1741 - مراسيل سعيد بن جبير قال: "إن العبد إذا قال لشيء لم يكن الله يعلم ذلك يقول الله عز وجل عجز عبدي أن يعلم عبدي". [كر] .

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন এমন কিছু বলে যা আল্লাহ তা‘আলা অবগত ছিলেন না, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: আমার বান্দা আমার বান্দাকে জানাতে অক্ষম হলো।

1742 - مراسيل قتادة عن قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسقف نجران: "يا أبا الحارث أسلم، قال: إني مسلم قال: يا أبا الحارث أسلم قال: قد أسلمت قبلك فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: كذبت منعك من الإسلام ثلاثة: ادعاؤك لله ولدا، وأكلك الخنزير، وشربك الخمر". [ش] .

কাতাদা থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজরানের বিশপকে বললেন: "হে আবুল হারিস, ইসলাম গ্রহণ করো।" সে বলল: "আমি তো মুসলিম।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবুল হারিস, ইসলাম গ্রহণ করো।" সে বলল: "আমি আপনার আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছি।" তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছো। তিনটি জিনিস তোমাকে ইসলাম গ্রহণ করা থেকে বিরত রেখেছে: আল্লাহ্‌র জন্য সন্তান দাবি করা, শূকরের মাংস খাওয়া এবং মদ পান করা।"

1743 - عن المصور بن مخرمة عن أبيه قال: "لقد أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم أهل مكة كلهم، وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ بالسجدة فيسجد ويسجدون وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس، حتى قدم رؤوس قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل وغيرهما، وكانوا بالطائف في أرضهم فقال: تدعون دين آبائكم فكفروا". [كر] .

মাখরামা ইবনে নাওফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলামকে প্রকাশ করলেন, ফলে মক্কার সকল অধিবাসী ইসলাম গ্রহণ করল। আর এটা ছিল সালাত (নামাজ) ফরয হওয়ার আগে। এমনকি তিনি যখন সিজদার আয়াত পড়তেন, তখন তিনি সিজদা করতেন এবং তারাও সিজদা করত। কিন্তু মানুষের ভিড় ও স্থানের সংকীর্ণতার কারণে তাদের মধ্যে কেউ কেউ সিজদা করতে সক্ষম হতো না। অবশেষে কুরাইশের নেতারা— ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ, আবূ জাহল এবং অন্যান্যরা, যারা তায়েফে তাদের ভূমিতে ছিল, তারা উপস্থিত হলো। তখন তারা (মু’মিনদেরকে) বলল: তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদের ধর্ম ত্যাগ করছ? অতঃপর তারা কাফের হয়ে গেল।

1744 - عن ابن عباس قال: "أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بجارية سوداء فقال: يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها رقبة مؤمنة فهل تجزي هذه عنها؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ فأومأت برأسها إلى السماء، فقال: من أنا؟ قالت: رسول الله. قال: أعتقها فإنها مؤمنة". [ت] .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক একটি কালো দাসীকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বললো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা মারা গেছেন এবং তাঁর ওপর একজন মু'মিন দাস মুক্তির (কাফফারা বা মান্নতের) দায়িত্ব ছিল। এই দাসীটি কি তাঁর পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে?’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (দাসীটিকে) জিজ্ঞেস করলেন: ‘আল্লাহ কোথায়?’ সে তার মাথা দিয়ে আসমানের দিকে ইঙ্গিত করলো। তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: ‘আমি কে?’ সে বললো: ‘আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বললেন: ‘তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মু'মিন (ঈমানদার)।’

1745 - عن عطاء "أن رجلا كانت له جارية في غنم ترعاها، وكانت له شاة صفى يعني عزيزة في غنمه تلك فأراد أن يعطيها نبي الله صلى الله عليه وسلم
فجاء السبع فانتزع ضرعها، فغضب الرجل فصك وجه جاريته فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنها كانت عليه رقبة مؤمنة، وأنه قد هم أن يجعلها إياها حين صكها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ائتني بها فسألها النبي صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت: نعم وأن محمدا عبده ورسوله قالت: نعم وأن الموت والبعث حق، قالت: نعم وأن الجنة والنار حق، قالت: نعم، فلما فرغت قال أعتقها أو أمسك". [عب] .

আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির একটি দাসী ছিল, যে তার বকরি চরাত। সেই বকরির মধ্যে তার একটি প্রিয় বকরি ছিল, যা সে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিতে চেয়েছিল। তখন একটি হিংস্র প্রাণী এসে সেই বকরিটির স্তন ছিঁড়ে ফেলল। এতে লোকটি রাগান্বিত হয়ে তার দাসীর মুখে চড় মারল। এরপর সে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে উল্লেখ করল যে সে ছিল তার উপর (মুক্ত করার জন্য নির্ধারিত) একজন ঈমানদার দাসী, এবং চড় মারার পর সে তাকে মুক্ত করে দেওয়ার সংকল্প করেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? সে বলল: হ্যাঁ। আর মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল? সে বলল: হ্যাঁ। আর মৃত্যু ও পুনরুত্থান সত্য? সে বলল: হ্যাঁ। আর জান্নাত ও জাহান্নাম সত্য? সে বলল: হ্যাঁ। যখন সে (দাসী) উত্তর দেওয়া শেষ করল, তখন তিনি বললেন: হয় তাকে মুক্ত করে দাও, অথবা তাকে রেখে দাও।

1746 - عن يحيى بن أبي كثير قال: " صك رجل جارية، فجاء بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستشيره في عتقها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أين ربك؟ فأشارت إلى السماء قال: من أنا قالت: أنت رسول الله قال أحسبه أيضا ذكر البعث بعد الموت والجنة والنار، ثم قال: أعتقها فإنها مؤمنة". [عب] .
‌‌الكتاب الثاني من حرف الهمزة: في الأذكار من قسم الأقوال

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন দাসীকে চপেটাঘাত করল। এরপর সে তাকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো, দাসত্ব থেকে তার মুক্তির বিষয়ে পরামর্শ নিতে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার রব (প্রভু) কোথায়?" সে আকাশের দিকে ইশারা করল। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: "আপনি আল্লাহর রাসূল।" বর্ণনাকারী (ইয়াহইয়া) বলেন, আমার মনে হয়, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুনরুত্থান, জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মুমিন (বিশ্বাসী)।"

1747 - " إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس، يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم، ما يقول عبادي؟ فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك، فيقول: هل رأوني؟ فيقولون لا والله ما رأوك فيقول: كيف لو رأوني؟ فيقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد تمجيدا وأكثر لك تسبيحا، فيقول: فما يسألوني فيقولون: يسألونك الجنة فيقول هل رأوها فيقولون لا والله يا رب ما رأوها فيقول: فكيف لو أنهم رأوها فيقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة، قال: فمم يتعوذون؟ فيقولون: من النار فيقول: عز وجل هل رأوها؟ فيقولون لا والله يا رب
فيقول: فكيف لو رأوها؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم فيقول: ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم". [حم ق عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌র এমন ভ্রাম্যমাণ ফেরেশতা রয়েছে যারা মানুষের আমল লিপিবদ্ধকারী (ফেরেশতা) থেকে অতিরিক্ত। তারা রাস্তায় রাস্তায় ঘুরে বেড়ায়, যিকিরকারীদের খুঁজে ফেরে। যখন তারা এমন কোনো সম্প্রদায়কে খুঁজে পায় যারা আল্লাহ্‌র যিকির করছে, তখন তারা পরস্পরকে ডেকে বলে: তোমরা তোমাদের গন্তব্যের দিকে এসো! অতঃপর তারা তাদের ডানা দিয়ে তাদেরকে দুনিয়ার আকাশ পর্যন্ত ঘিরে ফেলে।

অতঃপর তাদের রব তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের চেয়ে অধিক অবগত—‘আমার বান্দারা কী বলছে?’ তারা উত্তর দেয়: ‘তারা আপনার তাসবীহ (পবিত্রতা বর্ণনা), তাকবীর (মহিমা ঘোষণা), তাহমীদ (প্রশংসা) এবং তামজীদ (মর্যাদা ঘোষণা) করছে।’ তিনি বলেন: ‘তারা কি আমাকে দেখেছে?’ তারা বলে: ‘আল্লাহ্‌র কসম, না! তারা আপনাকে দেখেনি।’ তিনি বলেন: ‘তারা আমাকে দেখলে কেমন করত?’ তারা বলে: ‘যদি তারা আপনাকে দেখত, তবে তারা আপনার ইবাদতে আরও কঠোর পরিশ্রম করত, আপনার মর্যাদা ঘোষণায় আরও প্রবল হত এবং আরও বেশি বেশি তাসবীহ করত।’

তিনি বলেন: ‘তারা আমার কাছে কী চায়?’ তারা বলে: ‘তারা আপনার কাছে জান্নাত চায়।’ তিনি বলেন: ‘তারা কি তা দেখেছে?’ তারা বলে: ‘আল্লাহ্‌র কসম, না, হে রব! তারা তা দেখেনি।’ তিনি বলেন: ‘তারা তা দেখলে কেমন করত?’ তারা বলে: ‘যদি তারা তা দেখত, তবে তারা তার জন্য আরও প্রবলভাবে লালায়িত হত, আরও বেশি করে তা চাইত এবং তার প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা আরও তীব্র হত।’

(রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: ‘তারা কিসের থেকে আশ্রয় চায়?’ তারা বলে: ‘জাহান্নামের আগুন থেকে।’ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ্ বলেন: ‘তারা কি তা দেখেছে?’ তারা বলে: ‘আল্লাহ্‌র কসম, না, হে রব!’ তিনি বলেন: ‘তারা তা দেখলে কেমন করত?’ তারা বলে: ‘যদি তারা তা দেখত, তবে তারা তা থেকে আরও প্রবলভাবে পলায়ন করত এবং তাকে আরও বেশি ভয় করত।’

তিনি বলেন: ‘আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাদেরকে ক্ষমা করে দিলাম।’ তখন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন বলে: ‘তাদের মধ্যে অমুক ব্যক্তি আছে, যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; সে কেবল কোনো প্রয়োজনে এসেছিল।’ আল্লাহ্ বলেন: ‘ওরাই সেই সম্প্রদায়, যাদের সাথে বসা ব্যক্তিও বঞ্চিত হয় না (বা, যার সাথে বসা ব্যক্তিও হতভাগা হয় না)।’"

1748 - " أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله". [ت ن هـ حب ك عن جابر] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম যিকির হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বোত্তম দু'আ হলো 'আলহামদুলিল্লাহ'।

1749 - "الذكر نعمة من الله فأدوا شكرها". [فر عن نبيط ابن شريط] .

নুবাইত ইবনু শারীত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর স্মরণ (যিকির) আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত। অতএব তোমরা এর শুকরিয়া আদায় করো।

1750 - " الذكر الذي لا يسمعه الحفظة يزيد على الذكر الذي يسمعه الحفظة سبعين ضعفا". [هب عن عائشة] .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে যিকির সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা শুনতে পান না, তা সেই যিকিরের চেয়ে সত্তর গুণ বেশি, যা সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা শুনতে পান।

1751 - "ذكر الله شفاء القلوب". [فر عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর যিকির (স্মরণ) হলো অন্তরের শেফা।

1752 - " أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله". [حب وابن السني في عمل اليوم والليلة طب حب عن معاذ] .

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো, তুমি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে যখন তোমার জিহ্বা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকবে।

1753 - "أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقولوا مجنون". [حم ع حب ك هب عن أبي سعيد] .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহ তাআলার যিকির (স্মরণ) এত বেশি করো, যেন লোকেরা তোমাদের পাগল বলে।

1754 - "أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقول المنافقون إنكم مراؤون". [ص حم في الزهد هب عن أبي الجوزاء مرسلا] .

আবিল জাওযা' থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহ তা‘আলার যিকির (স্মরণ) বেশি বেশি করো, এমনকি যেন মুনাফিকরা বলে যে তোমরা রিয়াকারী (লোক-দেখানো আমলকারী)।

1755 - "اذكر الله فإنه عون لك على ما تطلب". [ابن عساكر عن عطاء بن أبي مسلم] مرسلا.

আত্বা ইবনে আবি মুসলিম থেকে বর্ণিত, “আল্লাহকে স্মরণ করো, কেননা তুমি যা কিছু চাও, সে বিষয়ে তিনি তোমার সাহায্যকারী।”

1756 - "اذكروا الله ذكرا يقول: "المنافقون إنكم تراؤون". [طب عن ابن عباس] .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর এমনভাবে যিকির করো যা শুনে মুনাফিকরা যেন বলে, "তোমরা অবশ্যই লোক-দেখানি করছো (রিয়া করছো)!"

1757 - "اذكروا الله ذكرا خاملا قيل وما الذكر الخامل قال: الذكر الخفي". [ابن المبارك في الزهد عن
ضمرة بن حبيب مرسلا] .

দমরা বিন হাবীব থেকে বর্ণিত, "তোমরা আল্লাহর যিকির করো 'খামিল' (নিরিবিলি) যিকিরের মাধ্যমে।" জিজ্ঞেস করা হলো: 'খামিল' যিকির কী? তিনি বললেন: গোপন যিকির।

1758 - "أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه". [خ عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশের মাধ্যমে সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হবে, যে তার অন্তর থেকে বিশুদ্ধ ও একনিষ্ঠভাবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে।

1759 - "أفضل العباد درجة يوم القيامة الذاكرون الله كثيرا". [حم ت عن أبي سعيد] .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কিয়ামতের দিন বান্দাদের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বোত্তম হলো তারা, যারা আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।"

1760 - " أفضل العلم لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الاستغفار". [فر عن ابن عمر] .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বশ্রেষ্ঠ দু'আ হলো ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)।