12392 - عن الحسن قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء جهاد
قال: نعم الحج والعمرة. "ابن أبي داود في المصاحف".

হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো যে মহিলাদের উপর কি জিহাদ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হজ্জ এবং উমরাহ।

12393 - عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي الدرداء وعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن داود عليه السلام، قال: إلهي ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك في بيتك، فإن لكل زائر على المزور حقا؟ قال: يا داود إن لهم علي أن أعافيهم في دنياهم، وأغفر لهم إذا لقيتهم. "كر البغوي".

আবূ দারদা ও আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালামের কথা) বর্ণনা করেছেন, দাউদ আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: হে আমার ইলাহ! আপনার বান্দারা যখন আপনার ঘর যিয়ারত করে, তখন তাদের জন্য আপনার কাছে কী হক (অধিকার) রয়েছে? কেননা, প্রত্যেক যিয়ারতকারীরই যার কাছে যিয়ারত করা হয় তার উপর হক থাকে। তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে দাউদ! আমার নিকট তাদের জন্য এই হক রয়েছে যে, আমি তাদেরকে তাদের দুনিয়ায় নিরাপত্তা প্রদান করব (সুস্থ রাখব) এবং যখন তারা আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন আমি তাদেরকে ক্ষমা করে দেব।

12394 - عن هدبة بن خالد، ثنا وهيب بن خالد، ثنا الجريري عن حبان بن عمير قال: ثنا ماعز أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله ثم أرعدت1 فخذ السائل، ثم قال: مه، قال ثم عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة. حجة بارة. "ابن النجار".

মা'ইয থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল: "কোন আমল সবচেয়ে উত্তম?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।" অতঃপর প্রশ্নকারীর উরু থরথর করে কাঁপতে লাগল। তারপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "থামো (যথেষ্ট)!" এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অন্যান্য সকল আমল থেকে সর্বোত্তম আমল হলো মাবরূর হজ্জের (কবুল হওয়া হজ্জের) মতো। মাবরূর হজ্জের মতো।"

12395 - عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ونحن بمنى: لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة. "ابن عدي وقال هذا غير محفوظ وابن النجار".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন মিনায় ছিলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যদি জমায়েতের লোকেরা জানতে পারত যে তারা কাদের সাথে অবস্থান করছে, তবে তারা ক্ষমার পরে (প্রাপ্ত) অনুগ্রহ লাভে আনন্দিত হত।"

12396 - عن الضحاك بن مزاحم قال: نظر ابن عباس إلى قوم منيخين بباب المسجد فقال: لو يعلم الركب بمن أناخوا لعلموا أن سيرجعوا بالفضل بعد المغفرة. "ابن زنجويه".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদের দরজায় অবস্থানরত একদল লোককে দেখে বললেন: এই আরোহীরা যদি জানত যে তারা কার কাছে (কার দরজায়) অবস্থান করছে, তাহলে তারা জানতে পারত যে তারা ক্ষমার পর বিশেষ অনুগ্রহ (ফযল) লাভ করে ফিরে যাবে।

12397 - عن القاسم بن أبي أشمط حدثني أبي عن جدي حسل أحد بني عامر بن لؤي قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته فقال: أسلم حجك؟ قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل. "أبو نعيم".

হুসল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বনু আমির ইবন লুআই গোত্রের একজন ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হজ্জের সময় আমাদের সাথে থাকাকালে এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার হজ্জের কাজ শেষ করে ফেলেছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার হজ্জ কি ইসলামের জন্য (সঠিকভাবে) সম্পন্ন হয়েছে? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: (নেক) আমল নতুন করে শুরু করো। (আবু নুআইম)

