13681 - عن قتادة قال: جلد عمر بن الخطاب أبا محجن في الخمر سبع مرات. "ابن جرير".

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মিহজানকে মদের অপরাধে সাতবার বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13682 - عن زياد في حديث قدامة بن مظعون حين جلد قال: قال علقمة الخصي1 رفعوه إلى عمر فقال: من يشهد؟ قال علقمة الخصي: أنا أشهد إن أجزت شهادة الخصي، قال عمر: أما أنت فنعم، قال: فأشهد أنه قاء الخمر قال عمر: فإنه لم يقئها حتى شربها. "ابن جرير".

যিয়াদ থেকে বর্ণিত, ক্বুদামা ইবনে মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ঘটনা প্রসঙ্গে, যখন তাঁকে বেত্রাঘাত করা হয়, তখন আলক্বামাহ আল-খাসী বলেন: তারা তাঁকে (কুদামাকে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে গেল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: কে সাক্ষ্য দেবে? আলক্বামাহ আল-খাসী বললেন: আমি সাক্ষ্য দেব, যদি আপনি খাসীর (নপুংসক ব্যক্তির) সাক্ষ্য গ্রহণ করার অনুমতি দেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি হলে হ্যাঁ (তোমার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে)। তিনি (আলক্বামাহ) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি মদ বমি করে ফেলেছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে তিনি তা পান না করা পর্যন্ত তো বমি করেননি।

13683 - عن محمد بن سيرين قال: قدم الجارود فوضع رحله على رحل ابن عفان أو ابن عوف، فانطلق صاحب رحله إلى عمر فذكره له، فقال: إني لأهم أن أخير الجارود بين إحدى ثلاث: أن أقدمه فأضرب عنقه، وبين أن أحبسه بالمدينة مهانا مقضيا، وبين أن أسيره إلى الشام، فقال: يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا، فانطلق بهن فلقي الجارود قال: فما قلت له؟ قال: قلت يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا: قال: بلى كلهن لي خيرة، إما أن يقدمني فيضرب عنقي فوالله ما أراه
ليؤثرني على نفسه، وإما أن يحبسني في المدينة مهانا مقضيا في جوار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فما أكره، وإما أن يسيرني إلى الشام فأرض المحشر وأرض المنشر، قال: فانطلق فلقي أمير المؤمنين فذكر ذلك له، فقال: أين هو؟ أرسلوا إليه، فأرسلوا إليه، فجاء فقال: إيه1 من شهودك؟ قال: أبو هريرة قال: أخيتنك أما والله لأوجعن متنه بالسوط، فقال: والله ما ذاك بالعدل أن يشرب ختنك2 وتجلد ختني، قال: ومن؟ قال: علقمة، قال: الصدوق أرسلوا إليه فجاء، فقال لأبي هريرة: بما تشهد؟ قال: أشهد أني رأيته يشربها مع ابن دسر حتى جعلها في بطنه، وقال لذلك: بما تشهد؟ قال: وتجوز شهادة الخصي قال: ما رأيته شربها ولكني رأيته مجها3 قال: لعمري ما مجها حتى شربها ما حاببت بالإمارة منذ كنت عليها رجلا غيره، فما بورك لي فيه، اذهبوا به فاجلدوه. "ابن جرير".

মুহাম্মদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল-জারূদ (মদীনায়) এলেন। তিনি ইবনু আফফান অথবা ইবনু আওফের আসবাবপত্রের উপর তার আসবাবপত্র রাখলেন। তার আসবাবপত্রের সঙ্গী ব্যক্তি উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন এবং তাকে বিষয়টি জানালেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি জারূদকে তিনটি জিনিসের মধ্যে একটি বেছে নিতে দেওয়ার কথা ভাবছি: হয় আমি তাকে ডেকে তার গর্দান উড়িয়ে দেব, অথবা তাকে অপমানিত ও অপদস্থ অবস্থায় মদীনায় আটকে রাখব, অথবা তাকে শামের দিকে নির্বাসিত করব।"

তখন লোকটি বলল, "হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি তো তাকে কোনো পছন্দের সুযোগই দিলেন না!"

