1801 - "لكل شيء مفتاح ومفتاح السموات قول لا إله إلا الله". [طب عن معقل بن يسار] .

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক বস্তুরই একটি চাবি রয়েছে, আর আসমানসমূহের চাবি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) এ কথাটি।"

1802 - "لو أن رجلا في حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله لكان الذاكر لله أفضل". [طس عن أبي موسى] .

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তির কোলে দিরহাম থাকে আর সে তা বণ্টন করতে থাকে, এবং অন্য একজন আল্লাহকে স্মরণ করতে থাকে, তবে আল্লাহকে স্মরণকারী ব্যক্তিই উত্তম।

1803 - "الذكر خير من الصدقة". [أبو الشيخ عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) সাদকা (দান) অপেক্ষা উত্তম।

1804 - "ما صدقة أفضل من ذكر الله". [طس عن ابن عباس] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর যিকির থেকে উত্তম কোনো সাদকা নেই।

1805 - "ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد". [طب عن أبي الدرداء] .

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্মান্দা নেই যে একশো বার 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলে, তবে আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উত্থিত করবেন যে তার মুখমণ্ডল পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে। আর সেই দিন তার আমলের চেয়ে উত্তম আমল আর কারো জন্য উঠানো হবে না, তবে যে তার কথার মতোই বলেছে বা তার চেয়ে বেশি বলেছে (তার কথা ভিন্ন)।

1806 - "ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها". [طب هب عن معاذ] .

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "জান্নাতবাসীরা কোনো কিছুর জন্য আফসোস করবে না, শুধুমাত্র সেই সময়ের জন্য ব্যতীত যা তাদের ওপর দিয়ে অতিবাহিত হয়েছে এবং তারা তাতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর স্মরণ (যিকির) করেনি।"

1807 - "ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم". [حم والضياء عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা আল্লাহ তাআলাকে স্মরণ করার জন্য বসে, কিন্তু আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী তাদের ডেকে বলেন: "দাঁড়িয়ে যাও, তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"

1808 - "ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات". [طب هب عن سهيل بن الحنظلية] .

সুহাইল ইবনুল হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো দল আল্লাহর তাআলার যিকির করার জন্য বসে, তারা উঠে দাঁড়ানোর আগেই তাদের বলা হয়: তোমরা উঠে যাও, আল্লাহ তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং তোমাদের মন্দ কাজসমূহকে নেক আমলে পরিবর্তন করে দিয়েছেন।

1809 - "ما اجتمع قوم على ذكر، فتفرقوا عنه إلا قيل لهم، قوموا مغفورا لكم". [الحسن بن سفيان عن سهيل بن الحنظلية] .

সুহাইল ইবনুল হানযালিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর যিকিরের জন্য একত্রিত হয় এবং অতঃপর তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন তাদের অবশ্যই বলা হয়, ‘তোমরা উঠে যাও, তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।’

1810 - "ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة". [حم حب عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা কোনো মজলিসে একত্রিত হয়ে আল্লাহকে স্মরণ না করে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ না পড়ে সেখান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাদের সেই মজলিস তাদের জন্য আফসোস ও ক্ষতির কারণ হবে।

1811 - "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى، ولم يصلوا
على نبيهم، إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم". [ت هـ عن أبي هريرة وأبي سعيد] .

আবূ হুরায়রা ও আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো সম্প্রদায় এমন কোনো মজলিসে বসে না, যেখানে তারা আল্লাহ তাআলার স্মরণ (যিকির) করে না এবং তাদের নবীর উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করে না, তবে তা তাদের জন্য অনুতাপ ও ক্ষতির কারণ হয়। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) চাইলে তাদের শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাদের ক্ষমা করে দেবেন।

1812 - "ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله، وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا قاموا عن أنتن جيفة". [الطيالسي هب عن جابر] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো সম্প্রদায় সমবেত হয় এবং আল্লাহ্‌র স্মরণ ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ ব্যতীত তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন তারা যেন অতি দুর্গন্ধময় শবদেহ থেকে উঠে গেল।

1813 - "ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله، إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار، وكان ذلك المجلس عليهم حسرة". [حم عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো সম্প্রদায় যখন একত্রিত হয়, অতঃপর আল্লাহ্‌র স্মরণ ছাড়া তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন তারা যেন গাধার মরা লাশের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, এবং সেই মজলিস তাদের জন্য অনুতাপের কারণ হয়।

1814 - "ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من عذاب من ذكر الله". [حم عن معاذ] .

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আদম সন্তান এমন কোনো আমল করে না যা আল্লাহর স্মরণ অপেক্ষা আল্লাহর শাস্তি থেকে তাকে অধিক মুক্তি দিতে পারে।

1815 - "ما قال عبد لا إله لا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى يفضي إلى العرش، ما اجتنب الكبائر". [ت عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দা কখনো ইখলাসের সাথে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেনি, তবে তার জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, এমনকি তা আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়, যতক্ষণ না সে কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে।

1816 - "ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله، ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار". [طب عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিকিরের মধ্যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই এবং দু’আর মধ্যে ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই।

1817 - "ما من بقعة يذكر اسم الله فيها، إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين، وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض، وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض، تزخرفت له الأرض".
[أبو الشيخ في العظمه عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ভূমি বা স্থান নেই যেখানে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, কিন্তু সেই স্থান আল্লাহর যিকিরের কারণে সাত জমিন পর্যন্ত তার শেষ সীমা পর্যন্ত আনন্দিত হয়। আর আশেপাশের ভূমির উপর গর্ব প্রকাশ করে। আর যখন কোনো মুমিন ব্যক্তি যমীনে সালাত আদায় করতে চায়, তখন যমীন তার জন্য সুসজ্জিত হয়ে যায়।

1818 - "إن البيت الذي يذكر فيه اسم الله ليضيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض". [أبو نعيم في المعرفة عن سابط] .

সাবিত থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সেই ঘর, যেখানে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, তা আসমানবাসীদের জন্য আলোকিত হয়, যেমন তারকাগুলি পৃথিবীবাসীর জন্য আলোকিত হয়।

1819 - "ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة". [حل هب عن عائشة] .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আদম সন্তানের উপর দিয়ে এমন কোনো মুহূর্ত অতিক্রম করে না, যে সময় সে আল্লাহকে স্মরণ করেনি, কিয়ামতের দিন সে সেটার জন্য অবশ্যই অনুতপ্ত হবে।"

1820 - " مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله تعالى فيه مثل الحي والميت". [ق عن أبي موسى] .

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ঘরে আল্লাহর যিকির করা হয় এবং যে ঘরে আল্লাহ তাআলার যিকির করা হয় না, তার উপমা হলো জীবিত ও মৃতের মতো।