12398 - عن جابر قال: دفت1 الكعبة بيت الله الحرام إلى قبري فتقول: السلام عليك يا محمد فأقول: وعليك السلام يا بيت الله، ما صنع بك أمتي من بعدي فتقول: من أتاني فأنا أكفئه وأكون له شفيعا، ومن لم يأتني فأنت تكفئه وتكون له شفيعا. "الديلمي" وفيه محمد بن سعيد البورقي كذاب وضاع2
فصل في وجوبه

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কা'বা শরীফ, আল্লাহর সম্মানিত ঘর, আমার (নবীজির) কবরের দিকে দ্রুত এগিয়ে আসবে এবং বলবে: "আসসালামু আলাইকা ইয়া মুহাম্মাদ!" তখন আমি (নবীজি) বলব: "ওয়া আলাইকাস সালাম ইয়া বাইতুল্লাহ! আমার পরে আমার উম্মত আপনার সাথে কী আচরণ করেছে?" তখন (কা'বা) বলবে: "যে আমার নিকট এসেছে, আমি তার জন্য যথেষ্ট এবং আমি তার জন্য শাফায়াতকারী হব। আর যে আমার নিকট আসেনি, আপনি তার জন্য যথেষ্ট হবেন এবং আপনি তার জন্য শাফায়াতকারী হবেন।" (দায়লামী)

12399 - عن عمر بن الخطاب قال: من أطاق الحج ولم يحج فاقسموا عليه أنه مات يهوديا أو نصرانيا. "حل".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হজ করার সামর্থ্য রাখে কিন্তু হজ করে না, তবে তোমরা তার বিষয়ে শপথ করে বলো যে সে ইহুদি অথবা খ্রিস্টান হয়ে মারা গেছে।

12400 - عن عمر قال: هممت أن أبعث رجالا إلى الأمصار فلا يدعون رجلا ذا ميسرة لم يحج إلا ضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين. "ص ورسته في الإيمان وأبو العباس الأصم في حديثه وابن شاهين في السنة".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি মনস্থ করেছিলাম যে বিভিন্ন শহরে কিছু লোক পাঠাবো। যারা সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও হজ্জ করেনি এমন কোনো সামর্থ্যবান ব্যক্তিকে তারা যেন না ছাড়ে, বরং তারা যেন তাদের উপর জিযিয়া (কর) আরোপ করে। তারা মুসলমান নয়।

12401 - عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: ليمت يهوديا أو نصرانيا ثلاث مرات، رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة أحجها وأنا صرورة1 أحب إلي من ست غزوات أو سبع. "ص ورسته وابن شاهين ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও এবং তার পথ উন্মুক্ত থাকা সত্ত্বেও হজ্জ না করে মারা যায়, সে যেন ইয়াহুদী বা খ্রিস্টান হয়ে মারা যায়।— তিনি এ কথা তিনবার বললেন। আমার জন্য এমন অবস্থায় একটি হজ্জ করা, যখন আমি হজ্জ না করা ব্যক্তি (সরূরাহ), তা ছয় বা সাতটি যুদ্ধাভিযানে অংশগ্রহণের চেয়েও বেশি প্রিয়।

12402 - عن عمر قال: من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا.
"ص ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সম্পদশালী (সক্ষম) হওয়া সত্ত্বেও হজ না করে মারা যায়, সে চাইলে ইহুদি হয়ে মরুক, অথবা সে চাইলে খ্রিস্টান হয়ে মরুক।

12403 - عن عمر قال: لو ترك الناس الحج عاما واحدا لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة. "ص ورسته في الإيمان واللالكائي في السنة وأبو العباس الأصم في حديثه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি মানুষ এক বছরের জন্য হজ্ব (হজ) বর্জন করে, তবে আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব, যেভাবে আমরা সালাত (নামাজ) ও যাকাতের (যাকাত) জন্য তাদের সাথে যুদ্ধ করি।

12404 - عن عمر قال: احجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أرباقها في أعناقها1 "أبو عبيد في الغريب ش وابن سعد ومسدد".
ذيل الوجوب