লোকটি সেগুলো নিয়ে জারূদের কাছে গেলেন এবং তাকে বললেন। জারূদ জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি তাকে কী বলেছ?" লোকটি বলল, "আমি বলেছি, হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি তো তাকে কোনো পছন্দের সুযোগই দিলেন না!"

জারূদ বললেন, "বরং হ্যাঁ, এর সবগুলোই আমার জন্য মঙ্গলজনক (খায়রাহ)। হয় তিনি আমাকে ডেকে আমার গর্দান উড়িয়ে দেবেন—আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে তিনি নিজের তুলনায় আমাকে অগ্রাধিকার দেবেন (অর্থাৎ তিনি ন্যায়বিচার করবেন)। অথবা তিনি আমাকে অপমানিত ও অপদস্থ অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবর এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশে মদীনায় আটকে রাখবেন—এটা আমি অপছন্দ করি না। আর নয়তো তিনি আমাকে শামে নির্বাসিত করবেন—যা হলো হাশরের ভূমি এবং পুনরুত্থানের ভূমি।"

লোকটি আমীরুল মু'মিনীন উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন এবং তাকে এই ঘটনা বললেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "সে কোথায়? তার কাছে লোক পাঠাও।" তারা লোক পাঠালো। জারূদ এলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কী ব্যাপার? তোমার সাক্ষী কারা?" জারূদ বললেন, "আবূ হুরায়রাহ।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার ভগ্নিপতি (বা শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়)? আল্লাহর কসম, আমি তার পিঠে চাবুক মেরে ব্যথা দেব।" জারূদ বললেন, "আল্লাহর কসম, এটা সুবিচার নয় যে আপনার ভগ্নিপতি পান করবে আর আমার ভগ্নিপতিকে চাবুক মারা হবে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "আর কে?" জারূদ বললেন, "আলকামা।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে সত্যবাদী।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লোক পাঠালেন। তিনি এলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুরায়রাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কিসের সাক্ষ্য দাও?" আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি তাকে ইবনু দসরের সাথে তা (মদ) পান করতে দেখেছি, যতক্ষণ না তিনি তা পেটে ঢেলেছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলকামাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আর তুমি কিসের সাক্ষ্য দাও?" আলকামা বললেন, "একজন খোঁজার সাক্ষ্য কি গ্রহণ করা হবে?" (এরপর আলকামা বললেন) "আমি তাকে পান করতে দেখিনি, তবে আমি তাকে কুল্লি করতে দেখেছি (তিনি তা মুখ থেকে বের করে দিয়েছেন)।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার জীবন সত্তার কসম! তিনি তা পান না করে কুল্লি করেননি। আমি যখন থেকে এই ইমারতের দায়িত্বে আছি, এর আগে তার চেয়ে বেশি কাউকে আমির হিসাবে প্রাধান্য দেইনি। কিন্তু এতে আমার জন্য বরকত হয়নি। তাকে নিয়ে যাও এবং চাবুক মারো।" (ইবনু জারীর)

13684 - عن ابن عباس أن الشراب كانوا يضربون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا في خلافة أبي بكر أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: لو فرضنا لهم حدا فتوخى1 نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي، ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك أربعين، حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين، فشرب فأمر به أن يجلد، فقال: لم تجلدني؟ بيني وبينك كتاب الله، فقال عمر: وفي أي كتاب تجد أن لا أجلدك؟ فقال: إن الله تعالى يقول في كتابه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ} الآية، فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد، فقال عمر: ألا تردون عليه ما يقول؟ فقال ابن عباس: إن هذه الآية أنزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين أنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر، وحجة على الباقين لأن الله تعالى قال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ}
الآية ثم قرأ حتى أنفذ الآية، فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر فقال: صدقت، فماذا ترون؟ قال علي: نرى أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي، وإذا هذي افترى وعلى المفترى ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين. "أبو الشيخ وابن مردويه ك هق"1

