করলাম: (এই হাদিসটি) কার থেকে (বর্ণনা করেছেন)? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী থেকে, যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (তা) বর্ণনা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3157)


3157 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ، قَالَ: أَمَرَنِي مَطَرٌ الْوَرَّاقُ أَنْ أَسْأَلَ الْحَسَنَ عَمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




আবু হুররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মাত্বার আল-ওয়াররাক আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি যে, এটি কে বর্ণনা করেছেন: “যে সিঙ্গা লাগায় এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোজা ভঙ্গ হয়ে যায়।” অতঃপর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি এটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একাধিক সাহাবীর নিকট থেকে শুনেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3158)


3158 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: قَوْلُكَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ




আবু হুরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আপনার এই উক্তি, ’শিঙ্গা প্রদানকারী ও যার শিঙ্গা লাগানো হলো, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়’—এটি আপনি কার থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একাধিক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3159)


3159 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একাধিক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

যে সিঙ্গা লাগায় (রক্তমোক্ষণ করে) এবং যাকে সিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত মোক্ষণ করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3160)


3160 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» خَالَفَهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3161)


3161 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে শিঙ্গা লাগায় (হাজ্জাম) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (মাহজুম), উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3162)


3162 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

রক্তমোক্ষণকারী (শিঙ্গা ব্যবহারকারী বা হাজিম) এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হয় (মাহজুম), উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3163)


3163 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ النَّسَائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ صَبِيحَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ فَقَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَإِنِّي أَحْسَبُ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ صَفْوَانَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানের আঠারোতম দিনের সকালে এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (রক্তমোক্ষণ করছিলেন)। তখন তিনি বললেন: "যে শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়েরই রোজা ভেঙে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3164)


3164 - أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَفَهُ إِبْرَاهِيمُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যার উপর শিঙ্গা লাগানো হয় (যার শরীর থেকে রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3165)


3165 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، نَيْسَابُورِيُّ مُرْجِئٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، هَرَوِيٌّ مُرْجِئٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "শিঙ্গা লাগানকারী (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যার উপর শিঙ্গা লাগানো হলো (রক্তমোক্ষণ করা হলো), উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3166)


3166 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ خَلَّادٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: يُقَالُ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَأَمَّا أَنَا فَلَوِ احْتَجَمْتُ مَا بَالَيْتُ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ هَذَا اللَّفْظُ لِزَكَرِيَّا. ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
বলা হয়ে থাকে: "শিঙ্গা প্রয়োগকারী এবং যাকে শিঙ্গা প্রয়োগ করা হয়, উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়।" তবে আমি (আবু হুরায়রা) যদি শিঙ্গা লাগাই, তবে আমি সে বিষয়ে কোনো পরোয়া করি না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3167)


3167 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (কাপিং করে) এবং যাকে শিঙ্গা লাগানো হয় (যার উপর কাপিং করা হয়), তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3168)


3168 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» تَابَعَهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে শিঙা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙা লাগানো হয় (যার রক্ত বের করা হয়), তাদের উভয়ের রোজা ভঙ্গ হয়ে যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3169)


3169 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» وَقَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রক্তমোক্ষণ করে (শিঙ্গা লাগায়) এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হয় (যাকে শিঙ্গা লাগানো হয়), তাদের উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।"