সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ
3070 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»
হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন।
3071 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ شُعْبَةَ عَلَى قَوْلِهِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَالصَّوَابُ شُتَيْرٌ، عَنْ حَفْصَةَ
উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওম অবস্থায় চুম্বন করতেন।
আবূ আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন, এটি ভুল। আমরা জানি না যে, উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে শু‘বা-কে কেউ অনুসরণ করেছেন। আর সঠিক হল, শুতাইর হাফসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
3072 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ هُوَ الجَوَّازُ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীদের) চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় মুবাশারাত (স্পর্শ বা আলিঙ্গন) করতেন। আর তিনি তোমাদের মধ্যে স্বীয় কামনার উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।
3073 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدَ، حَدَّثَاهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাওম (রোযা) অবস্থায় চুম্বন করতেন।
3074 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، وَشُرَيْحِ بْنِ أَرْطَاةَ، أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওম পালনরত অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং সাওম পালনরত অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাত (আলিঙ্গন) করতেন। তবে তিনি (নবী সাঃ) তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তিকে সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণে সক্ষম ছিলেন।
3075 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: دَخَلَ عَلْقَمَةُ وَشُرَيْحُ بْنُ أَرْطَاةَ عَلَى عَائِشَةَ نَحْوَهُ مُرْسَلٌ
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আলকামা এবং শুরাইহ ইবনে আরতাতাহ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন।
3076 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় আমার মুখ (চুম্বন করা) থেকে বিরত থাকতেন না।
3077 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাওম (রোজা) মাসে চুম্বন করতেন।
3078 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَشُرَيْحِ بْنِ أَرْطَاةَ، أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَهُ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আলকামা ও শুরাইহ ইবনু আরতাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট রোযাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে আলোচনা করলে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীকে) চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় (চামড়ার সাথে চামড়া লাগিয়ে) স্পর্শ করতেন। আর তোমাদের মধ্যে তিনিই (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের প্রবৃত্তির উপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।
3079 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: دَخَلَ عَلْقَمَةُ وَشُرَيْحُ بْنُ أَرْطَاةَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: سَلْهَا عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ: لَا أَرْفُثُ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলক্বামাহ এবং শুরাইহ ইবনু আরতাত (রহ.) উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন। তাদের একজন অন্যজনকে বললেন, "রোযাদারের জন্য চুম্বন কেমন, সে বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করো।" সে (অন্যজন) বলল, "আমি উম্মুল মু’মিনীন (বিশ্বাসীদের জননী)-এর সামনে কোনো অশালীন বা কুরুচিপূর্ণ কথা বলতে চাই না।"
তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাহ (স্পর্শ বা আলিঙ্গন) করতেন। তবে তিনি তোমাদের চেয়ে নিজের প্রবৃত্তির উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।
3080 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: خَرَجَ نَفَرٌ مِنَ النَّخَعِ فِيهِمْ رَجُلٌ يُدْعَى شُرَيْحًا فَحَدَّثَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَ رَأْسَكَ بِالْقَوْسِ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ النَّخَعِ، قُولُوا لِصَاحِبِكُمْ فَلْيَكُفَّ قَوْسَهُ عَنِّي حَتَّى نَأْتِيَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا أَتَيْنَاهَا قَالُوا لِعَلْقَمَةَ: سَلْهَا، فَقَالَ: لَا أَرْفُثُ عِنْدَهَا الْيَوْمَ، فَسَمِعَتْهُ، فَقَالَتْ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: أَذْكَرْتِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُبَاشِرُكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ "
আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাখা’ গোত্রের কয়েকজন লোক বের হলেন, তাদের মধ্যে শুরাইহ নামক এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি বর্ণনা করেন যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (স্ত্রীদেরকে) মুবাশারাহ (আলিঙ্গন বা স্পর্শ) করতেন।
তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি তো তোমার মাথা ধনুক দিয়ে আঘাত করতে উদ্যত হয়েছিলাম! আলকামা বললেন: হে নাখা’ গোত্রের লোকেরা! তোমাদের সাথীকে বলো, সে যেন তার ধনুক আমার থেকে সরিয়ে রাখে, যতক্ষণ না আমরা উম্মুল মু’মিনীন (আয়িশা)-এর কাছে যাই।