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা এই সন্তানদের পক্ষ থেকে হজ্জ করাও এবং তাদের সম্পদ ভোগ করো না, অথচ তাদের বোঝা তাদের কাঁধের উপর চাপিয়ে রেখো না।

12405 - عن عمر في قوله: من استطاع إليه سبيلا قال: الزاد والراحلة. "ش وابن جرير".
فصل في آدابه

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী: 'যে ব্যক্তি সেথায় পৌঁছার সামর্থ্য রাখে' (মানিসতাত্বা'আ ইলাইহি সাবীলা) সম্পর্কে তিনি বলেন, (এর অর্থ হলো) পাথেয় (খাবার) এবং বাহন (যাতায়াতের ব্যবস্থা)।

12406 - عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج. "الدارمي ت1 وقال غريب وابن خزيمة قط في العلل طس ك ق ص".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন্ হজ্জ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আল-'আজ্জ (উচ্চস্বরে তালবিয়াহ্ পাঠ) এবং আস-সাজ্জ (কুরবানীর রক্ত প্রবাহিত করা)।

12407 - عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال: يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم مدهنون2 أهلوا إذا رأيتم الهلال3

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে মক্কার অধিবাসীগণ! মানুষের কী হলো যে তারা এলোমেলো ও বিক্ষিপ্ত অবস্থায় আসে, অথচ তোমরা তেল ব্যবহার করছো (সুসজ্জিৎ থাকছো)? যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখনই ইহরাম বাঁধো।

12408 - عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصاري رضي الله عنهما جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد كن عجاجا ثجاجا، قال:
والعج: الإعلان بالتلبية، والثج: إهراق دماء البدن. "البارودي طب وأبو نعيم في المعرفة ص قال ابن منده: إبراهيم بن خلاد أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وحديثه مرسل وقد روى عنه عن أبيه ولا يصح سماعه من أبيه".
التلبية

ইব্‌রাহীম ইব্‌ন খাল্লাদ ইব্‌ন সুওয়াইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: “হে মুহাম্মাদ, আপনি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠকারী (‘আজ্‌জাজান’) ও অধিক কুরবানীর রক্ত প্রবাহিতকারী (‘ছাজ্জাজান’) হোন।” তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: ‘আল-আজ্‌জ’ (العج) হলো উচ্চস্বরে তালবিয়া ঘোষণা করা, আর ‘আল-ছাজ্জ’ (الثج) হলো কুরবানীর পশুসমূহের রক্ত প্রবাহিত করা।

12409 - عن نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل الحرم أمسك عن الإهلال حتى سعى بين الصفا والمروة فإذا فرغ من السعي بينهما أهل حتى إذا كان عشية التروية راح إلى منى فإذا غدا إلى عرفة أمسك عن الإهلال وكان التكبير والحمد والرغبة والمسألة ويقول: إني رأيت عمر بن الخطاب فعل ذلك. "ابن جرير".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হারামের অভ্যন্তরে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করা থেকে বিরত থাকতেন। অতঃপর যখন তিনি উভয়ের মাঝে সাঈ শেষ করতেন, তখন (পুনরায়) তালবিয়া পাঠ করতেন। অবশেষে যখন তারবিয়ার দিন সন্ধ্যা হতো, তখন তিনি মিনার দিকে যাত্রা করতেন। আর যখন সকালে আরাফার দিকে যেতেন, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করা থেকে বিরত থাকতেন। তখন তিনি তাকবীর, তাহমীদ, আগ্রহ ও প্রার্থনা (দোয়া) করতেন। আর তিনি বলতেন: ‘আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এরূপ করতে দেখেছি।’ (ইবনে জারীর)

12410 - عن ابن عباس أن عمر لبى حتى رمى الجمرة. "ابن جرير".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জামরায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করেছিলেন।

12411 - عن الأسود قال: سمعت عمر يلبي عشية عرفة. "ابن جرير".

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরাফার দিন সন্ধ্যায় তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনেছি।