2370 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَبَةٍ بِتُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ "، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ، وَقَالَ: مَرَّةً أُخْرَى صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ، فَقَالُوا: يُعْطِي صَنَادِيدَ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا، قَالَ: إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لِأَتَأَلَّفَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: «فَمَنْ يُطِعِ اللهَ إِنْ عَصَيْتُهُ، أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي؟» قَالَ: ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِي قَتْلِهِ - يَرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ইয়ামেনে ছিলেন, তখন তিনি মাটিসহ এক খণ্ড সোনা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পাঠালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটিকে চারজন লোকের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন: আকরা’ ইবনু হাবিস আল-হানযালী, উয়ায়না ইবনু বদর আল-ফাযারি, আলকামা ইবনু উলাসাহ আল-আমিরী (বনু কিলাব গোত্রের একজন) এবং যায়িদ আত-ত্বায়ি (বনু নাবহানের একজন)।

এতে কুরাইশরা (বর্ণনাকারী অন্যবার বলেছেন: কুরাইশের নেতৃবর্গ) অসন্তুষ্ট হলো। তারা বলল: তিনি নাজদের নেতৃবর্গকে দিচ্ছেন, আর আমাদের বাদ দিচ্ছেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো তাদের মন জয় করার জন্য এমন করেছি।

এরপর ঘন দাড়ি, উঁচু গাল, কোটরাগত চোখ, উঁচু কপাল, মাথা মুণ্ডন করা এক ব্যক্তি এসে বলল: হে মুহাম্মাদ! আল্লাহকে ভয় করুন! তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আমি আল্লাহর অবাধ্য হই, তাহলে কে তাঁকে মানবে? আল্লাহ আমাকে পৃথিবীর অধিবাসীদের ওপর আমানতদার হিসেবে বিশ্বাস করেছেন, অথচ তোমরা আমাকে বিশ্বাস করছো না?

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটি চলে গেল। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি—যাদের ধারণা, তিনি ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তাকে হত্যা করার অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না। এই লোকটির বংশ থেকে এমন এক কওম বের হবে, যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা মুসলিমদের হত্যা করবে এবং মূর্তিপূজকদের ছেড়ে দেবে। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে তীর লক্ষ্য ভেদ করে বেরিয়ে যায়। আমি যদি তাদের পাই, তবে অবশ্যই আমি তাদের ‘আদ জাতির মতো হত্যা করব।"

2371 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فِيهَا قَالَ: " إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ بَيْنَ قَوْمٍ فَيَسَأَلُ فِيهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ "

ক্বাবীসাহ ইবনে মুখারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একটি জামানতের (দায়িত্বে) ঋণের বোঝা গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে এ বিষয়ে (সাহায্য) চাইলাম।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তিন প্রকার ব্যক্তি ব্যতীত আর কারো জন্য (কারো নিকট) চাওয়া বা সাহায্য প্রার্থনা করা বৈধ নয়: (প্রথমত) এমন ব্যক্তি, যে কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে জামানতস্বরূপ (আর্থিক) বোঝা গ্রহণ করেছে, সে তা পরিশোধ না করা পর্যন্ত চাইতে পারবে। অতঃপর তাকে বিরত থাকতে হবে।"

2372 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ: «أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا» قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ: قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَ، فَمَا سِوَى هَذَا مِنَ الْمَسْأَلَةِ - يَا قَبِيصَةُ - سُحْتٌ، يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا "

ক্বাবীসা ইবনু মুখারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি আর্থিক জামানত (বা দায়) গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে এ বিষয়ে তাঁর কাছে সাহায্য চাইলাম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ক্বাবীসা, তুমি অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমাদের কাছে সাদাকা (যাকাত) আসে, অতঃপর আমরা তোমাকে তা দেওয়ার নির্দেশ দেব।"

তিনি (ক্বাবীসা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে ক্বাবীসা! সাদাকা (অর্থাৎ মানুষের কাছে সাহায্য চাওয়া) তিন শ্রেণির লোক ব্যতীত আর কারো জন্য বৈধ নয়:

১। সেই ব্যক্তি, যে কোনো আর্থিক দায় বা জামানত গ্রহণ করেছে, তার জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে তার জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ সম্পদ অর্জন করে— অথবা তিনি বলেছেন: জীবনধারণের জন্য পর্যাপ্ত ব্যবস্থা করে নিতে পারে।