যখন আমরা তাঁর (আয়িশা রাঃ) কাছে পৌঁছলাম, তারা আলকামাকে বলল: আপনিই তাঁকে জিজ্ঞেস করুন। তিনি (আলকামা) বললেন: আমি আজ তাঁর কাছে কোনো রূঢ় কথা বলব না। তিনি (আয়িশা রাঃ) তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: ব্যাপারটি কী? আমি (আলকামা) বললাম: আপনি কি স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে মুবাশারাহ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু তোমাদের মধ্যে তিনি ছিলেন নিজের প্রবৃত্তির ওপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী।
3081 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: خَرَجَ نَاسٌ حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ شُرَيْحٌ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ: إِنِّي أَهِمُّ أَنْ أَضْرِبَكَ بِهَذَا الْقَوْسِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النَّخَعِ مُرُوا صَاحِبَكُمْ فَيَحْبَسَ قَوْسَهُ حَتَّى نَقْدَمَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، فَقَدِمْنَا عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، فَقَالَ بَعْضُنَا: إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنَا عَنْكِ أَنَّكِ قُلْتِ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَتْ: أَجَلْ، وَلَكِنَّ كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ "
আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
কিছু লোক হজ্ব অথবা উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তাদের মধ্যে একজন বললেন, আমি উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাত (স্পর্শ বা আলিঙ্গন) করতেন।
তখন নাখ’আ গোত্রের শুরাইহ নামের এক ব্যক্তি বললেন, আমি তোমাকে এই ধনুক দিয়ে আঘাত করতে প্রস্তুত হচ্ছি (অর্থাৎ, আমি তোমার কথা অবিশ্বাস করছি বা এতে ক্ষুব্ধ)।
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, হে নাখ’আ গোত্রের লোকেরা! তোমরা তোমাদের সাথীকে বলো, সে যেন তার ধনুক থামিয়ে রাখে, যতক্ষণ না আমরা উম্মুল মু’মিনীন (আয়িশা)-এর নিকট পৌঁছাই। এরপর তিনি এমন একটি কথা বললেন যার অর্থ এই ছিল (যে আমরা তার কাছে গিয়ে সত্যতা যাচাই করব)।
এরপর আমরা উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমাদের মধ্যে একজন বললেন, এই ব্যক্তি আপনার সূত্রে আমাদের জানিয়েছেন যে, আপনি বলেছেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাত করতেন।”
তিনি (আয়িশা) বললেন, হ্যাঁ, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তির উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।
3082 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) আলিঙ্গন করতেন এবং রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন। আর তিনি তোমাদের মধ্যে তাঁর কামনার উপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতাসম্পন্ন ছিলেন।
3083 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» خَالَفَهُمْ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীদের) চুম্বন বা আলিঙ্গন করতেন। আর তিনি তোমাদের মধ্যে স্বীয় প্রবৃত্তির উপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।
3084 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُبَاشِرُنِي وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় আমার সাথে মুবাশারাত (আলিঙ্গন বা চুম্বন) করতেন। কিন্তু তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের প্রবৃত্তির উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতাসম্পন্ন ছিলেন।
3085 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ الْأَسْوَدُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় (স্ত্রীর) মুবাশারাহ (আলিঙ্গন বা চুম্বন) করতেন। তবে তিনি তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তির উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী ছিলেন।
3086 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং (স্ত্রীকে) স্পর্শ করতেন, আর তিনি ছিলেন তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি ক্ষমতাবান।
3087 - أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা অবস্থায়ও (তাঁর স্ত্রীদের) সাথে শারীরিক স্পর্শ করতেন।
3088 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَيُعْرَفُ، بِالضَّعِيفِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীদের) চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় (তাদের) স্পর্শ করতেন (বা আলিঙ্গন করতেন)। কিন্তু তিনি তোমাদের চেয়ে নিজের প্রবৃত্তিকে অধিক নিয়ন্ত্রণে রাখতে সক্ষম ছিলেন।
3089 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، بَصْرِيٌّ عَنْ بِشْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْنَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: « قَدْ كَانَ يَفْعَلُ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এবং মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) উম্মুল মু’মিনীন [আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)]-এর নিকট গেলাম এবং আমরা বললাম, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রোযা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাত (স্পর্শ বা চুম্বন) করতেন?’
তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, তিনি তা করতেন। তবে তিনি তোমাদের চেয়ে তাঁর প্রবৃত্তি ও কামনাকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে অধিক সক্ষম ছিলেন।’