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মদপানকারীদেরকে হাত, জুতা ও লাঠি দ্বারা প্রহার করা হতো, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে তাদের সংখ্যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগের চেয়েও বেড়ে যায়। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি আমরা তাদের জন্য একটি হদ (নির্ধারিত শাস্তি) নির্ধারণ করি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তাদেরকে যেভাবে প্রহার করা হতো, সেটির কাছাকাছি রাখি। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন। এরপর তাঁর পরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপভাবে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন। অবশেষে প্রথম দিককার মুহাজিরদের মধ্য থেকে একজনকে তাঁর কাছে আনা হলো, যে মদপান করেছিল। তিনি তাকে বেত্রাঘাতের নির্দেশ দিলেন। লোকটি বলল: আপনি কেন আমাকে বেত্রাঘাত করবেন? আমার ও আপনার মধ্যে আল্লাহর কিতাবই বিচারক। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কোন কিতাবে তুমি পেলে যে আমি তোমাকে বেত্রাঘাত করব না? লোকটি বলল: আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেন: "যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের কোনো অপরাধ নেই..." (আয়াত)। আমি তো সেইসব লোকের অন্তর্ভুক্ত, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, এরপর তারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর তারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে বদর, উহুদ, খন্দক ও অন্যান্য যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এর কথার জবাব দেবে না? ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই আয়াতটি অতীত হয়ে যাওয়া লোকদের জন্য ওজর (ছাড়) হিসেবে এবং অবশিষ্টদের জন্য দলিল হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে। অতীত হয়ে যাওয়াদের ওজর হলো—তারা আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছে (ইন্তেকাল করেছে) মদ তাদের ওপর হারাম হওয়ার আগেই। আর অবশিষ্টদের ওপর দলিল হলো—আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! মদ, জুয়া, মূর্তি পূজার বেদি ও ভাগ্য নির্ণায়ক তীর ঘৃণ্য বস্তু, শয়তানের কাজ। সুতরাং তোমরা এগুলো পরিহার করো..." (আয়াত)। (ইবনে আব্বাস) এরপর তিনি আয়াতটির শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। অতএব, সে যদি সেইসব লোকের অন্তর্ভুক্ত হয় যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, এরপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে, তবুও আল্লাহ তো মদপান করতে নিষেধ করেছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। এখন তোমরা কী মনে করো? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের অভিমত হলো—সে যখন পান করে, তখন মাতাল হয়; আর যখন মাতাল হয়, তখন আবোল-তাবোল বকে (বিভ্রান্ত হয়ে যায়); আর যখন আবোল-তাবোল বকে, তখন মিথ্যা অপবাদ দেয়। আর অপবাদকারীর শাস্তি হলো আশিটি বেত্রাঘাত। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন এবং তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হলো।

13685 - "مسند عثمان رضي الله عنه" عن الزهري قال: لم يفرض رسول الله في الخمر حدا حتى فرض أبو بكر أربعين، ثم فرض عمر ثمانين، ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين كان إذا أتي بالرجل الذي قد طلع2 في الشراب جلده ثمانين، وإذا أتي بالرجل الذي قد زل زلة جلده أربعين. "ابن راهويه".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদের জন্য কোনো নির্দিষ্ট শাস্তি (হদ) নির্ধারণ করেননি, যতক্ষণ না আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি দোররা নির্ধারণ করলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি দোররা নির্ধারণ করলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশি ও চল্লিশ দোররার বিধান প্রয়োগ করলেন। তিনি যখন এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হতো যে প্রকাশ্যে মদ্যপানে লিপ্ত হতো, তখন তাকে আশিটি দোররা মারতেন, আর যখন এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হতো যে ভুলক্রমে একবার পান করেছিল, তখন তাকে চল্লিশটি দোররা মারতেন। (ইবনে রাহাওয়াইহ)

13686 - "مسند علي رضي الله عنه" عن حصين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي قال: حضرت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان، ورجل آخر، فقال عثمان لعلي: أقم عليه الحد، فأمر علي عبد الله بن جعفر أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد
حتى جلد أربعين، ثم قال له: أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي. "طب عب حم م1 د ن والدارمي وابن جرير وأبو عوانة والطحاوي قط ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুসাইন ইবনুল মুনযির আবু সাসান আর-রাকাশী বলেন: আমি উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। ওয়ালিদ ইবনে উক্ববাহকে নিয়ে আসা হলো, যে মদ পান করেছিল। হুমরান ইবনে আবান ও অপর এক ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তার ওপর শাস্তি (হাদ) কায়েম করুন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে বেত্রাঘাত করতে শুরু করলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গণনা করছিলেন। এভাবে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হলো। অতঃপর তিনি (আলী) তাকে বললেন: থামো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা আশিটিতে পূর্ণ করেন। সব ক'টিই সুন্নাহসম্মত, তবে এই (চল্লিশটি) আমার কাছে অধিক প্রিয়।