২। সেই ব্যক্তি, যার উপর দারিদ্র্য আপতিত হয়েছে, এমনকি তার গোত্রের বিবেকসম্পন্ন তিন ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, অমুক ব্যক্তি অভাবগ্রস্ত হয়েছে। তার জন্যও সাহায্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে তার জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ সম্পদ অর্জন করে— অথবা তিনি বলেছেন: জীবনধারণের জন্য পর্যাপ্ত ব্যবস্থা করে নিতে পারে।

৩। সেই ব্যক্তি, যার উপর কোনো প্রাকৃতিক দুর্যোগ আপতিত হয়েছে এবং তার সমস্ত সম্পদ নষ্ট করে দিয়েছে। তার জন্যও সাহায্য চাওয়া বৈধ, যতক্ষণ না সে সেই (প্রয়োজনীয়) পরিমাণ সম্পদ লাভ করে। এরপর তাকে বিরত থাকতে হবে।

হে ক্বাবীসা! এই তিনটি অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কারণে (মানুষের কাছে) সাহায্য চাওয়া হলো সুহত (হারাম বা অবৈধ উপার্জন)। আর তা গ্রহণকারী ব্যক্তি সুহত (হারাম বস্তু) ভক্ষণ করে।"

2373 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ دَلُّوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةٍ، وَذَكَرَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا» فَقَالَ رَجُلٌ: أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ، فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ؟ قَالَ: وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ يَمْسَحُ الرُّحَضَاءَ وَقَالَ: « أَشَاهِدٌ السَّائِلُ إِنَّهُ - وَلَمْ أَفْهَمْ كَمَا أَرَدْتُ - لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةُ الْخَضِرِ، فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلْتَ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ، ثُمَّ بَالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ إِنْ أَعْطَى مِنْهُ الْيَتِيمَ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ، وَإِنَّ الَّذِي يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে বসলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে বসলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের ব্যাপারে আমার পরে যা ভয় করি, তা হলো—তোমাদের জন্য যা উন্মুক্ত করা হবে, অর্থাৎ পৃথিবীর চাকচিক্য এবং এর শোভা (বা সৌন্দর্য)।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রতি নীরব রইলেন। তখন তাকে (প্রশ্নকারীকে) বলা হলো: "তোমার কী হলো? তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলছো, আর তিনি তোমার সাথে কথা বলছেন না?" তিনি (আবু সাঈদ) বলেন, আমরা মনে করলাম যে তাঁর উপর ওহী অবতীর্ণ হচ্ছে।

এরপর তিনি চৈতন্য ফিরে পেলেন এবং ঘাম মুছতে মুছতে বললেন: "প্রশ্নকারী কি উপস্থিত আছে? নিশ্চয়ই—আমি ঠিক যেভাবে চেয়েছিলাম সেভাবে বুঝতে পারিনি—কল্যাণ অকল্যাণ নিয়ে আসে না। আর বসন্তকাল যা কিছু উৎপাদন করে, তা (পশুদের) মেরে ফেলে অথবা মৃত্যুর কাছাকাছি নিয়ে যায়, তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী প্রাণী ব্যতীত। কারণ সেটি এমনভাবে ভক্ষণ করে যে, যখন তার দু’পার্শ্ব ভরে যায়, তখন সেটি সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়, অতঃপর মলত্যাগ করে, তারপর পেশাব করে, এবং তারপর আবার চারণে লেগে যায়।

নিশ্চয়ই এই সম্পদ (মাল) হলো সবুজ ও সুমিষ্ট (আকর্ষণীয়)। এটি মুসলিমের জন্য কতই না উত্তম সাথী, যদি সে তা থেকে ইয়াতিম, মিসকীন ও মুসাফিরকে (ইবনুস-সাবীল) দান করে। আর যে ব্যক্তি তা অন্যায়ভাবে গ্রহণ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে খেতে থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর কিয়ামতের দিন তা তার বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়ে থাকবে।"

2374 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "

সালমান ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিসকিনকে (গরিবকে) দান করা সাদকা মাত্র। কিন্তু তা যদি আত্মীয়-স্বজনকে দান করা হয়, তবে তাতে দু’টি সওয়াব পাওয়া যায়: একটি হলো সাদকা এবং অপরটি হলো আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা (সিলাহ)।"

2375 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، - كَتَبْتُ عَنْهِ بِالْبَصْرَةِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» قَالَتْ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ فَقَالَتْ لَهُ: أَيَسَعُنِي أَنْ أَضَعَ صَدَقَتِي فِيكَ وَفِي بَنِي أَخٍ لِي يَتَامَى؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: سَلِي عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ: لَهَا زَيْنَبُ تَسْأَلُ عَمَّا أَسْأَلُ عَنْهُ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا بِلَالٌ، فَقُلْنَا لَهُ: انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ عَنْ ذَلِكَ، وَلَا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ، فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَنْ هُمَا؟» قَالَ: زَيْنَبُ، قَالَ: «أَيُّ الزَّيَانِبِ؟» قَالَ: زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَزَيْنَبُ الْأَنْصَارِيَّةُ، قَالَ: « نَعَمْ لَهُمَا أَجْرَانِ، أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ»

যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "তোমরা সাদাকা করো, যদিও তা তোমাদের অলঙ্কার থেকে হয়।"

তিনি (যয়নব) বললেন: আব্দুল্লাহ (আমার স্বামী) ছিলেন অসচ্ছল (বা স্বল্প আয়ের অধিকারী)। তখন আমি তাকে বললাম: আমি কি আমার সাদাকা আপনার জন্য এবং আমার ভাইপোর ইয়াতীম সন্তানদের জন্য খরচ করতে পারি? আব্দুল্লাহ বললেন: তুমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞেস করো।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম। সেখানে তাঁর দরজায় আনসার গোত্রের আরেক মহিলা ছিলেন, যাঁর নামও ছিল যয়নব। তিনিও ঠিক একই বিষয়ে জিজ্ঞেস করার জন্য এসেছিলেন, যা আমি জিজ্ঞেস করতে এসেছিলাম।

এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। আমরা তাকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যান এবং তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করুন, তবে আমরা কারা, তা তাঁকে জানাবেন না।

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং প্রশ্ন করলেন। তিনি (রাসূল) জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কারা?" বিলাল বললেন: যয়নব। রাসূল জিজ্ঞেস করলেন: "কোন যয়নব?" বিলাল বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদের স্ত্রী যয়নব এবং আনসারী যয়নব।

তিনি (রাসূল) বললেন: "হ্যাঁ, তাদের উভয়ের জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে: আত্মীয়তার (সম্পর্ক রক্ষার) সওয়াব এবং সাদাকার সওয়াব।"

2376 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ فَيَحْمِلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে কারো জন্য এক বোঝা কাঠ বেঁধে তা পিঠের উপর বহন করে এনে বিক্রি করা, কোনো মানুষের কাছে চেয়ে নেওয়ার চেয়ে উত্তম—যে তাকে দিতেও পারে অথবা নাও দিতে পারে।”

2377 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কোনো ব্যক্তি অনবরত (মানুষের কাছে) চাইতে থাকবে, অবশেষে কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আগমন করবে যে তার চেহারায় এক টুকরা গোশতও থাকবে না।"

2378 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى أُسْكُفَّةِ الْبَابِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا مَشَى أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ يَسْأَلُهُ شَيْئًا»

আয়েয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে কিছু চাইল। তিনি তাকে তা প্রদান করলেন। যখন লোকটি তার পা দরজার চৌকাঠে রাখল (অর্থাৎ বেরিয়ে যেতে উদ্যত হলো), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তোমরা যদি জানতে যে চাওয়ার মধ্যে কী (ক্ষতি বা বিপদ) রয়েছে, তাহলে কেউ কারো কাছে কিছু চাইতে যেত না।’

2379 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْفِرَاسِيِّ، أَنَّ الْفِرَاسِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَسْأَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « لَا، وَإِنْ كُنْتَ سَائِلًا وَلَا بُدَّ فَاسْأَلِ الصَّالِحِينَ»

আল-ফিরাসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি (কারো কাছে কিছু) চাইব?” তিনি বললেন: “না। তবে যদি তোমার চাইতেই হয় এবং তা অপরিহার্য হয়ে দাঁড়ায়, তাহলে নেককার (সৎকর্মশীল) লোকদের কাছে চাও।”

2380 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، قَالَ: « مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু চাইলেন। তিনি তাদের দান করলেন। এরপর তারা আবার চাইলেন, তিনিও তাদের দান করলেন। এমনকি তাঁর নিকট যা ছিল, তা যখন শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন:

"আমার নিকট উত্তম যা কিছু থাকবে, আমি তা তোমাদের জন্য কখনোই জমিয়ে রাখব না (তোমাদের দান করা থেকে বিরত থাকব না)। আর যে ব্যক্তি (না চেয়ে) পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করতে চায়, আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীল বানিয়ে দেন। ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ততর দান আর কাউকে প্রদান করা হয়নি।"

