2930 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَحْوَلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « لَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ، وَلَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَلَكِنْ يُطْعِمُ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কেউ কারো পক্ষ থেকে সালাত (নামাজ) আদায় করবে না, আর কেউ কারো পক্ষ থেকে সওম (রোযা) পালন করবে না। কিন্তু (যদি কাফফারা দিতে হয়) তাহলে তার পক্ষ থেকে প্রত্যেক দিনের পরিবর্তে এক মুদ্দ পরিমাণ গম (খাদ্য হিসেবে) প্রদান করবে।

2931 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ النُّفَيْلِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَرَّانِيُّ الصَّبِيحِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ مُوسَى وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর (কাযা) রোযা বাকি ছিল, তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক (বা উত্তরাধিকারী) রোযা রাখবে।”

2932 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا حَاضِرٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: স্বামী উপস্থিত থাকলে স্ত্রী যেন তার অনুমতি ব্যতীত (নফল) রোযা না রাখে।

2933 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, তার স্বামী উপস্থিত থাকা অবস্থায় স্বামীর অনুমতি ছাড়া সাওম (রোযা) পালন করবে।

2934 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَنَمْ وَقُمْ، فَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، فَإِذَا ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ» فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ: « فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» فَشَدَّدْتُ، فَشُدِّدَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ «فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ، وَلَا تَزِدْ عَلَيْهِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا صِيَامُ دَاوُدَ قَالَ: «صِيَامُ نِصْفِ الدَّهْرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, “আমাকে কি অবহিত করা হয়নি যে, তুমি দিনে রোযা রাখো এবং রাতে ইবাদতে মশগুল থাকো?”

আমি বললাম, “হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।”

তিনি বললেন, “এমন করো না। রোযা রাখো এবং (কিছু দিন) বিরতি দাও, ঘুমোও এবং সালাত আদায় করো। কেননা তোমার ওপর তোমার আত্মার হক আছে, তোমার শরীরের হক আছে এবং তোমার স্ত্রীর হক আছে। আর তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট যে তুমি প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখো। কেননা, একটি নেক আমল দশগুণে গণ্য হয়। সুতরাং এটিই হলো সারা বছর রোযা রাখার (সওয়াব)।”

আমি (বেশি করার জন্য) কঠোরতা দেখালাম, ফলে আমার ওপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মধ্যে এর চেয়েও বেশি শক্তি আছে।”

তিনি বললেন, “তাহলে প্রতি সপ্তাহে তিন দিন রোযা রাখো।”

আমি আরও কঠোরতা দেখালাম, ফলে আমার ওপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মধ্যে এর চেয়েও বেশি শক্তি আছে।”

তিনি বললেন, “তাহলে আল্লাহর নবী দাউদ (আঃ)-এর রোযা রাখো এবং এর থেকে বাড়িয়ে দিও না।”

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! দাউদ (আঃ)-এর রোযা কেমন ছিল?” তিনি বললেন, “এক বছর সময়কালের অর্ধেক রোযা (অর্থাৎ একদিন রোযা ও একদিন ভঙ্গ)।”

2935 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ؟» قَالَ: بَلَى، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، قُمْ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجَتِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا» فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَا، قَالَ: «فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ غَيْرَ ذَا، قَالَ: « فَصُمْ صَوْمَ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ» قُلْتُ: وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ؟ قَالَ: «نِصْفُ الدَّهْرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে আসলেন এবং বললেন: “আমার নিকট কি এই খবর পৌঁছানো হয়নি যে, তুমি রাতভর নামায পড় এবং দিনের বেলা রোযা রাখ?” তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: হ্যাঁ (ঠিকই শুনেছেন)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি এমনটি করো না। (কিছু) রাত নামায পড়ো এবং (কিছু) ঘুমাও; (কিছু) রোযা রাখো এবং (কিছু) বাদ দাও। কারণ তোমার শরীরের উপর তোমার অধিকার রয়েছে, তোমার চোখের উপর তোমার অধিকার রয়েছে, তোমার মেহমানের উপর তোমার অধিকার রয়েছে এবং তোমার স্ত্রীর উপর তোমার অধিকার রয়েছে। আর তোমার জন্য যথেষ্ট হলো, প্রতি মাসে তিনটি করে রোযা রাখা। কারণ, তোমার প্রতিটি নেকির জন্য দশ গুণ সওয়াব রয়েছে।”

