2210 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল ও সন্ধ্যায় তার ঠিকানা (আখিরাতে তার স্থান) তার সামনে পেশ করা হয়। যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জান্নাতবাসীদের (স্থান দেখানো হয়); আর যদি সে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জাহান্নামবাসীদের (স্থান দেখানো হয়)। তাকে বলা হয়: ’এটিই হলো তোমার বাসস্থান, যতক্ষণ না আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাকে পুনরুত্থিত করেন।’"

2211 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ»

কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: মুমিনের রূহ (প্রাণ) হলো একটি পাখির মতো, যা জান্নাতের বৃক্ষরাজিতে ফল ভক্ষণ করতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা সেই দিন তাকে তার দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেবেন যেদিন তিনি তাকে পুনরুত্থিত করবেন।

2212 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ قَبْلَ أَيْ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ إِنْ شَاءَ اللهُ غَدًا قَالَ عُمَرُ: وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَوا تِيكَ فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ، فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ «هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا» قَالَ عُمَرُ: أَتُكَلِّمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا؟ قَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা মক্কা ও মদীনার মাঝে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি আমাদের কাছে বদরবাসীদের সম্পর্কে আলোচনা শুরু করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গতকালই আমাদেরকে তাদের (নিহত হওয়ার) স্থানগুলো দেখিয়ে দিয়েছিলেন, (তিনি বলেছিলেন): "ইনশাআল্লাহ! আগামীকাল এই লোকটি অমুক স্থানে নিহত হবে।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যাঁর কসম, যিনি তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! তারা (নিহতরা) সেই স্থানগুলো একটুও এদিক-সেদিক করেনি। এরপর তাদের একটি কূয়ায় নিক্ষেপ করা হলো।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে এলেন এবং ডাক দিলেন: হে অমুকের পুত্র অমুক! হে অমুকের পুত্র অমুক! "তোমাদের রব তোমাদেরকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পেয়েছো? কেননা আমার রব আমাকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা আমি সত্য পেয়েছি।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি এমন দেহগুলোর সাথে কথা বলছেন, যার মধ্যে কোনো রূহ (আত্মা) নেই?

তিনি (নবী) বললেন: "তোমরা আমার কথা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছ না (অর্থাৎ, তারা তোমাদের চেয়েও ভালোভাবে শুনছে)।"

2213 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ، مِنَ اللَّيْلِ بِبِئْرِ بَدْرٍ قال وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُنَادِي يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ يَا عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ يَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ " هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا؟ قَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলমানগণ বদরের কূয়ার পাশ থেকে রাতে (কারও আওয়াজ) শুনতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন দাঁড়িয়ে তাদের (মৃতদের) নাম ধরে ডাকছিলেন: "হে আবু জাহল ইবনে হিশাম! হে শাইবাহ ইবনে রাবিয়াহ! হে উতবাহ ইবনে রাবিয়াহ! হে উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ! তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তোমরা কি তা সত্য পেয়েছ? কারণ আমার প্রতিপালক আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমি তা অবশ্যই সত্য পেয়েছি।" সাহাবিগণ আরয করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এমন লোকদের ডাকছেন যারা পচে গলে গেছে (অর্থাৎ মৃত)?" তিনি বললেন, "আমি যা বলছি, তোমরা তাদের তুলনায় বেশি শুনছ না, তবে তারা জবাব দিতে পারছে না।"

2214 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى قَلِيبِ بَدْرٍ فَقَالَ: « هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟» قَالَ: «إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ الْآنَ مَا أَقُولُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ» فَقَالَتْ: وَهَلِ ابْنُ عُمَرَ إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُمُ الْآنَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ ثُمَّ قَرَأَتْ قَوْلَهُ {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} [النمل: 80] حَتَّى قَرَأَتِ الْآيَةَ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের কূয়ার (কূপের) পাশে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পেয়েছ?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তারা এখন আমি যা বলছি তা শুনতে পাচ্ছে।"

এরপর এ বিষয়টি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভুল বুঝেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু এতটুকুই বলেছিলেন: "তারা এখন জানতে পারছে যে, আমি তাদের কাছে যা বলতাম তা-ই সত্য।" এরপর তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী পাঠ করলেন: "{নিশ্চয়ই আপনি মৃতদেরকে শোনাতে সক্ষম নন।}" (সূরা নামল: ৮০) যতক্ষণ না তিনি সম্পূর্ণ আয়াতটি পাঠ করলেন।

2215 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُلُّ بَنِي آدَمَ» وَفِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ «كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ - يَعْنِي التُّرَابَ - إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক আদম সন্তানকে মাটি খেয়ে ফেলবে—তবে ’আজবুত যানাব’ (মেরুদণ্ডের সর্বনিম্ন অস্থি) ছাড়া। এটি থেকেই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমেই তাকে (পুনরুত্থানের জন্য) পুনরায় জোড়া লাগানো হবে।"