2381 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! তোমাদের কেউ তার দড়ি নিয়ে পিঠের উপর বোঝা করে কাঠ সংগ্রহ করে আনা তার জন্য উত্তম, এ অপেক্ষা যে, সে এমন কোনো ব্যক্তির কাছে যায়, যাকে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করেছেন, অতঃপর তার কাছে (কিছু) প্রার্থনা করে, চাই সে তাকে দিক অথবা বঞ্চিত করুক।”

2382 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ يَضْمَنُ لِي وَاحِدَةً وَلَهُ الْجَنَّةُ؟» قَالَ يَحْيَى قَالَ: هَاهُنَا كَلِمَةً مَعْنَاهَا: أَلَّا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "কে আমার জন্য একটি বিষয়ের জামিন হবে, আর তার জন্য জান্নাত রয়েছে?"

(বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া বলেন, এখানে এমন একটি শব্দের উল্লেখ ছিল, যার অর্থ হলো) সে যেন মানুষের কাছে কোনো কিছু না চায়।

2383 - أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ هُو كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تَصْلُحُ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: رَجُلٍ أَصَابَتْ مَالَهُ حَالِقَةٌ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ بَيْنَ قَوْمٍ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَيْهِمْ حَمَالَتَهُمْ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ، وَرَجُلٍ يَحْلِفُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ ذَوِي الْحِجَا بِاللهِ لَقَدْ حَلَّتِ الْمَسْأَلَةُ لِفُلَانٍ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ مَعِيشَةٍ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ سُحْتٌ "

ক্বাবীসাহ ইবনু মুখারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

তিন প্রকারের লোক ছাড়া অন্যের জন্য সাহায্য চাওয়া বা ভিক্ষা করা বৈধ নয়: (১) এক ব্যক্তি, যার ধন-সম্পদ কোনো মারাত্মক দুর্যোগের কারণে ধ্বংস হয়ে গেছে, ফলে সে কেবল ততটুকু চাইবে যতটুকুতে তার জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় সংস্থান হয়, এরপর সে চাওয়া বন্ধ করবে। (২) আর সেই ব্যক্তি যে কোনো (বিবাদমান) সম্প্রদায়ের মধ্যে মীমাংসার জন্য ঋণের বোঝা গ্রহণ করেছে, ফলে সে ততক্ষণ পর্যন্ত চাইবে যতক্ষণ না সে তাদের সেই ঋণ পরিশোধ করে দেয়, এরপর সে ভিক্ষা করা থেকে বিরত থাকবে। (৩) এবং সেই ব্যক্তি, যার গোত্রের বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান তিনজন লোক আল্লাহর কসম খেয়ে সাক্ষ্য দেয় যে, অমুকের জন্য সাহায্য চাওয়া বৈধ হয়েছে। ফলে সে ততটুকু চাইবে যতটুকুতে তার জীবিকার সংস্থান হবে, এরপর সে ভিক্ষা করা থেকে বিরত থাকবে। আর এর বাইরে যা কিছু রয়েছে, তা হলো হারাম (অবৈধ উপার্জন)।

2384 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْثَّوْرِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ خُمُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَاذَا يُغْنِيهِ أَوْ مَاذَا غَنَاؤُهُ؟ قَالَ: «خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ»، قَالَ يَحْيَى: قَالَ سُفْيَانُ: وَسَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زُبَيْدٌ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَحَكِيمٌ ضَعِيفٌ. وَسُئِلَ شُعْبَةُ عَنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ، فَقَالَ: أَخَافُ النَّارَ، وَقَدْ كَانَ رَوَى عَنْهُ قَدِيمًا

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কারো কাছে কিছু প্রার্থনা করে, অথচ তার নিকট এমন সম্পদ রয়েছে যা তাকে অভাবমুক্ত করতে পারে, কিয়ামতের দিন তার এই প্রার্থনা তার মুখে আঁচড় বা ক্ষতের রূপ নিয়ে উপস্থিত হবে।"

জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, কী পরিমাণ সম্পদ তাকে অভাবমুক্ত করতে পারে বা তার অভাবমুক্ত হওয়ার জন্য কী পরিমাণ যথেষ্ট?"