আমি (বেশি ইবাদতে) কঠোরতা করতে চাইলাম, ফলে আমার উপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম: আমি এর চেয়ে বেশি (রোযা) রাখতে সক্ষম। তিনি বললেন: “তাহলে তুমি প্রতি সপ্তাহে তিনটি করে রোযা রাখো।”

আমি কঠোরতা করতে চাইলাম, ফলে আমার উপরও কঠোরতা আরোপ করা হলো। আমি বললাম: আমি এর চেয়ে বেশি (রোযা) রাখতে সক্ষম। তিনি বললেন: “তাহলে তুমি আল্লাহর নবী দাউদ (আঃ)-এর রোযা রাখো।”

আমি বললাম: আল্লাহর নবী দাউদ (আঃ)-এর রোযা কেমন? তিনি বললেন: “বছরের অর্ধেক (দিন রোযা রাখা)।”

2936 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو الْقَارِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " لَا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ، مَا أَنَا قُلْتُ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَا يَصُمْ، مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’এই ঘরের রবের কসম! আমি এমন কথা বলিনি যে, যে ব্যক্তি জানাবত (বড় অপবিত্রতা) অবস্থায় সকাল করবে, সে যেন রোযা না রাখে। বরং কাবার রবের কসম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ই এই কথা বলেছেন।’

2937 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ احْتَلَمَ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ فَاسْتَيْقَظَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ أَصْبَحْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: أَفْطِرْ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ « كَانَ يَأْمُرُ بِالْفِطْرِ إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ جُنُبًا» قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ: فَجِئْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي أَفْتَانِي بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَئِنْ أَفْطَرْتَ لَأُوجِعَنَّ مَتْنَيْكَ صُمْ، وَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا آخَرَ فَافْعَلْ، خَالَفَهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি রমজানের রাতে স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হলেন। তিনি ফজরের আগে জেগে উঠলেন, এরপর গোসল করার আগেই ঘুমিয়ে পড়লেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত আর জাগলেন না।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ) বলেন, যখন আমার সকাল হলো, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম এবং এই বিষয়ে তাঁর কাছে ফতোয়া চাইলাম। তিনি বললেন, "তুমি রোযা ভেঙ্গে ফেলো (আফত্বির), কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে রোযা ভাঙ্গার আদেশ করতেন, যে ব্যক্তি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় সকাল করে।"

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ বললেন, এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যে ফতোয়া দিয়েছেন, তা তাঁকে জানালাম।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) বললেন, "আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, যদি তুমি রোযা ভেঙ্গে ফেলো, তবে আমি তোমার পিঠে অবশ্যই আঘাত করব! তুমি রোযা রাখো। আর যদি তোমার অন্য একদিন রোযা কাযা করতে মন চায়, তবে তা করতে পারো।"

2938 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيٍبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ لَيْلًا فِي رَمَضَانَ، فَاسْتَيْقَظَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَصْبَحَ، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ أَصْبَحْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ: يُفْطِرُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْفِطْرِ إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ جُنُبًا، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَجِئْتُ عَبْدَ اللهِ فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي أَفْتَانِي أَبُو هُرَيْرَةُ، فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَئِنْ أَفْطَرْتَ لَأُوجِعَنَّ مَتْنَيْكَ فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا آخَرَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাহ.) বলেন যে, তিনি রমজান মাসে রাতে স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হন। তিনি ফজর উদিত হওয়ার আগেই জাগ্রত হন, কিন্তু গোসল করার আগেই আবার ঘুমিয়ে পড়েন এবং সকাল না হওয়া পর্যন্ত আর জাগ্রত হননি।

যখন আমার সকাল হলো, তখন আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁর কাছে ফতোয়া চাইলাম। তিনি বললেন: তাকে রোযা ভেঙে ফেলতে হবে। কেননা, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তিকে রোযা ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিতেন যে জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় সকাল করে।

উবায়দুল্লাহ বলেন: এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যে ফতোয়া দিয়েছিলেন, তা তাঁকে বললাম। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর) বললেন: আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, যদি তুমি রোযা ভেঙে ফেলো, তবে আমি তোমার পিঠে আঘাত করব! (তাঁর মতে আজকের রোযা সহীহ, কিন্তু) তোমার যদি অন্য একদিন রোযা রাখার ইচ্ছা জাগে (তবে সে অন্য দিনের জন্য)।

