سنن الكبرى للنسائي
Sunan Al-Kubra lin-Nasa’i
সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ
2947 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَذَكَرَ خَالِدًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلْيُفْطِرْ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ حُلْمٍ، ثُمَّ يَصُومُ» ثُمَّ أَتَى أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَصُومُ، فَأَتَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَقَالَ: امْشِ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ، فَقَالَ: هَكَذَا كُنْتُ أَحْسِبُ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَرْسَلَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ
অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় সকাল করবে, সে যেন রোযা ভেঙে ফেলে (ইফতার করে)।
মারওয়ান (শাসক) তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বপ্নদোষ ব্যতীত (অর্থাৎ স্ত্রী সহবাসের কারণে) জুনুবি অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন।
এরপর (মারওয়ানের প্রেরিত লোকটি) উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুনুবি অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি রোযা রাখতেন।
(লোকটি) মারওয়ানের কাছে এসে উম্মে সালামা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য জানালেন। মারওয়ান বললেন: তুমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও। লোকটি তাঁর কাছে এসে উম্মে সালামা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য তাঁকে জানালেন।
তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: আমিও তো এমনই মনে করতাম (বা: আমার ধারণা এরূপই ছিল)।