12781 - عن يحيى بن سعيد أن رجلا جاء إلى عمر فسأله عن جرادة قتلها وهو محرم، فقال
عمر لكعب: تعال نحكم فقال كعب: درهم، فقال عمر: إنك لتجد الدراهم، لتمرة خير من جرادة. "مالك"1 ورواه "ش" من طريق إبراهيم بن كعب والأسود عن عمر.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে ইহরাম অবস্থায় হত্যা করা একটি টিড্ডি (পঙ্গপাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি কা'ব (আল-আহবার)-কে বললেন: এসো, আমরা (এর) ফয়সালা করি। কা'ব বললেন: (এর কাফফারা) এক দিরহাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই তুমি দিরহামের প্রাচুর্য পাও (তুমি অতি সহজে দিরহামের হুকুম দিলে)। একটি টিড্ডির চেয়ে একটি খেজুরও উত্তম (মূল্যবান)।

12782 - عن محمد بن سيرين أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فقال: إني أجريت أنا وصاحب لي فرسين نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى؟ فقال عمر لرجل إلى جنبه: تعال حتى نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز فولى الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسأله، هل تقرأ سورة المائدة؟ قال: فهل تعرف الرجل الذي حكم معي؟ فقال: لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضربا، ثم قال: إن الله يقول في كتابه: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} ، وهذا عبد الرحمن بن عوف. "هق"2

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: আমি এবং আমার এক সঙ্গী দু'টি ঘোড়া দৌঁড় করাচ্ছিলাম একটি গিরিপথের দিকে। আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম এবং তখন একটি হরিণ শিকার করে ফেললাম। এখন আপনার নির্দেশ কী? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশে থাকা এক ব্যক্তিকে বললেন: আসুন, আমি এবং আপনি মিলে এই বিষয়ে ফয়সালা করি। অতঃপর তারা দু'জন তার উপর একটি ছাগল (কাফফারা হিসেবে) ধার্য করলেন। লোকটি ফিরে গেল এবং বলতে থাকল: ইনি তো আমীরুল মু'মিনীন, অথচ একটি হরিণের বিষয়েও ফয়সালা দিতে পারলেন না, এজন্য তাঁকে আরেকজন লোককে ডেকে তার সাথে ফয়সালা করতে হলো! উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটির কথা শুনতে পেলেন। তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি সূরা আল-মায়িদাহ পাঠ করো? (তিনি আরও বললেন:) তুমি কি সেই ব্যক্তিকে চেনো, যিনি আমার সাথে ফয়সালা করেছেন? এরপর তিনি (উমার) বললেন: তুমি যদি আমাকে বলতে যে তুমি সূরা আল-মায়িদাহ পড়ো, তাহলে আমি তোমাকে কঠোরভাবে প্রহার করতাম। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: "তোমাদের মধ্য থেকে দু’জন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি এর ফায়সালা দেবে।" (সূরা আল-মায়িদাহ ৯৫) আর ইনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

12783 - عن أسلم أن عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال: ممن ريح هذا الطيب؟ فقال معاوية بن أبي سفيان: مني يا أمير المؤمنين
فقال عمر: منك لعمري، فقال معاوية: إن أم حبيبة طيبتني، فقال عمر: عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه. "مالك".

আসলাম থেকে বর্ণিত, যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'শাজারাহ' নামক স্থানে থাকাকালীন সুগন্ধি পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এই সুগন্ধি কার কাছ থেকে আসছে? মু'আবিয়াহ ইবনু আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, এটি আমার কাছ থেকে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার কাছ থেকে, আমার জীবনের কসম! (তখন) মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উম্মু হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই ফিরে যাবে এবং তা ধুয়ে ফেলবে। (মালিক)।

12784 - عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من أهله أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة وإلى جنبه كثير بن الصلت، فقال عمر: ممن ريح هذا الطيب؟ فقال كثير: مني لبدت رأسي وأردت أن أحلق فقال عمر: فاذهب إلى شربة فادلك منها رأسك حتى تنقيك ففعل. "مالك ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন আশ-শাজারা নামক স্থানে ছিলেন, তখন একটি সুঘ্রাণ পেলেন। আর তাঁর পাশে ছিলেন কাসীর ইবনুস সালত। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই সুঘ্রাণটি কার থেকে আসছে? কাসীর বললেন: আমার থেকে। আমি আমার মাথায় আঠা দিয়েছিলাম (বা সুগন্ধিযুক্ত আঠালো পদার্থ লাগিয়েছিলাম) এবং মাথা মুণ্ডন করতে চেয়েছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি একটি পানির পাত্রের কাছে যাও এবং তা দিয়ে তোমার মাথা ভালোভাবে ঘষো, যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়। সে (কাসীর) তাই করল।

12785 - عن جرير البجلي قال: خرجنا مهلين فوجدت أعرابيا معه طير فابتعته منه فذبحته وأنا ناس لإهلالي فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال: ائت ذوي عدل فليحكما عليك فأتيت عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك فحكما علي تيسا أعفر. "ابن سعد ق".