2939 - أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمَقْبُرِيَّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، يُفْتِي النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ يُصْبِحُ جُنُبًا فَلَا يَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ: لَا تُحَدِّثْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا، « فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَصُومُ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنِيهِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (একদা) লোক মারফত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই বার্তা পাঠান যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে এমন কথা বর্ণনা করবেন না। (কারণ পূর্বে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে ফতোয়া দিতেন যে, যে ব্যক্তি জানাবত (বড় নাপাকী) অবস্থায় সকাল করবে, সে যেন ঐ দিন রোযা না রাখে।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি (রমযানে) তাঁর আহল (স্ত্রীর) সাথে সহবাসের কারণে জানাবত (নাপাক) অবস্থায় সকাল করতেন, এরপরও তিনি রোযা রাখতেন।

(এই হাদিসের অন্যতম বর্ণনাকারী) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনিও আমাকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন।

2940 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ كَانَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: " مَنِ احْتَلَمَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ وَاقَعَ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ، وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَلَا يَصُمْ، قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রাতে স্বপ্নদোষের শিকার হয় অথবা তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, আর ফজর তাকে পেয়ে যায় অথচ সে তখনো গোসল করেনি, তবে সে যেন রোযা না রাখে। (বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর আমি তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) এই মত থেকে সরে আসতে বা প্রত্যাবর্তন করতে শুনেছি।

2941 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، قَالَ: بَنَى يَعْلَى بْنُ عُقْبَةَ فِي رَمَضَانَ، فَأَصْبَحَ جُنُبًا، فَسَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: أَفْطِرْ، فَقَالَ: أَلَا أَصُومُ هَذَا الْيَوْمَ وَأُجْزِيهِ بِيَوْمٍ مَكَانَهُ؟ قَالَ: لَا، فَأَتَى مَرْوَانَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، فَيَغْتَسِلُ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا قَالَ: الْقَ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَارِي جَارِي قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا لَقِيتَهُ، فَلَقِيتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ، قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا حَدَّثَنِي بِذَلِكَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، قُلْتُ لِرَجَاءٍ: مَنْ حَدَّثَكَ عَنْ يَعْلَى؟ قَالَ: إِيَّايَ حَدَّثَ بِهِ يَعْلَى،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইয়ালা ইবনে উকবা রমজান মাসে (স্ত্রীর সাথে) মিলিত হলেন এবং ভোরে জানাবাতের (অপবিত্র) অবস্থায় উঠলেন। অতঃপর তিনি আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: তুমি ইফতার (রোজা ভঙ্গ) করো। ইয়ালা বললেন: আমি কি এই দিন রোজা রাখব না এবং এর পরিবর্তে অন্য একটি দিন রোজা রাখব? তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: না (তা হবে না)।

এরপর ইয়ালা মারওয়ানের নিকট গেলেন এবং তাকে এই বিষয়টি জানালেন। মারওয়ান তখন আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশামকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ব্যতীতই (স্ত্রীর সাথে মিলনের কারণে) জুনুবি অবস্থায় সকাল করতেন। অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা অবস্থায় সকাল করতেন।

মারওয়ান বললেন: তুমি এই বিষয়টি আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছে দাও। (আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান) বললেন: তিনি আমার প্রতিবেশী, আমার প্রতিবেশী (অর্থাৎ, এই খবর দেওয়া আমার জন্য কঠিন হবে)। মারওয়ান বললেন: আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই তার সাথে সাক্ষাৎ করবে। অতঃপর আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে এই হাদীসটি বললাম। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: শুনে রাখো! আমি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে সরাসরি শুনিনি। বরং আল-ফাদল ইবনে আব্বাস আমাকে এ বিষয়ে বলেছিলেন।

(রাবী ইবনু আওন বলেন) আমি রাজা’কে জিজ্ঞেস করলাম: ইয়ালা সম্পর্কে আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি (রাজা’) বললেন: ইয়ালাই আমাকে তা বর্ণনা করেছেন।

2942 - وَفِيمَا قَرَأَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ، بَلَغَ مَرْوَانَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ» فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ يَوْمَهُ» فَرَجَعَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ: الْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَحَدِّثْهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَجَارِي وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَا يَكْرَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتَلْقَيَنَّهُ قَالَ: فَلَقِيَهُ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الْفَضْلُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمَا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ -[263]-،

আবু বকর ইবনু আবদির রহমান ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

তিনি বলেন: আমিই এই হাদীসটি সম্পর্কে সকলের চেয়ে বেশি অবগত। মারওয়ানের কাছে খবর পৌঁছালো যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তির উপর ভোর হলো, অথচ সে জানাবত (অপবিত্র) অবস্থায় আছে, সে যেন সেদিন রোযা না রাখে।"