13687 - عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر ثمانين. "طس".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের জন্য আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13688 - عن أبي مروان أن عليا ضرب النجاشي الحارثي الشاعر وشرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين جلدة، ثم حبسه وأخرجه من الغد فجلده عشرين وقال: إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان. "عب هق وابن جرير"2

আবু মারওয়ান থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাজ্জাশী আল-হারিসী কবিকে শাস্তি দিয়েছিলেন। কারণ সে রমজানে মদ পান করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন, তারপর তাকে বন্দী করলেন এবং পরের দিন তাকে বের করে এনে বিশটি বেত্রাঘাত করলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে এই বিশটি বেত্রাঘাত করেছি আল্লাহর প্রতি তোমার ঔদ্ধত্য এবং রমজানে রোযা ভঙ্গের কারণে।

13689 - عن علي أنه أتي برجل شرب الخمر فقال: اضرب ودع يديه يتقي بهما. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে মদ পান করেছিল। তখন তিনি বললেন: তাকে প্রহার করো এবং তার উভয় হাত ছেড়ে দাও, যেন সে তা দিয়ে নিজেকে রক্ষা করতে পারে।

13690 - عن السدي عن شيخ حدثه قال: كنت عند علي فأتي بشارب فدعا بسوط بين السوطين فيه ثمرته فأمر بثمرته فقطعت، ثم ضرب بين حجرين، ثم أعطاه رجلا فقال: اضربه وأعط كل عضو حقه. "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে একজন মদ্যপায়ীকে আনা হলো। অতঃপর তিনি এমন একটি চাবুক আনালেন যা দুই চাবুকের মাঝামাঝি ছিল এবং তাতে গিঁট ছিল। তিনি সেটির গিঁট কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি চাবুকটি দুই পাথরের মাঝে আঘাত করলেন। তারপর তিনি তা এক ব্যক্তিকে দিলেন এবং বললেন: 'তাকে প্রহার করো এবং শরীরের প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য দাও।' (ইবনু জারীর)

13691 - عن الحسن أن علي بن أبي طالب قال: ما أحد يموت في حد من الحدود فأجد في نفسي منه شيئا إلا الذي يموت في حد الخمر، فإنه شيء أحدثناه بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فمن مات منه فديته إما قال في بيت المال وإما قال على عاقلة1 الإمام. قال الإمام الشافعي: أنا أشك. "الشافعي هق"2

আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হদ্দসমূহের (শরীয়াহ শাস্তিসমূহ) কোনো হদ্দ কার্যকর করার সময় যদি কেউ মারা যায়, তবে আমি তার ব্যাপারে মনে কোনো কিছু অনুভব করি না, তবে যে ব্যক্তি মদ্যপানের হদ্দ কার্যকর করার সময় মারা যায় তাকে ছাড়া। কারণ এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে নতুন করে তৈরি করেছি। সুতরাং যদি কেউ এর কারণে মারা যায়, তবে তার দিয়ত (রক্তমূল্য) হয় বাইতুল মালের উপর – অথবা (তিনি বলেছিলেন) ইমামের 'আকিলাহ'র (দায়িত্বশীল গোষ্ঠীর) উপর। ইমাম শাফেঈ বলেছেন: আমি সন্দেহ পোষণ করি (যে তিনি বাইতুল মাল বলেছিলেন নাকি 'আকিলাহ' বলেছিলেন)।

13692 - عن عرفجة أن عليا جلد رجلا في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان. "هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদপানের অপরাধে এক ব্যক্তিকে চল্লিশ ঘা বেত্রাঘাত করেছিলেন, এমন একটি চাবুক দ্বারা যার দুটি মুখ ছিল।

13693 - عن علي أنه قيل له: إن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة؟ قال: نعم إن شارب الخمر يزني ويسرق ويقتل ويدع الصلاة. "ابن السني في كتاب الأخوة والأخوات".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নিশ্চয় মদ পান করা কি ব্যভিচার (যিনা) ও চুরি করার চেয়েও কঠিন (জঘন্য)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। কেননা মদপানকারী ব্যভিচার করে, চুরি করে, হত্যা করে এবং সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেয়।

13694 - عن أزهر بن عبد بن عوف الزهري رضي الله عنه قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر3 فحثا في وجهه التراب، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم، وبما كان في أيديهم، حتى قال ارفعوا فرفعوا
فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنته، ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين. ثم جلد عمر أربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في؟؟ اخلافته. "طب وأبو نعيم".