জারীর আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা ইহরাম অবস্থায় যাত্রা শুরু করলাম। অতঃপর আমি একজন বেদুঈনকে পেলাম, যার কাছে একটি পাখি ছিল। আমি তার থেকে সেটি কিনলাম এবং তা জবাই করলাম, অথচ আমি আমার ইহরামের (বিধানের) কথা ভুলে গিয়েছিলাম। এরপর আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: তুমি দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির কাছে যাও, যাতে তারা তোমার বিষয়ে ফায়সালা দেন। অতঃপর আমি আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা'দ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তারা উভয়ে আমার উপর (ক্ষতিপূরণ স্বরূপ) একটি ধূলিমলিন সাদা ছাগল (পাঁঠা) দেওয়ার ফায়সালা দিলেন।

12786 - عن عمر أنه قضى في الأرنب بحلان. "أبو عبيد ق"1

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খরগোশের (শিকারের ক্ষতিপূরণ) ক্ষেত্রে একটি ছাগলছানা (দেওয়ার) রায় দিয়েছেন।

12787 - عن قبيصة بن جابر الأسدي قال: خرجنا حجاجا فكثر مراؤنا ونحن محرمون أيهما أسرع شدا الظبي أم الفرس؟ فبينما نحن كذلك إذا سنح لنا ظبي فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ خششاءه فركب
ردعه1 فقتله فسقط في أيدينا، فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر فقص صاحبي عليه القصة فسأله عمر كيف قتله عمدا أو خطأ؟ فقال: لقد تعمدت رميه وما أردت قتله، فقال عمر: لقد شرك العمد الخطأ، ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه ساعة، ثم أقبل على صاحبي فقال له: خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وتصدق بلحمها واسق إهابها سقاء فلما خرجنا من عنده أقبلت على الرجل فقلت: أيها المستفتي عمر بن الخطاب إن فتيا ابن الخطاب لن تغنى عنك من الله شيئا، والله ما علم عمر حتى سأل الذي إلى جنبه، فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعائر الله، فانطلق ذو العوينتين2 إلى عمر فنماها إليه، فما شعرت إلا به يضرب بالدرة علي ثم قال: قاتلك الله تتعدى الفتيا وتقتل الحرام، وتقول والله ما علم عمر حتى سأل الذي إلى جنبه، أما تقرأ كتاب الله فإن الله تعالى يقول: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} ثم أخذ بمجامع ردائي فقلت يا أمير المؤمنين، إني لا أحل لك مني أمرا
حرمه الله عليك، ثم أرسلني ثم أقبل علي فقال: إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وقد يكون في الرجل عشرة أخلاق: تسعة حسنة وواحدة سيئة فيفسد الخلق السيء التسعة الصالحة، فاتق عثرات الشباب. "عب هق"1

কুবাইসা ইবন জাবির আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা ইহরাম অবস্থায় ছিলাম, যখন আমাদের মধ্যে এ নিয়ে বিতর্ক বাড়তে লাগল যে, হরিণ নাকি ঘোড়া—কার দৌড় বেশি দ্রুত? আমরা যখন এ অবস্থায় ছিলাম, তখন হঠাৎ আমাদের সামনে একটি হরিণ এসে পড়ল। আমাদের মধ্যেকার এক ব্যক্তি পাথর মেরে তাকে আঘাত করল এবং তা তার নাকে লেগে গেল। ফলে পাথরটি তার ঘাড়ে চড়ে বসে তাকে হত্যা করল। এতে আমরা ভীষণভাবে অনুতপ্ত হলাম।

যখন আমরা মক্কায় পৌঁছালাম, তখন আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমার সঙ্গী তাঁর কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কি তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছ নাকি ভুলবশত? সে বলল, আমি পাথরটি নিক্ষেপ করার ইচ্ছা করেছিলাম, তবে তাকে হত্যা করার ইচ্ছা করিনি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইচ্ছাকৃত কাজ ভুলের সাথে মিশ্রিত হয়েছে। এরপর তিনি তাঁর পাশে থাকা একজন লোকের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং কিছুক্ষণ তার সাথে কথা বললেন। অতঃপর তিনি আমার সঙ্গীর দিকে ফিরে বললেন, তুমি একটি ছাগল নাও, তার রক্ত প্রবাহিত করো (জবেহ করো), গোশত সাদকা করে দাও এবং তার চামড়া দ্বারা একটি মশক বানাও।

যখন আমরা তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছ থেকে বের হলাম, আমি তখন সেই লোকটির (আমার সঙ্গীর) দিকে মনোযোগ দিলাম এবং বললাম, হে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফতোয়া গ্রহণকারী! ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই ফতোয়া আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার কোনো কাজে আসবে না। আল্লাহর কসম! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজে জানতেন না, যতক্ষণ না তিনি তার পাশের লোকটিকে জিজ্ঞাসা করেছেন। তুমি তোমার বাহনের উটটি নহর (জবেহ) করো এবং তা সাদকা করে দাও আর আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে মহিমান্বিত করো।

(বর্ণনাকারী বলেন,) তখন সেই 'যুল-উয়াইনাতাইন' (গুপ্তচর) ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তাকে এ কথা পৌঁছে দিল। আমি শুধু অনুভব করলাম যে, তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) চাবুক দিয়ে আমাকে আঘাত করছেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার সর্বনাশ করুন! তুমি ফতোয়ার বিষয়ে সীমা লঙ্ঘন করছ এবং ইহরামের অবস্থায় হারাম বস্তুকে হত্যা করাচ্ছ, আর তুমি বলছ: ‘আল্লাহর কসম! উমর নিজে জানতেন না, যতক্ষণ না তিনি তার পাশের লোকটিকে জিজ্ঞাসা করেছেন!’ তুমি কি আল্লাহর কিতাব পাঠ করো না? কারণ আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি এর ফয়সালা দেবে।" (সূরা মায়েদা ৫:৯৫)। এরপর তিনি আমার চাদরের কোণগুলো ধরলেন। আমি বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার জন্য যে বিষয়টি হারাম করা হয়েছে, আমি আপনার জন্য সেটিকে হালাল করছি না (অর্থাৎ আমাকে মারার বিষয়ে আমি আপনাকে ক্ষমা করছি না)। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন। অতঃপর আমার দিকে মনোনিবেশ করে বললেন: আমি তোমাকে দেখছি তুমি একজন বাকপটু এবং উদার চিত্তের যুবক। মানুষের মধ্যে দশটি স্বভাব থাকতে পারে: নয়টি উত্তম এবং একটি খারাপ। এই খারাপ স্বভাবটি নয়টি ভালো স্বভাবকে নষ্ট করে দেয়। সুতরাং, তুমি যৌবনের ত্রুটিগুলো থেকে সতর্ক থাকো।

12788 - عن عبد الله بن عمار أنه أقبل مع معاذ بن جبل وكعب الأحبار في أناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا كنا ببعض الطريق وكنت على نار نصطلي، مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسى إحرامه، ثم ذكر إحرامه فألقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر، ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر قال عمر: إن حمير تحب الجراد ما فعلت في نفسك؟ قال: درهمين قال: بخ درهمان خير من مائة جرادة افعل ما فعلت في نفسك. "الشافعي ق".

আব্দুল্লাহ ইবনে আম্মার থেকে বর্ণিত, যে, তিনি মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কা'ব আল-আহবারের সাথে কিছু ইহরামকারী লোকের সাথে বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) থেকে উমরার জন্য অগ্রসর হচ্ছিলেন। এমনকি যখন আমরা রাস্তার একটি অংশে পৌঁছলাম এবং আমি একটি আগুনের পাশে বসে আগুন পোহাচ্ছিলাম, তখন এক ঝাঁক পঙ্গপাল তার পাশ দিয়ে গেল। তিনি দুটি পঙ্গপাল ধরে সেগুলোকে হত্যা করলেন, যদিও তিনি তার ইহরামের কথা ভুলে গিয়েছিলেন। এরপর তার ইহরামের কথা স্মরণ হলে তিনি সে দুটিকে ফেলে দিলেন। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, লোকেরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করল, আমিও তাদের সাথে প্রবেশ করলাম। অতঃপর কা'ব (আল-আহবার) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পঙ্গপাল দুটির ঘটনা বর্ণনা করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই হিমইয়ার (উপজাতি) পঙ্গপাল পছন্দ করে। তুমি (বদলাস্বরূপ) নিজের জন্য কী করেছ?" তিনি বললেন: "দুটি দিরহাম।" তিনি (উমর) বললেন: "বাহ! দুটি দিরহাম একশত পঙ্গপালের চেয়ে উত্তম। তুমি তোমার জন্য যা করেছ, তা-ই করো।" (শাফেয়ী)