তখন তিনি (মারওয়ান) এই বিষয়ে জানতে চেয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। আমি তার (মারওয়ানের প্রেরিত লোকের) সাথে গেলাম এবং তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (আয়িশা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই জানাবত (সহবাসজনিত অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি সেই দিনের রোযা রাখতেন।

তারপর সে (আবু বকর ইবনু আবদির রহমান) মারওয়ানের কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালেন। মারওয়ান বললেন: তুমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে এ বিষয়টি জানিয়ে দাও।

তিনি (আবু বকর ইবনু আবদির রহমান) বললেন: তিনি তো আমার প্রতিবেশী। আমি এমন কথা দিয়ে তার সম্মুখীন হতে অপছন্দ করি, যা তিনি অপছন্দ করেন।

তখন মারওয়ান তাকে বললেন: আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই তার সাথে দেখা করবে।

তিনি বললেন: এরপর আমি তার সাথে দেখা করলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: ফাদল আমাকে হাদীসটি শুনিয়েছিলেন।

আবূ আবদুর রহমান বলেন: উমর ইবনু আবী বকর ইবনু আবদির রহমান তাদের উভয়ের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

2943 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً نِكَاحًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ذَهَبْتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتَهُ هَذَا، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: غَفَرَ اللهُ لَكَ إِنَّهُ لِي صِدِّيقٌ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: « مَنِ احْتَلَمَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ وَاقَعَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَاغْتَسَلَ، فَلَا يَصُمْ» قَالَ مَرْوَانُ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ذَهَبْتَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَخْبَرَهُ ذَاكَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَهِيَ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَّا إِنَّمَا كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَاخْتَلَفَ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فِيهِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের জন্য বের হতেন, যখন তাঁর মাথা মুবারক থেকে (গোসলের কারণে) পানি ঝরতে থাকত—যা সহবাসজনিত (জানাবাতের) কারণে ছিল, স্বপ্নদোষের (ইহতিলামের) কারণে নয়। অতঃপর তিনি রোজা রাখা অবস্থায় সকাল করতেন।

আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে উল্লেখ করলেন। তখন মারওয়ান বললেন: আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে এ কথাগুলো জানাও।

আবদুর রহমান বললেন: আল্লাহ আপনার প্রতি ক্ষমা করুন। তিনি আমার বন্ধু, আর আমি তার মতের প্রতিবাদ করা পছন্দ করি না। কারণ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "যে ব্যক্তি রাতে স্বপ্নদোষের শিকার হয় অথবা সহবাস করে, অতঃপর ফজর হয়ে যায় (এবং সে গোসল করে), সে যেন রোজা না রাখে।"

মারওয়ান বললেন: আমি তোমাকে দৃঢ়ভাবে নির্দেশ দিচ্ছি, তুমি অবশ্যই যাবে। অতঃপর আবদুর রহমান গেলেন এবং তাকে সে কথা জানালেন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে আমাদের চেয়ে বেশি অবগত। আসলে উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এ কথা বলেছিলেন।

আবু আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: আবু হাযিম ও ইবনু জুরাইজ এই (হাদীসের) বর্ণনায় আবদুল মালিক ইবনু আবী বকরের উপর মতানৈক্য করেছেন।

2944 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عِنْدَ مَرْوَانَ فَذَكَرُوا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يقَولُ: « مَنِ احْتَلَمَ وَعَلِمَ بِاحْتِلَامِهِ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَلَا يَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ» قَالَ: اذْهَبْ فَاسْأَلْ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَذَهَبَ وَذَهَبْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى عَلَى عَائِشَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ يَحْتَلِمُ فَيَعْلَمُ بِاحْتِلَامِهِ، وَلَا يَغْتَسِلُ حَتَّى يُصْبِحَ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: «فَإِنِّي أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ لَهَا كَمَا قُلْتُ لِعَائِشَةَ» فَقَالَتْ: لِي كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ، فَأَتَيْتُ مَرْوَانَ فَأَخْبَرْتُهُ قَوْلَهُمَا فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ اخْتِلَافُهُمْ تَخَوُّفًا أَنْ يَكُونَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مَرْوَانُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَتَيْتَهُ فَحَدَّثْتَهُ أعَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْوِي هَذَا؟ قَالَ: لَا إِنَّمَا حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرَجَعْتُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرْتُهُ

আবু বকর ইবনু আবদির রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মারওয়ানের কাছে আবদুর রহমানের সাথে ছিলাম। তখন তারা আলোচনা করছিল যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "যে ব্যক্তি স্বপ্নদোষ দেখে এবং সে সম্পর্কে অবগত হয়, কিন্তু গোসল না করে সকাল করে ফেলে, সে যেন সেদিন রোযা না রাখে।"

মারওয়ান বললেন, "যাও, এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদেরকে জিজ্ঞাসা করে এসো।" তখন তিনি (আবদুর রহমান) গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গেলাম। অবশেষে তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন।

তিনি দরজার কাছে সালাম দিলেন এবং বললেন: কোনো ব্যক্তির যদি স্বপ্নদোষ হয় এবং সে তা জানতে পারে, কিন্তু গোসল না করে সকাল করে ফেলে, তবে সে কি সেদিন রোযা রাখতে পারবে?

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আবদুর রহমান! তোমাদের জন্য কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে উত্তম আদর্শ নেই?" আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, "অবশ্যই আছে।" তিনি বললেন, "তাহলে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি (রমযান মাসে) স্বপ্নদোষ ব্যতিরেকেই (স্ত্রী সহবাসের কারণে) অপবিত্র অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি সেই দিনের রোযা রাখতেন।"

এরপর আমি বের হয়ে গেলাম এবং উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে সেটাই জিজ্ঞাসা করলাম যা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনিও আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নদোষ ব্যতিরেকে (স্ত্রী সহবাসের ফলে) অপবিত্র অবস্থায় সকাল করতে দেখেছি, অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন।"

অতঃপর আমি মারওয়ানের কাছে এসে তাঁদের উভয়ের বক্তব্য তাঁকে অবহিত করলাম। তাদের মতভেদ মারওয়ানের কাছে খুব কঠিন মনে হলো, কারণ তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে, আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হয়তো এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

মারওয়ান তখন আবদুর রহমানকে বললেন: "আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি তার (আবু হুরায়রাহর) কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো, তিনি কি এই (মতামতটি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছেন?" (আবদুর রহমান উত্তরে) বললেন: "না, বরং অমুক অমুক ব্যক্তি আমাকে এই কথা বলেছেন।" এরপর আমি মারওয়ানের কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম।

2945 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا، فَلَا يَصُمْ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَكِلَاهُمَا قَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَصُومُ» فَانْطَلَقَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ: هُمَا قَالَتَاهُ لَكُمَا؟ قَالَا: نَعَمْ، قَالَ: هُمَا أَعْلَمُ، إِنَّمَا أَنْبَأَنِيهِ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: رَوَاهُ سُمَيٌّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: لَا عِلْمَ لِي إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ مُخْبِرٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (প্রথমে) বলতেন: যে ব্যক্তি জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় সকালে উপনীত হলো, সে যেন রোযা না রাখে।

এরপর আবূ বকর এবং তাঁর পিতা আব্দুর রহমান গেলেন, এমনকি তাঁরা উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তাঁরা উভয়েই বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুনুবি অবস্থায় সকালে উপনীত হতেন, অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন।"

অতঃপর তাঁরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে তাঁকে এ ব্যাপারে অবহিত করলেন। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন, "তাঁরা দু’জনই কি তোমাদেরকে একথা বলেছেন?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাঁরাই অধিক জ্ঞাত। আমাকে তো এ বিষয়টি ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবহিত করেছিলেন।"

আবূ আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: সুমাই এই হাদীস আবূ বকর থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন: এ বিষয়ে আমার নিজস্ব কোনো জ্ঞান নেই। বরং এক বর্ণনাকারী আমাকে খবর দিয়েছিল।

2946 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي، عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، فَذُكِرَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، قَالَ مَرْوَانُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَتَذْهَبَنَّ إِلَى أُمَّيِ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، وَأَمِّ سَلَمَةَ فَلْتَسْأَلَنَّهُمَا عَنْ ذَلِكَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَذَهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا كُنَّا عِنْدَ مَرْوَانَ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَتْ عَائِشَةُ: « أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ» ثُمَّ خَرَجْنَا فَدَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ، فَخَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَا مَرْوَانَ فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا قَالَتَا، قَالَ مَرْوَانُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَتَرْكَبَنَّ دَابَّتِي فَإِنَّهَا بِالْبَابِ فَلْتَذْهَبَنَّ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنَّهُ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ، فَلَتُخْبِرَنَّهُ ذَلِكَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَرَكِبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَرَكِبْتُ مَعَهُ، حَتَّى أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَتَحَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَعَهُ سَاعَةً ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا عِلْمَ لِي إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ مُخْبِرٌ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ وَأَمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ: هَكَذَا كُنْتُ أَحْسِبُ وَلَمْ يُحِلْهُ عَلَى أَحَدٍ

আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি এবং আমার পিতা মারওয়ান ইবনুল হাকামের নিকট ছিলাম, যখন তিনি মদীনার আমীর ছিলেন। তখন উল্লেখ করা হলো যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যে ব্যক্তি জানাবত অবস্থায় সকাল করে, সেই দিনের রোযা তার জন্য ভাঙা হয়ে যায় (বা তাকে রোযা রাখতে হয় না)।

মারওয়ান বললেন: হে আবদুর রহমান! আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাবে এবং তাদের উভয়কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে।

অতঃপর আবদুর রহমান গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গেলাম। অবশেষে আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আবদুর রহমান তাঁকে সালাম দিয়ে বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন! আমরা মারওয়ানের নিকট ছিলাম। সেখানে উল্লেখ করা হলো যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যে ব্যক্তি জানাবত অবস্থায় সকাল করে, সেই দিনের রোযা তার জন্য ভাঙা হয়ে যায়।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি স্বপ্নদোষ ব্যতিরেকে (স্ত্রীর সাথে) সহবাসের কারণে জানাবত অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি সেই দিনের রোযা রাখতেন।

এরপর আমরা বেরিয়ে উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনিও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই বললেন।

এরপর আমরা বের হয়ে মারওয়ানের কাছে আসলাম। আবদুর রহমান তাঁদের (উভয়ের) বক্তব্য মারওয়ানকে জানালেন। মারওয়ান বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ! আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই আমার বাহনে আরোহণ করবে, সেটি দরজাতেই আছে। এরপর তুমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাবে। তিনি তাঁর আকীক এলাকার ভূমিতে আছেন। তুমি তাঁকে এই বিষয়টি জানাবে।

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন আবদুর রহমান আরোহণ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে আরোহণ করলাম। অবশেষে আমরা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছলাম। আবদুর রহমান তাঁর সাথে কিছুক্ষণ আলাপ করলেন, এরপর তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই; কোনো এক বর্ণনাকারী আমাকে তা জানিয়েছিল।

(আবু আবদুর রহমান নাসাঈ বলেন): আবূ কিলাবা এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, যিনি আয়েশা ও উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য সম্পর্কে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবহিত করেছিলেন। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বলেছিলেন: আমি তো এভাবেই ধারণা করতাম (অর্থাৎ আমার জ্ঞান নিশ্চিত ছিল না)। আর তিনি এর দায় অন্য কারো উপর চাপাননি (অর্থাৎ নিজের ভুল স্বীকার করে নিয়েছিলেন)।

2947 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَذَكَرَ خَالِدًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلْيُفْطِرْ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ حُلْمٍ، ثُمَّ يَصُومُ» ثُمَّ أَتَى أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَصُومُ، فَأَتَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَقَالَ: امْشِ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَقَالَ: هَكَذَا كُنْتُ أَحْسِبُ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَرْسَلَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় সকাল করবে, সে যেন রোযা ভেঙে ফেলে (ইফতার করে)।

মারওয়ান (শাসক) তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বপ্নদোষ ব্যতীত (অর্থাৎ স্ত্রী সহবাসের কারণে) জুনুবি অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন।

এরপর (মারওয়ানের প্রেরিত লোকটি) উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুনুবি অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন।

(লোকটি) মারওয়ানের কাছে এসে উম্মে সালামা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য জানালেন। মারওয়ান বললেন: তুমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও। লোকটি তাঁর কাছে এসে উম্মে সালামা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য তাঁকে জানালেন।

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: আমিও তো এমনই মনে করতাম (বা: আমার ধারণা এরূপই ছিল)।

2948 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ (ইহতিলাম) হওয়া ছাড়াই জুনুবি (গোসল ফরয হওয়া) অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি সেই দিন রোযা পালন করতেন।

2949 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ» خَالَفَهُ أَيُّوبُ

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই জুনুব (বড় অপবিত্র) অবস্থায় সকালে উপনীত হতেন, অতঃপর তিনি তাঁর সওম (রোযা) পূর্ণ করতেন।