2216 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: " كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي وَشَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: أَنِّي لَا أُعِيدُهُ كَمَا بَدَأْتُهُ وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَعَزَّ عَلَيَّ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: {اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا} [البقرة: 116] وَأَنَا اللهُ الْأَحَدُ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

"আদম সন্তান আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, অথচ তার উচিত ছিল না আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা। আর আদম সন্তান আমাকে গালি দিয়েছে, অথচ তার উচিত ছিল না আমাকে গালি দেওয়া।

আমাকে তার মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হলো— তার এই কথা বলা যে, আমি তাকে প্রথমবার যেভাবে সৃষ্টি করেছিলাম, সেভাবে আর দ্বিতীয়বার তাকে পুনরায় জীবিত করব না। অথচ শেষ সৃষ্টি আমার কাছে প্রথম সৃষ্টির চেয়ে কম প্রিয় বা কম সহজ নয়।

আর তার আমাকে গালি দেওয়া হলো— তার এই কথা বলা যে, ’আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ অথচ আমি আল্লাহ, একক (আল-আহাদ), আল্লাহ অমুখাপেক্ষী (আস-সামাদ)। আমি কাউকে জন্ম দিইনি এবং আমাকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর আমার সমকক্ষ কেউ নেই।"

2217 - أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ فَحِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ» قَالَ لِأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيَّ لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ قَالَ: فَفَعَلَ أَهْلُهُ ذَلِكَ قَالَ اللهُ لِكُلِّ مَنْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا: أَدِّ مَا أَخَذْتَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: خَشْيَتُكَ، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

এক বান্দা নিজের উপর বাড়াবাড়ি (পাপাচারে লিপ্ত) করেছিল। যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন সে তার পরিবারকে বলল: "আমি যখন মারা যাব, তখন আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, তারপর আমাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করবে, এরপর সমুদ্রের উপর দিয়ে বাতাসে উড়িয়ে দেবে। আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ আমাকে পাকড়াও করতে সক্ষম হন, তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা তাঁর সৃষ্টির আর কাউকে দেননি।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তার পরিবার তাই করল। আল্লাহ তাআলা সেই বস্তুকে বললেন যা তার অংশ গ্রহণ করেছিল (যেমন মাটি, বাতাস ও সমুদ্র): "যা তুমি নিয়েছিলে, তা ফিরিয়ে দাও।" সাথে সাথেই সে (ব্যক্তিটি) দাঁড়িয়ে গেল। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বললেন: "কী কারণে তুমি এই কাজ করেছিলে?" সে বলল: "আপনার ভয় (হে আল্লাহ)!" অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

2218 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سَيِّءُ الظَّنَّ بِعَمَلِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ» قَالَ لِأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الْبَحْرِ فَإِنَّ اللهَ يَقْدِرُ عَلَيَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي قَالَ: فَأَمَرَ اللهُ الْمَلَائِكَةَ فَتَلَقَّتْ رُوحَهُ فَقَالَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ مَا فَعَلْتُ إِلَّا مِنْ مَخَافَتِكَ، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের পূর্বের উম্মতগুলোর মাঝে এমন এক ব্যক্তি ছিল, যে তার আমল সম্পর্কে খারাপ ধারণা পোষণ করত (অর্থাৎ সে নিজেকে নাজাতের অযোগ্য মনে করত)। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন সে তার পরিবারকে বলল: আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, তারপর (পুড়িয়ে) পিষে ফেলবে এবং শেষে আমাকে সাগরে ছড়িয়ে দেবে। কারণ, আল্লাহ যদি আমার ওপর ক্ষমতাবান হন (এবং আমাকে পুনরুত্থিত করেন), তবে তিনি আমাকে ক্ষমা করবেন না।

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন) অতঃপর আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিলেন এবং তারা তার রূহকে গ্রহণ করল। আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি এমন কাজ করতে কেন উৎসাহিত হলে? সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমি শুধু আপনার ভয়েই তা করেছিলাম। অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

2219 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: « إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমরা খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন (অখতনাকৃত) অবস্থায় আল্লাহর সাথে মিলিত হবে।"

2220 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا وَأَوَّلُ الْخَلْقِ وَيُكْسَى إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ قَرَأَ {أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا} [الأنبياء: 104]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে উলঙ্গ, খালি পা এবং খাতনাবিহীন (অ-সুন্নাতকৃত) অবস্থায় সমবেত করা হবে। আর সর্বপ্রথম সৃষ্টির মধ্যে ইবরাহীম (আঃ)-কে বস্ত্র পরিধান করানো হবে। অতঃপর তিনি (নবী) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “যেভাবে আমি সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবে তার পুনরাবৃত্তি করব। এ আমার উপর দেওয়া ওয়াদা।” (সূরা আম্বিয়া, আয়াত ১০৪)।

2221 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ؟ قَالَ: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس: 37]

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন মানুষদের খালি পায়ে, বিবস্ত্র অবস্থায় এবং খাতনাবিহীন (অ-সুন্নাতকৃত) অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে।”

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তখন সতর (লজ্জাস্থান)-এর কী অবস্থা হবে?

তিনি বললেন: (আল্লাহর বাণী:) "সেদিন তাদের প্রত্যেকের জন্য এমন গুরুতর অবস্থা থাকবে যা তাকে অন্য সব কিছু থেকে অন্যমনস্ক করে দেবে।" [সূরা আবাসা: ৩৭]

2222 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً» قُلْتُ: الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ: «إِنَّ الْأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদেরকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় সমবেত করা হবে।" আমি (আয়িশা) বললাম: "পুরুষ ও নারীরা কি একে অপরের দিকে তাকাবে?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেই দিনের পরিস্থিতি এর চেয়ে অনেক গুরুতর হবে যে, তারা সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করবে।"

2223 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وهَيْبٌ، هُوَ ابْنُ خَالِدٍ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ، اثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ، قَالُوا: وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন মানুষদেরকে তিন ধরনে একত্রিত করা হবে—যারা আগ্রহ নিয়ে যাবে এবং যারা ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় যাবে। (তাদের মধ্যে এক দল) এক উটের ওপর দুজন, এক উটের ওপর তিনজন, এক উটের ওপর চারজন এবং এক উটের ওপর দশজন থাকবে। আর তাদের অবশিষ্টদেরকে আগুন একত্রিত করে নিয়ে যাবে। এই আগুন তাদের সাথে মধ্যাহ্নে বিশ্রাম নেবে যেখানে তারা বিশ্রাম নেবে। তাদের সাথে রাত্রি যাপন করবে যেখানে তারা রাত্রি যাপন করবে। তাদের সাথে সকাল করবে যেখানে তারা সকাল করবে। আর তাদের সাথে সন্ধ্যা করবে যেখানে তারা সন্ধ্যা করবে।

2224 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: إِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ: فَوْجُ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلْقِي اللهُ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ فَلَا يَبْقَى حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ الْعَظِيمَةُ يُعْطِيهَا بِذَاتِ الْقَتَبِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا "

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই সত্যবাদী, যার কথাকে সত্য বলে স্বীকার করা হয়েছে, সেই রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন যে, মানুষকে তিন দলে বিভক্ত করে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে:

১. একদল হবে আরোহণকারী, খাদ্য গ্রহণকারী ও পোশাক পরিধানকারী।
২. আরেক দল হলো, যাদেরকে ফেরেশতারা তাদের চেহারার উপর (উবুড় করে) টেনে নিয়ে যাবে এবং আগুন তাদেরকে একত্রিত করবে।
৩. আর একদল হবে যারা হেঁটে ও দৌড়ে যাবে। আল্লাহ্ তাআলা যানবাহনের উপর (আরোহণযোগ্য পশুর উপর) এমন ত্রুটি আরোপ করবেন যে, কোনো যানবাহন অবশিষ্ট থাকবে না। এমনকি কোনো ব্যক্তির যদি বিশাল বাগান থাকে, তবুও একটি হাওদার বিনিময়ে সে তা দিয়ে দেবে, কিন্তু সেটি (আরোহণযোগ্য পশু) সংগ্রহ করতে সক্ষম হবে না।

2225 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَوَهْبٌ هُوَ ابْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، وَأَبُو دَاودَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللهِ عُرَاةً» قَالَ أَبُو دَاودَ: حُفَاةً غُرْلًا وَقَالَ وَكِيعٌ وَوَهْبٌ: عُرَاةً غُرْلًا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى، قَالَ أَبُو دَاودَ: يُجَاءُ، وَقَالَ وَهْبٌ وَوَكِيعٌ: سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ: رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَيُقَالُ: إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُدْبِرِينَ قَالَ أَبُو دَاودَ: مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপদেশ দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে মানবজাতি! নিশ্চয়ই তোমাদেরকে নগ্ন অবস্থায় আল্লাহর দিকে একত্র করা হবে।"

আবু দাউদ (বর্ণনাকারী) বলেছেন: (তোমাদেরকে একত্র করা হবে) খালি পায়ে, খতনাবিহীন অবস্থায়। আর ওয়াকী ও ওয়াহাব বলেছেন: নগ্ন, খতনাবিহীন অবস্থায়— যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যেভাবে আমরা প্রথমবার সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমরা এর পুনরাবৃত্তি করব।" (সূরা আম্বিয়া: ১০৪)

তিনি (নবীজী) বললেন: কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)।

এবং নিশ্চয়ই আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে—আবু দাউদ বলেছেন: (তাদেরকে) নিয়ে আসা হবে। আর ওয়াহাব ও ওয়াকী বলেছেন: আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে—অতঃপর তাদেরকে বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: "হে আমার রব! এরা তো আমার সঙ্গী (বা উম্মত)!"