12789 - "مسند عثمان رضي الله عنه" عن عبد الرحمن بن حاطب
أنه اعتمر مع عثمان في ركب فأهدي له طائر فأمرهم بأكله، وأبى أن يأكله، فقال له عمرو بن العاص: أنأكل مما لست منه آكلا، فقال: إني لست في ذاكم مثلكم، إنما أصيد لي وأصيب باسمي. "قط ق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুর রহমান ইবন হাতিব) বলেন যে তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি কাফেলায় উমরাহ করছিলেন। অতঃপর (ইহরাম অবস্থায়) তাঁকে একটি পাখি উপহার দেওয়া হলো। তখন তিনি তাদের তা খেতে নির্দেশ দিলেন, কিন্তু নিজে তা খেতে অস্বীকার করলেন। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি যা খান না, আমরা কি তা খাবো? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মতো নই এই ব্যাপারে। (কারণ আমি ইহরাম অবস্থায় আছি), আমার জন্য শিকার করা হয়েছে অথবা আমার নাম নিয়ে তা শিকার করা হয়েছে (তাই আমি এটি গ্রহণ করতে পারি না)।

12790 - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت عثمان بن عفان بالعرج1 وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان2 ثم أتي بلحم صيد، فقال لأصحابه: كلوا فقالوا: لا نأكل إلا أن تأكل أنت، فقال: إني لست كهيئتكم إنما صيد من أجلي. "مالك والشافعي ق".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবি'আ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরজ নামক স্থানে ইহরাম অবস্থায় গ্রীষ্মের দিনে দেখেছি, যখন তিনি লাল রঙের (আরজুওয়ান) কাপড়ের কম্বল বা চাদর দ্বারা তাঁর চেহারা আবৃত করে রেখেছিলেন। এরপর তাঁর কাছে শিকার করা পশুর গোশত আনা হলো। তিনি তাঁর সাথীদেরকে বললেন: তোমরা খাও। তারা বললেন: আপনি না খেলে আমরা খাব না। তিনি বললেন: আমার অবস্থা তোমাদের মতো নয়। এটি কেবল আমার জন্যই শিকার করা হয়েছে।

12791 - عن عثمان أنه قضى في أم حبين بحلان من الغنم. "ق"3

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে হুবাইন সংক্রান্ত বিষয়ে দুটি বকরির বাচ্চা (বা মেষশাবক) দ্বারা ফায়সালা প্রদান করেছিলেন।

12792 - عن القاسم أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم. "الشافعي ق".

কাসিম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ান ইবনুল হাকাম ইহরাম অবস্থায় তাদের মুখমণ্ডল ঢেকে রাখতেন।

12793 - "مسند علي رضي الله عنه" عن عبد الله بن الحارث
بن نوفل قال: أقبل عثمان إلى مكة فاستقبلت بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فأمسكوا، فقال عثمان: صيد لم نصده ولم نأمر بصيده، اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس به، فبعث إلى علي فجاء فذكر له، فغضب علي وقال: انشد رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى بقائمة حمار وحش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال علي: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل فشهد دونهم من العدة من الاثنى عشر، قال: فثنى عثمان وركه من الطعام فدخل رحله وأكل الطعام أهل الماء. "حل د وابن جرير وصححه الطحاوي ع هق"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফাল বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার দিকে যাচ্ছিলেন। তাঁকে কুদাইদে (নামক স্থানে) অভ্যর্থনা জানানো হলো। সেখানকার লোকেরা তিতির পাখি শিকার করে। আমরা তা পানি ও লবণ দিয়ে রান্না করে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদের সামনে পরিবেশন করলাম, কিন্তু তারা খেতে বিরত রইলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি এমন শিকার যা আমরা শিকার করিনি, আর শিকারের নির্দেশও দেইনি। হালাল অবস্থায় থাকা লোকেরা এটি শিকার করে আমাদের খাইয়েছে, এতে দোষের কী আছে? এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি বললেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমি এমন ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন যখন তাঁর কাছে একটি বন্য গাধার মাংসের রান নিয়ে আসা হয়েছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, অতএব এটি হালাল অবস্থায় থাকা লোকদের খাইয়ে দাও'— এমন ঘটনার সাক্ষী কে ছিল? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে বারো জন ব্যক্তি সাক্ষ্য দিলেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার বললেন: আমি এমন ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি যিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন যখন তাঁর কাছে উটপাখির ডিম নিয়ে আসা হয়েছিল এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, অতএব এটি হালাল অবস্থায় থাকা লোকদের খাইয়ে দাও'— এমন ঘটনার সাক্ষী কে ছিল? তখন বারো জনের কম সংখ্যক লোক সাক্ষ্য দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাবার থেকে হাত গুটিয়ে নিলেন এবং তাঁর ডেরায় প্রবেশ করলেন। আর সেখানকার লোকেরাই খাবারটি খেল।

