2946 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي، عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، فَذُكِرَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، قَالَ مَرْوَانُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَتَذْهَبَنَّ إِلَى أُمَّيِ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، وَأَمِّ سَلَمَةَ فَلْتَسْأَلَنَّهُمَا عَنْ ذَلِكَ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَذَهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا كُنَّا عِنْدَ مَرْوَانَ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَتْ عَائِشَةُ: « أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ» ثُمَّ خَرَجْنَا فَدَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ، فَخَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَا مَرْوَانَ فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا قَالَتَا، قَالَ مَرْوَانُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَتَرْكَبَنَّ دَابَّتِي فَإِنَّهَا بِالْبَابِ فَلْتَذْهَبَنَّ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنَّهُ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ، فَلَتُخْبِرَنَّهُ ذَلِكَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَرَكِبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَرَكِبْتُ مَعَهُ، حَتَّى أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَتَحَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَعَهُ سَاعَةً ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا عِلْمَ لِي إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ مُخْبِرٌ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ وَأَمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ: هَكَذَا كُنْتُ أَحْسِبُ وَلَمْ يُحِلْهُ عَلَى أَحَدٍ

অনুবাদঃ আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি এবং আমার পিতা মারওয়ান ইবনুল হাকামের নিকট ছিলাম, যখন তিনি মদীনার আমীর ছিলেন। তখন উল্লেখ করা হলো যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যে ব্যক্তি জানাবত অবস্থায় সকাল করে, সেই দিনের রোযা তার জন্য ভাঙা হয়ে যায় (বা তাকে রোযা রাখতে হয় না)।

মারওয়ান বললেন: হে আবদুর রহমান! আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাবে এবং তাদের উভয়কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে।

অতঃপর আবদুর রহমান গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গেলাম। অবশেষে আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আবদুর রহমান তাঁকে সালাম দিয়ে বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন! আমরা মারওয়ানের নিকট ছিলাম। সেখানে উল্লেখ করা হলো যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যে ব্যক্তি জানাবত অবস্থায় সকাল করে, সেই দিনের রোযা তার জন্য ভাঙা হয়ে যায়।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি স্বপ্নদোষ ব্যতিরেকে (স্ত্রীর সাথে) সহবাসের কারণে জানাবত অবস্থায় সকাল করতেন, অতঃপর তিনি সেই দিনের রোযা রাখতেন।

এরপর আমরা বেরিয়ে উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনিও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই বললেন।

এরপর আমরা বের হয়ে মারওয়ানের কাছে আসলাম। আবদুর রহমান তাঁদের (উভয়ের) বক্তব্য মারওয়ানকে জানালেন। মারওয়ান বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ! আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই আমার বাহনে আরোহণ করবে, সেটি দরজাতেই আছে। এরপর তুমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাবে। তিনি তাঁর আকীক এলাকার ভূমিতে আছেন। তুমি তাঁকে এই বিষয়টি জানাবে।

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন আবদুর রহমান আরোহণ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে আরোহণ করলাম। অবশেষে আমরা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছলাম। আবদুর রহমান তাঁর সাথে কিছুক্ষণ আলাপ করলেন, এরপর তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই; কোনো এক বর্ণনাকারী আমাকে তা জানিয়েছিল।

(আবু আবদুর রহমান নাসাঈ বলেন): আবূ কিলাবা এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, যিনি আয়েশা ও উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য সম্পর্কে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবহিত করেছিলেন। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বলেছিলেন: আমি তো এভাবেই ধারণা করতাম (অর্থাৎ আমার জ্ঞান নিশ্চিত ছিল না)। আর তিনি এর দায় অন্য কারো উপর চাপাননি (অর্থাৎ নিজের ভুল স্বীকার করে নিয়েছিলেন)।