তখন বলা হবে: "নিশ্চয়ই আপনি জানেন না, আপনার পরে তারা কী সব নতুন কাজ করেছে।"

তখন আমি সেই নেককার বান্দার (ঈসা আলাইহিস সালামের) মতো বলব: "আমি যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম, ততদিন আমি তাদের কাজকর্মের সাক্ষী ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের উপর তত্ত্বাবধানকারী। আর আপনি সবকিছুর উপর সাক্ষী। যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা। আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (সূরা মায়েদা: ১১৭-১১৮, আয়াতের শেষ পর্যন্ত)

তখন বলা হবে: "এরা আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর ক্রমাগত পিছনে হটতেই ছিল।" আবু দাউদ (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "আপনি তাদেরকে ছেড়ে আসার পর থেকেই তারা তাদের গোড়ালির উপর ভর করে মুরতাদ্দ হয়ে গিয়েছিল।"

2226 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ المَوْصليُّ، عَنِ الْمُعَافَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: « إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ - يَعْنِي - هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةُ تُؤْخَذُ مَنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ فَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করেন, তখন তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট যাচ্ছ যারা কিতাবধারী (আহলে কিতাব)। সুতরাং যখন তুমি তাদের নিকট পৌঁছবে, তখন তাদের প্রতি দাওয়াত দেবে যেন তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।

যদি তারা এ ব্যাপারে তোমার আনুগত্য করে (বা মেনে নেয়), তাহলে তাদের জানিয়ে দিও যে, আল্লাহ তাদের উপর দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন।

আর যদি তারা এ বিষয়ে তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দিও যে, আল্লাহ তাদের উপর সদকা (যাকাত) ফরয করেছেন—যা তাদের ধনীদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হবে।

যদি তারা এ বিষয়েও তোমার আনুগত্য করে, তবে তুমি মাযলুমের (অত্যাচারিত ব্যক্তির) বদদোয়াকে ভয় করো।"

2227 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ: مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِهِنَّ - لِأَصَابِعِ يَدَيْهِ - أَنْ لَا آتِيَكَ وَلَا آتِي دِينَكَ، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَأً لَا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلَّا مَا عَلَّمَنِي اللهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللهِ: بِمَ بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَا؟ قَالَ: «بِالْإِسْلَامِ» , قُلْتُ: وَمَا آيَاتُ الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: " أَنْ تَقُولَ: أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَى اللهِ وَتَخَلَّيْتُ , وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ , وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ "

বাহয ইবনু হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমি আপনার কাছে আসিনি যতক্ষণ না আমি এত সংখ্যক কসম খেয়েছি—তিনি তাঁর হাতের আঙ্গুলগুলোর দিকে ইশারা করলেন—যাতে বলা হয়েছে যে আমি আপনার কাছে আসব না এবং আপনার দীনও গ্রহণ করব না। আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা শিক্ষা দিয়েছেন, তা ছাড়া অন্য কিছু বুঝতাম না। আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি: আপনার রব আপনাকে কী দিয়ে আমাদের কাছে পাঠিয়েছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ইসলাম দ্বারা।" আমি বললাম: ইসলামের আলামতগুলো (চিহ্নগুলো) কী? তিনি বললেন: "তুমি বলবে, ’আমি আল্লাহর কাছে আমার সত্তাকে সমর্পণ করলাম এবং (শির্ক থেকে) মুক্ত হলাম,’ আর তুমি সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত আদায় করবে।"

2228 - وَعَنْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادِ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ، عَنْ حَكِيم بْنُ مُعَاوِيَةَ بِهِ

হাকীম ইবনে মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

2229 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنُ شَابُورٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَخِيهِ - وَهُوَ زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ -، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الْإِيْمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ، يَمْلَأُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالزَّكَاة بُرْهَانُ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»

আবু মালিক আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: উত্তমরূপে ওযু (ইসবাহুল উযু) করা ঈমানের অর্ধেক (বা অংশ)। আর ’আলহামদুলিল্লাহ’ (বলা) মিযানকে পূর্ণ করে দেয়। আর তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীকে পূর্ণ করে দেয়। আর সালাত (নামায) হলো নূর (জ্যোতি)। আর যাকাত হলো প্রমাণ (বুরহান)। আর সবর (ধৈর্য) হলো দীপ্তি (উজ্জ্বল আলো)। আর কুরআন তোমার পক্ষে অথবা বিপক্ষে প্রমাণস্বরূপ (হুজ্জাত)।