130 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟، فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ؟ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»

শুরিহ ইবনু হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি (আয়েশা) বললেন: তুমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি এ বিষয়ে আমার চেয়ে বেশি অবগত।

অতঃপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যেন মুকিম (স্থায়ীভাবে অবস্থানকারী) ব্যক্তি একদিন ও এক রাত মাসাহ করে, আর মুসাফির (ভ্রমণকারী) ব্যক্তি তিন দিন (তিন রাতসহ) মাসাহ করে।

131 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، يُحَدِّثُ، قَالَ: أَتَيْتُ رَجُلًا يُدْعَى صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ فَقَعَدْتُ عَلَى بَابِهِ فَخَرَجَ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقُلْتُ: أَطْلُبُ الْعِلْمَ، قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، قَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنِ الْخُفَّيْنِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ « أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ»

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (যির ইবনু হুবাইশ বলেন,) আমি সাফওয়ান ইবনু আস্সাল নামক এক ব্যক্তির নিকট গেলাম এবং তাঁর দরজায় বসে পড়লাম। তিনি বের হয়ে এসে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী প্রয়োজন? আমি বললাম: আমি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করছি।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য সন্তুষ্টি সহকারে তাদের পাখা বিছিয়ে দেন, যা সে অন্বেষণ করছে তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে।

তিনি বললেন: তুমি কী বিষয়ে জানতে চাও? আমি বললাম: মোজা (খুফফাইন) সম্পর্কে।

তিনি বললেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে সফরে থাকতাম, তখন তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, যেন আমরা জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) ব্যতীত অন্য কোনো কারণে তিন দিন (তিন রাতসহ) মোজা না খুলি। তবে পায়খানা, পেশাব ও ঘুমের কারণে (অপবিত্রতা হলে মোজা খোলা জরুরি নয়)।

132 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ، " فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا، وَقَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ "

নাযযাল ইবনে সাবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি মানুষের প্রয়োজন পূরণের জন্য বসলেন। যখন আসরের সময় হলো, তখন তাঁর কাছে এক পাত্র পানি আনা হলো। তিনি তা থেকে এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দ্বারা তাঁর মুখমণ্ডল, দুই হাত, মাথা ও দুই পা মাসেহ করলেন।

এরপর তিনি অবশিষ্ট পানিটুকু দাঁড়ানো অবস্থায় পান করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই কিছু লোক এটা অপছন্দ করে, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি। আর এটা হলো সেই ব্যক্তির ওযু, যে নতুন করে (ওযু ভঙ্গের কারণে) অপবিত্র হয়নি।

133 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتُ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: «عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ»

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের জন্য নতুন করে ওযু করতেন। কিন্তু যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন তিনি এক ওযু দিয়েই (বিভিন্ন ওয়াক্তের) সালাতগুলো আদায় করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি এমন একটি কাজ করলেন যা আপনি পূর্বে করতেন না! তিনি বললেন: "হে উমর, আমি ইচ্ছাকৃতভাবেই এটা করেছি।"

134 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ بِهَا هَكَذَا وَوَصَفَ شُعْبَةُ نَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ» فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ

হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উযু করতেন, তখন তিনি এক আঁজলা পানি নিতেন এবং তা এভাবে ব্যবহার করতেন। শু’বা (বর্ণনা করার সময়) বলেছেন যে, তিনি তা দ্বারা তাঁর লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিতেন।

আমি (এই হাদিসটি) ইবরাহীম (আন-নাখঈ)-এর নিকট উল্লেখ করলে, তিনি এটিকে পছন্দ করলেন।

135 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ، « وَأَخْرَجَ بِلَالٌ فَضْلَ وَضُوئِهِ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ، وَرَكَزَ لَهُ الْعَنَزَةَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَالْحُمُرُ وَالْكِلَابُ وَالْمَرْأَةُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ»

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বাত্বহা নামক স্থানে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলুল্লাহ্ সঃ-এর) ওযুর অবশিষ্ট পানি বের করে আনলে লোকেরা তা (নেওয়ার জন্য) ভিড় করে দ্রুত তা নিয়ে নিল। (বিলাল) তাঁর (নবীজীর) জন্য ‘আনযাহ’ (ছোট বর্শা/লাঠি) গেঁড়ে দিলেন। অতঃপর তিনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সে সময় গাধা, কুকুর ও মহিলারা তাঁর সামনে দিয়ে যাতায়াত করছিল।

136 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা উত্তমরূপে ওযু করো।”

137 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: وَاللهِ « مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءٍ، فَإِنَّهُ أُمِرْنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَلَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَلَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য লোকদের বাদ দিয়ে শুধু আমাদের (বনু হাশিমকে) তিনটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা বিশেষিত করেননি। তিনি আমাদের আদেশ করেছেন:

১. যেন আমরা পূর্ণাঙ্গরূপে (সুন্দরভাবে) ওযু করি।
২. এবং আমরা যেন সদকার (যাকাতের) মাল ভক্ষণ না করি।
৩. এবং আমরা যেন গাধাকে ঘোড়ার ওপর প্রজননের জন্য না চাপাই (অর্থাৎ খচ্চর উৎপাদন না করি)।

138 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتُ، إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি কি তোমাদের এমন কাজের কথা জানাবো না, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা গুনাহসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? (তা হলো) কষ্টকর পরিস্থিতিতেও (পূর্ণাঙ্গভাবে) উত্তমরূপে ওযু করা, মসজিদের দিকে অধিক কদম ফেলা এবং এক সালাতের পর অপর সালাতের জন্য অপেক্ষা করা। আর এটাই হলো ’রিবাত’ (আল্লাহর পথে দৃঢ়তা), এটাই হলো ’রিবাত’, এটাই হলো ’রিবাত’।"

139 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ فَفَاتَهُمُ الْغَزْوُ فَرَابَطُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ عَاصِمٌ: يَا أَبَا أَيُّوبَ فَاتَنَا الْغَزْوُ الْعَامَ وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، أَدُلُّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ» أَكَذَاكَ يَا عُقْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ

আসিম ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা ‘গাযওয়াতুস সালাসিল’ অভিযানে গিয়েছিলেন। কিন্তু তাঁরা জিহাদে অংশগ্রহণ করতে পারেননি, তাই তাঁরা সেখানে সামরিক পাহারায় (রাবাত) নিয়োজিত থাকলেন। অতঃপর তাঁরা মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে আসলেন। সেখানে আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উকবা ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন।

তখন আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবু আইয়ুব! এ বছর আমাদের জিহাদ করা হলো না। আর আমরা অবগত হয়েছি যে, যে ব্যক্তি চারটি মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করবে, তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।

তিনি (আবু আইয়ুব) বললেন: হে আমার ভাতিজা! আমি কি তোমাকে এর চেয়েও সহজ একটি আমলের কথা বলে দেবো? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি সঠিকভাবে নির্দেশিত পন্থায় ওযু (পবিত্রতা অর্জন) করবে এবং নির্দেশিত পন্থায় সালাত (নামাজ) আদায় করবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।”

এরপর (তিনি উকবা ইবনে আমিরকে জিজ্ঞেস করলেন): হে উকবা! বিষয়টি কি এমনই? তিনি (উকবা) বললেন: হ্যাঁ।

140 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ يُقَالُ لَهُ تُرْكٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করবে, অতঃপর বলবে: ’আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল), তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।"

141 - عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَأَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِهِ

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

142 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ خَلْفِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْلُغَ إِبْطَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِي، يَقُولُ: « تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু হাযিম বলেন,) আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে ছিলাম, যখন তিনি সালাতের জন্য ওযু করছিলেন। তিনি তার হাত এমনভাবে প্রসারিত করে ধৌত করছিলেন যে তা বগলের নিচ পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিল। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন, আমি আমার খলীলকে (অন্তরঙ্গ বন্ধুকে - অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি: “ওযুর পানি মুমিনের (শরীরের) যে স্থান পর্যন্ত পৌঁছায়, জান্নাতে তার অলংকার ও ঔজ্জ্বল্য সেই স্থান পর্যন্ত পৌঁছাবে।”

143 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ، فَقَالَ: « السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا»، قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ؟ قَالَ: «بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِي لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يُعْرَفُ خَيْلَهُ؟»، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ، وَأنا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরস্থানের দিকে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে মুমিন জনগোষ্ঠীর ঘর! আর আল্লাহ্‌ চাহে তো আমরাও তোমাদের সাথে মিলিত হবো। আমার আকাঙ্ক্ষা হয়, আমি যদি আমাদের ভাইদের দেখতে পেতাম।"

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আপনার ভাই নই?"

তিনি বললেন, "বরং তোমরা হলে আমার সাহাবী। আর আমাদের ভাই হলো তারা, যারা এখনো আসেনি। আমি হাউযের (কাউসারের) নিকট তাদের অগ্রগামী (বা প্রতীক্ষাকারী) থাকব।"

তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উম্মতের মধ্যে যারা আপনার পরে আসবে, আপনি তাদের কীভাবে চিনবেন?"

তিনি বললেন, "তোমরা কি মনে করো না, যদি কোনো ব্যক্তির এমন কিছু ঘোড়া থাকে যার কপাল ও হাত-পা ধবধবে সাদা (উজ্জ্বল), আর সেগুলো সম্পূর্ণ কালো (বা গাঢ় বর্ণ বিশিষ্ট) ঘোড়ার (দলের) মধ্যে থাকে, তবে কি সে তার ঘোড়াগুলো চিনতে পারবে না?"

তারা বললেন, "হ্যাঁ, অবশ্যই (চিনতে পারবে)।" তিনি বললেন, "নিশ্চয় তারা (আমার উম্মত) কিয়ামতের দিন ওযুর কারণে উজ্জ্বল কপাল ও উজ্জ্বল হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে আসবে। আর আমি হাউযের নিকট তাদের অগ্রগামী (বা প্রতীক্ষাকারী) থাকব।"

144 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ. وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا، وَلَا نَنْزِعُهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ". اللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (যির) তাঁকে মোজার উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বললেন, আমরা যখন সফরে থাকতাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে আমরা যেন আমাদের মোজার উপর মাসেহ করি এবং পায়খানা, পেশাব ও ঘুমের কারণে (যা ওযূ ভঙ্গ করে) তিন দিন পর্যন্ত তা খুলে না ফেলি; তবে জানাবাতের (ফরয গোসল ওয়াজিব হওয়ার) ক্ষেত্রে তা খুলতে হবে।

145 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، يُحَدِّثُ، قَالَ: أَتَيْتُ رَجُلًا يُدْعَى صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ فَقَعَدْتُ عَلَى بَابِهِ فَخَرَجَ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قُلْتُ: أَطْلُبُ الْعِلْمَ، قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، قَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنِ الْخُفَّيْنِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ « أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ»

সাফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যির বিন হুবাইশ বলেন) আমি সাফওয়ান ইবনে আস্সাল নামক এক ব্যক্তির কাছে গেলাম এবং তাঁর দরজায় বসলাম। তিনি বেরিয়ে এসে বললেন, “তোমার কী প্রয়োজন?” আমি বললাম, “আমি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করছি।” তিনি বললেন, “নিশ্চয় ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেন।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কোন বিষয়ে জানতে চাও?” আমি বললাম, “মোজা (খুফ্ফাইন)-এর মাসাহ্ সম্পর্কে।” তিনি বললেন, “আমরা যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো সফরে থাকতাম, তখন তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, জানাবাত (বড় নাপাকী) ব্যতীত অন্য কোনো কারণে—যেমন পায়খানা, পেশাব বা ঘুমের কারণে—আমরা যেন মোজাগুলো তিন দিনের জন্য খুলে না ফেলি।”

146 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ " كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، وَكَانَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ جَالِسٍ إِلَى جَنْبِي: سَلْهُ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজন অধিক পরিমাণে ’মাযী’ (pre-ejaculatory fluid) নিঃসরণকারী লোক ছিলাম। আর (তখন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা আমার বিবাহে ছিলেন, তাই আমি তাঁকে (নবীজিকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে লজ্জাবোধ করলাম।

অতঃপর আমি আমার পাশে বসা এক ব্যক্তিকে বললাম, আপনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করুন। লোকটি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবীজি) জবাবে বললেন, "এ কারণে (অর্থাৎ মাযী বের হলে) ওযু করতে হবে।"

147 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ إِذَا دَنَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَأَمْذَى وَلَمْ يُجَامِعْ فَسَلْ لِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ وَابْنَتُهُ تَحْتِي، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: « يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর কাছাকাছি যায় এবং তার মযী (pre-seminal fluid) বের হয় কিন্তু সহবাস করে না, তখন তুমি আমার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করো। কারণ আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে লজ্জাবোধ করি, যেহেতু তাঁর কন্যা আমার স্ত্রী। অতঃপর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: "সে যেন তার পুরুষাঙ্গ ধৌত করে এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে, সেভাবে ওযু করে নেয়।"

148 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُنْذِرًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কারণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ‘মাযী’ (প্রাক-বীর্য স্রাব) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে সংকোচ বোধ করলাম। তাই আমি মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলাম, যেন তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এর জন্য উযু করতে হবে।

149 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءِ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ عِنْدِي، فَقَالَ: « يَكْفِي مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম একজন মযি-স্রাবী (অধিক মযি নির্গত হওয়া) ব্যক্তি। আমি আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলাম তিনি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জিজ্ঞেস করেন—কারণ তাঁর (নবী সাঃ-এর) কন্যা আমার স্ত্রী হিসেবে আমার কাছে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “এজন্য কেবল ওযুই যথেষ্ট।”