12152 - ما عمل ابن آدم في هذا أفضل من دم يهراق إلا أن يكون رحما مقطوعة توصل. "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এ ক্ষেত্রে আদম সন্তানের কোনো আমলই রক্ত প্রবাহিত করার (কুরবানী) চেয়ে উত্তম নয়, তবে বিচ্ছিন্ন আত্মীয়তার সম্পর্ককে জুড়ে দেওয়া ব্যতীত।

12153 - ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا. "د ت ك عن عائشة"1

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরবানীর দিনে রক্ত প্রবাহিত করা (পশু জবাই করা) অপেক্ষা আদম সন্তানের আর কোনো আমল আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় নয়। নিশ্চয় তা (কুরবানীর পশু) কিয়ামতের দিন তার শিং, পশম ও ক্ষুরসমূহ নিয়ে উপস্থিত হবে। আর কুরবানীর রক্ত মাটিতে পড়ার আগেই আল্লাহ তা‘আলার নিকট এক বিশেষ মর্যাদার স্থানে পৌঁছে যায়। সুতরাং তোমরা আনন্দের সাথে কুরবানী করো।

12154 - من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لأضحيته كانت له حجابا من النار. "طب عن الحسن بن علي".

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে ও সন্তুষ্টচিত্তে তার কুরবানী করে এবং এর মাধ্যমে সাওয়াবের আশা রাখে, তবে সেই কুরবানী তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল হবে।

12155 - ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله تعالى من نحير ينحر في يوم عيد. "طب هق عن ابن عباس".
‌‌الفرع الثاني: في وجوب الأضحية وبعض أحكامها

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈদের দিন কুরবানির পশু যবেহ করার জন্য অর্থ ব্যয় করার চেয়ে আল্লাহ তাআলার নিকট অধিক প্রিয় আর কোনো কিছুতে অর্থ ব্যয় করা হয়নি।

12156 - يا أيها الناس، إن على أهل كل بيت في كل عام أضحية، وعتيرة1 "حم 4 عن مخنف بن سليم"2

মাখনাফ ইবনে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে লোকসকল! নিশ্চয় প্রত্যেক ঘরের বাসিন্দাদের উপর প্রতি বছর একটি কুরবানি (উদ্বহিয়্যাহ) এবং একটি ‘আতীরাহ’ রয়েছে।

12157 - الأضحى علي فريضة وعليكم سنة." طب عن ابن عباس رضي الله عنهما".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরবানী আমার উপর ফরয এবং তোমাদের উপর সুন্নাত।

12158 - أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله تعالى لهذه الأمة. "حم د ن ك عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,) আমাকে কুরবানীর দিনকে এমন ঈদ হিসেবে পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের জন্য নির্ধারণ করেছেন।

12159 - من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا. "هـ ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সে কুরবানি করে না, সে যেন আমাদের মুসাল্লার (ঈদগাহের) কাছে না আসে।

12160 - إن البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة. "حم د عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় গরু সাতজনের পক্ষ থেকে (কুরবানি করা যায়) এবং উটও সাতজনের পক্ষ থেকে (কুরবানি করা যায়)।

12161 - البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في الأضاحي. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরবানীর ক্ষেত্রে একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে (যথেষ্ট)।

12162 - الجزور عن سبعة. "الطحاوي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে (কুরবানি করা যায়)।

12163 - الجزور في الأضحى عن عشرة. "طب عن ابن مسعود".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরবানীর জন্য উট বা গরু দশজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট।

12164 - ليشترك البقر في الهدي. "ك عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গরু হাদীর (কোরবানির পশুর) মধ্যে অংশীদার হতে পারবে।

12165 - إن الجذع من الضأن يوفي مما يوفي منه الثني من المعز. "د ن هـ ك هق عن مجاشع بن مسعود".

মুজাশে' ইবন মাস'ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মেষের 'জাযা'আ' (ছয় মাস বয়স্ক) ওইসব ক্ষেত্রে যথেষ্ট, যে ক্ষেত্রে ছাগলের 'ছানী' (এক বছর বয়স্ক) যথেষ্ট হয়।

12166 - ضحوا بالجذع من الضأن، فإنه جائز. "حم طب عن أم بلال".

উম্মে বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ভেড়ার ‘জাযা’ (ছয় মাস বয়সী) দ্বারা কুরবানি করো, কারণ তা জায়েয।

12167 - لا تذبحوا إلا بقرة مسنة إلا أن يتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. "حم م د ن هـ عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মুসিন্না (পূর্ণ বয়স্ক) ব্যতীত কোনো প্রাণী জবাই করো না, তবে যদি তোমাদের জন্য কষ্টকর হয়, তাহলে তোমরা ভেড়ার জাযআহ (নির্দিষ্ট বয়সের) জবাই করো।

12168 - إن الجذعة تجزى مما تجزئ منه الثنية. "حم هق عن رجل من مزينة".

মুযাইনাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই জাযআ (নির্দিষ্ট বয়সের কম বয়স্ক পশু) সেই কাজে যথেষ্ট হয়, যে কাজের জন্য সানিইয়া (নির্দিষ্ট বয়সের পূর্ণ বয়স্ক পশু) যথেষ্ট হয়।

12169 - نعم الأضحية الجذع من الضأن. "ت عن أبي هريرة"1

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম কুরবানি হলো ভেড়ার জাযা।

Null

12171 - أربع لا يجزين في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا تنقى2 "مالك حم حب ك هق عن البراء".

আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরবানীর জন্য চারটি (পশু) যথেষ্ট হয় না: স্পষ্ট কানা যার কানাভাব সুস্পষ্ট, আর স্পষ্ট রোগী যার রোগ সুস্পষ্ট, আর স্পষ্ট খোঁড়া যার খোঁড়াভাব সুস্পষ্ট, এবং শীর্ণকায় (পশু) যার হাড়ে কোনো মজ্জা নেই।