আযহার ইবনে আবদ ইবনে আওফ আয-যুহরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক মদ্যপায়ীকে আনা হলো, যখন তিনি খায়বারে ছিলেন। অতঃপর তিনি তার মুখে মাটি নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা তাকে তাদের জুতা এবং তাদের হাতে যা কিছু ছিল তা দিয়ে মারতে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি বললেন, "থামো," এবং তারা থেমে গেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং এটাই ছিল তাঁর সুন্নাত। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য চল্লিশটি বেত্রাঘাত করলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করলেন, এরপর তিনি তাঁর খিলাফতের শেষের দিকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন।

13695 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين، ثم صنع أبو بكر ذلك، فلما كان عمر استشار الناس، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أخف الحدود ثمانون ففعل ذلك. "ابن جرير".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে মদ পান করেছিল, তখন তিনি তাকে দুটি খেজুরের ডাল দিয়ে প্রায় চল্লিশবার প্রহার করলেন। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও একই কাজ করলেন। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময় এলো, তিনি লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হুদুদসমূহের মধ্যে সবচেয়ে হালকা শাস্তি হলো আশি বেত্রাঘাত। অতঃপর তিনি (উমার) তাই করলেন।

13696 - عن عبد الرحمن بن الحارث قال: سمعت عثمان يقول: اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث، إنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها، فقالت له: إنها تدعوك للشهادة، فانطلق مع جاريتها، فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه، حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر1 فقالت: والله ما دعوتك للشهادة لكني دعوتك لتقع علي أو تشرب من هذا الخمر كأسا، أو تقتل هذا الغلام، قال: فاسقيني من هذا الخمر كأسا، فقال: زيديني، فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا تجتمع والإيمان أبدا إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه. "عب ن هب ق ورستة في الإيمان ورواه ابن أبي الدنيا في ذم المسكر وابن أبي عاصم
عب ق هب ص" مرفوعا وقال "ص" سئل الدارقطني عنه فقال: أسنده عمر بن سعيد عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب وقال "هب": الموقوف هو المحفوظ وأورد ابن الجوزي المرفوع في الواهيات وصحح الوقف "هب"1

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মদ থেকে বিরত থাকো, কারণ এটি সকল অশ্লীলতার জননী। তোমাদের পূর্বের লোকদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে ইবাদত করত এবং মানুষের থেকে দূরে থাকত। এরপর একজন পথভ্রষ্ট নারী তার প্রতি আসক্ত হলো এবং তার দাসীকে তার কাছে পাঠাল। দাসী তাকে বলল: সে (নারীটি) তোমাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডেকেছে। সে তার দাসীর সাথে গেল, এরপর সে (নারীটি) যখনই কোনো দরজায় প্রবেশ করত, তখনই সে দরজাটি তার জন্য বন্ধ করে দিত। শেষ পর্যন্ত সে একজন সুন্দরী মহিলার কাছে পৌঁছাল, যার কাছে একটি বালক এবং এক পাত্র মদ ছিল। সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকিনি। বরং তোমাকে ডেকেছি যেন তুমি হয় আমার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হও, অথবা এই মদ থেকে এক গ্লাস পান করো, অথবা এই বালকটিকে হত্যা করো। সে বলল: তবে আমাকে এই মদ থেকে এক গ্লাস পান করাও। সে (পান করে) বলল: আরো দাও। এরপর সে (পান করা থেকে) সরে আসেনি যতক্ষণ না সে তার (মহিলাটির) সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো এবং (অবশেষে) মানুষটিকে হত্যা করল। অতএব, তোমরা মদ থেকে বিরত থাকো। কেননা আল্লাহর কসম! এটি (মদ) এবং ঈমান কখনো একত্রে থাকতে পারে না। এদের মধ্যে একটি অবশ্যই অন্যটিকে বের করে দেবে।