তিনি বললেন: "পঞ্চাশ দিরহাম, অথবা স্বর্ণের হিসাবে এর সমপরিমাণ।"

ইয়াহইয়া বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমি যুবাইদকেও মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি। আবূ আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: আমরা ইয়াহইয়া ইবনে আদম ব্যতীত আর কাউকে এই হাদীসে যুবাইদের নাম উল্লেখ করতে শুনিনি। আর আমরা এই হাদীসটি হাকীম ইবনে জুবাইরের সূত্রে ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না, আর হাকীম দুর্বল রাবী। শু’বাকে হাকীমের হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেছিলেন: আমি (জাহান্নামের) আগুনকে ভয় করি। যদিও তিনি পূর্বে তার কাছ থেকে বর্ণনা করেছিলেন।

2385 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا يَسْأَلْنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ»

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (কারও কাছে) চাওয়ার ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না (বা পীড়াপীড়ি করো না)। তোমাদের কেউ যেন আমার কাছে এমন কিছু না চায়, যা দিতে আমি অপছন্দ করি। কারণ এমন হলে, আমি তাকে যা দেব, তাতে কোনো বরকত হবে না।”

2386 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ مُلْحِفٌ»

আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি চল্লিশ দিরহামের মালিক হওয়া সত্ত্বেও (মানুষের কাছে) চায় (ভিক্ষা করে), সে হলো পীড়াপীড়িকারী (অতিরিক্ত যাচনাকারী)।”

2387 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَرَّحَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ فَقَعَدْتُ فَاسْتَقْبَلَنِي وَقَالَ: « مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ، وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ، وَمَنِ اسْتَكَفَّ كَفَاهُ اللهُ، وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ وَقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ» فَقُلْتُ: نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ خَيْرٌ مِنْ وُقِيَّةٍ، فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ "

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে এসে বসলে তিনি আমার দিকে মুখ ফিরিয়ে তাকালেন এবং বললেন:

“যে ব্যক্তি (মানুষের থেকে) অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। যে ব্যক্তি সতীত্ব ও পবিত্রতা রক্ষা করতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি (চাওয়া থেকে) বিরত থাকতে চায়, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান। আর যার কাছে এক উকিয়ার সমমূল্যের সম্পদ রয়েছে, সে যদি (কারও কাছে) কিছু চায়, তবে সে নাছোড়বান্দা হয়ে বেশি করে চেয়েছে (অর্থাৎ সীমালঙ্ঘন করেছে)।”

আমি বললাম: আমার ‘আল-ইয়াকূত’ নামের উটনিটি এক উকিয়ার চেয়েও উত্তম। অতঃপর আমি ফিরে এলাম এবং তাঁর কাছে কিছু চাইলাম না।

2388 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي: اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ، فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ «لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ» فَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ، مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ وُقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا» قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ وُقِيَّةٍ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيرٌ وَزَبِيبٌ «فَقَسَّمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللهُ»

বনী আসাদ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ও আমার পরিবার বাকী’উল গারকাদ নামক স্থানে অবস্থান করছিলাম। আমার পরিবার আমাকে বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যান এবং আমাদের জন্য এমন কিছু চেয়ে আনুন যা আমরা খেতে পারি।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলাম। গিয়ে দেখি, তাঁর কাছে একজন লোক কিছু চাচ্ছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বলছিলেন, "আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমি তোমাকে দিতে পারি।" লোকটি রাগান্বিত অবস্থায় তাঁর কাছ থেকে চলে গেল এবং বলতে লাগল, "আমার জীবনের কসম! আপনি তো যাকে ইচ্ছা তাকেই দেন!"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছু না পাওয়ায় সে আমার ওপর রাগ করছে! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় কিছু চায় যখন তার কাছে এক উকিয়া (وقية) বা তার সমপরিমাণ সম্পদ রয়েছে, তবে সে (আল্লাহর কাছে) অতিরিক্ত পীড়াপীড়ি করে চাইল।"

আসাদী লোকটি বললেন, আমি (মনে মনে) বললাম, আমাদের একটি দুগ্ধবতী উটনী আছে, যা এক উকিয়ার চেয়েও উত্তম। আর এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম। তখন আমি ফিরে আসলাম এবং তাঁর কাছে কিছু চাইলাম না।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বার্লি (যব) ও কিশমিশ এলো। তিনি আমাদের মধ্যে তা এমনভাবে বণ্টন করলেন যে, আল্লাহ আমাদেরকে অভাবমুক্ত করে দিলেন।

2389 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাদকা (যাকাত) কোনো ধনীর জন্য হালাল নয়, আর না তা কোনো সুস্থ-সবল উপার্জনক্ষম ব্যক্তির জন্য হালাল।"