12794 - عن علي أتى النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فلم يأكله. "حم ع والطحاوي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিকার করা মাংস আনা হলো, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। কিন্তু তিনি তা খেলেন না।

12795 - عن ابن عباس قال: قال علي في بيض النعام يصيبه المحرم تحمل الفحل على إبلك، فإذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدي ليس ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد فعجب معاوية من قضاء علي فقال ابن عباس: فلم تعجب معاوية؟ ما هو إلا ما يباع به البيض في السوق ويتصدق. "مسدد".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে ইহরাম অবস্থায় উটপাখির ডিম শিকার করে, (তার বিধান হলো) সে যেন তার উটের উপর পুরুষ উট (মিলনের জন্য) চাপায়। যখন তার গর্ভধারণ স্পষ্ট হবে, তখন সে যতগুলো ডিম শিকার করেছিল, সেই সংখ্যক উটের নাম উল্লেখ করে বলবে: ‘এটি হাদঈ (কুরবানি)।’ এর (বাচ্চা হওয়া বা না হওয়ার) কোনো জিম্মাদারি তোমার উপর নেই। অতএব, এর মধ্যে যা ভালো থাকবে, তা ভালো। আর যা নষ্ট হবে, তার জন্য তোমার উপর কোনো দায় নেই, যেমন ডিমের ক্ষেত্রে হয়—এর মধ্যে কিছু ঠিক থাকে আর কিছু নষ্ট হয়ে যায়। তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলীর এই ফায়সালায় বিস্মিত হলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মুআবিয়া কেন বিস্মিত হলেন? এটি তো কেবল সেই মূল্যের ব্যাপার, যার বিনিময়ে বাজারে ডিম বিক্রি হয় এবং তা সদকা করা হয়।

12796 - عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تأكل لحم صيد وأنت محرم. "ابن مردويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় শিকারের গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।

12797 - عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له لحم صيد وهو محرم. فرده. "ابن مردويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও শিকার করা গোশত উপহার দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন।

12798 - عن علي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد فأبى أن يأكله، وقال: لا آكله وأنا محرم. "ابن مردويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শিকারের গোশত হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আমি ইহরাম অবস্থায় আছি, তাই আমি তা খাব না।

12799 - عن علي قال: من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما. "ق" وقال منقطع.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করে, সে যেন রক্তপাত করে (অর্থাৎ কুরবানি দেয়)।

[মন্তব্য: হাদিসটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।]

12800 - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: حج عثمان بن عفان فحج علي معه، فأتي عثمان بلحم صيد صاده حلال فأكل منه ولم يأكله
علي فقال عثمان: والله ما صدنا ولا أمرنا ولا أشرنا، فقال علي: وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما. "ابن جرير".

আবদুল্লাহ ইবনু হারিস ইবনু নাওফাল থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ আদায় করলেন এবং তাঁর সাথে আলীও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ আদায় করলেন। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে শিকারের গোশত আনা হলো, যা হালাল অবস্থায় থাকা একজন ব্যক্তি শিকার করেছিল। তখন তিনি (উসমান) তা থেকে খেলেন, কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খেলেন না। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর শপথ! আমরা নিজেরা শিকার করিনি, শিকার করার আদেশও দেইনি এবং কোনো ইশারাও করিনি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা যতক্ষণ ইহরাম অবস্থায় থাকবে, ততক্ষণ তোমাদের জন্য স্থলভাগের শিকার হারাম। (ইবনু জারীর)