13697 - قال أبو نعيم في الحلية: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني علي بن محمد القزويني قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني محمد بن أحمد بن قضاعة قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني القاسم بن العلاء الهمداني قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني الحسن بن علي قال: أشهد بالله، وأشهد لله لقد حدثني أبي علي بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي محمد بن علي قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي علي بن موسى الرضا قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني أبي موسى بن جعفر قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي جعفر بن محمد قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي محمد بن علي قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني أبي علي ابن الحسين قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي الحسين بن علي قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني علي بن أبي طالب قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثني جبريل قال: يا محمد،
إن مدمن الخمر كعابد وثن. "قال أبو نعيم: صحيح ثابت" "ابن النجار".

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, জিবরাঈল (আঃ) আমাকে বলেছেন, 'হে মুহাম্মাদ, নিশ্চয়ই মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি মূর্তিপূজারীর সমতুল্য।'

13698 - أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد أخبرني محمد بن عبد الباقي الأنصاري قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن المليح السجزي قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني علي بن محمد الهروي قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني عبد السلام بن صالح قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي موسى بن جعفر قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي جعفر بن محمد قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني أبي محمد بن علي قال: أشهد بالله وأشهد لله، لقد حدثني علي بن الحسين قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي الحسين بن علي قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي علي بن أبي طالب قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني جبرئيل فقال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني ميكائيل وقال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني عزرائيل وقال: أشهد بالله وأشهد لله أن الله تعالى قال: مدمن خمر كعابد وثن. "ن"1

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিবরাঈল (আঃ), জিবরাঈল (আঃ)-কে মিকাইল (আঃ), মিকাইল (আঃ)-কে আযরাঈল (আঃ) জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যে ব্যক্তি সর্বদা মদ্যপান করে, সে প্রতিমা পূজাকারীর সমতুল্য।

13699 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثني الله هدى ورحمة للعالمين وبعثني لأمحق المزامير والمعازف والأوثان وأمر الجاهلية، فقال أوس بن سمعان: والذي بعثك بالحق إني لأجدها في التوراة محرمة خمسا وعشرين مرة ويل لشارب الخمر ويل لشارب الخمر، إني لأجد في التوراة أن حقا على الله أن لا يشربها عبد من عبيده إلا سقاه الله من طينة الخبال، قالوا: ما طينة الخبال يا أبا عبد الله؟ قال: صيد أهل النار. "الحسين بن سفيان وابن منده وأبو نعيم" قال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقوي.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ আমাকে বিশ্বজগতের জন্য হেদায়েত ও রহমত হিসেবে প্রেরণ করেছেন। আর তিনি আমাকে বাদ্যযন্ত্রসমূহ (মিযামির), আমোদ-প্রমোদ সামগ্রী (মা'আযিফ), মূর্তিসমূহ এবং জাহেলিয়াতের প্রথা (কাজ) বিলুপ্ত করার জন্য পাঠিয়েছেন।

তখন আওস ইবনু সাম'আন বললেন: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তাওরাতে এটিকে (মদকে) পঁচিশ বার হারাম হিসেবে লিপিবদ্ধ দেখতে পাই। মদ পানকারীর জন্য ধ্বংস! মদ পানকারীর জন্য ধ্বংস! আমি তাওরাতে দেখতে পাই যে, আল্লাহ্‌র উপর এটা ওয়াজিব যে তাঁর বান্দাদের মধ্যে যে-কেউ তা পান করবে, আল্লাহ্‌ তাকে 'তীনাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।
তারা জিজ্ঞেস করল: হে আবূ আবদুল্লাহ! 'তীনাতুল খাবাল' কী?
তিনি বললেন: এটা হলো জাহান্নামীদের পূঁজ/নিঃসৃত বস্ত।

13700 - عن أبي الجويرية الجرمي قال: سألت ابن عباس عن الباذق، فقال: سبق محمد الباذق. "ش".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জুওয়াইরিয়াহ আল-জারমি বলেন: আমি ইবনু আব্বাসকে বাযিক (এক প্রকার মাদকদ্রব্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাযিকের পূর্বেই (বিধান নিয়ে) এসেছেন।